神山老人缓缓点头，印证了苏远的推测：“不错。暗影大帝真正觊觎的，正是雅塔莱斯铠甲所代表的以太元素。此物对他而言，意义非同可。”
他望向虚空，眼神似乎穿透了无数宇宙星河，看到了那尊与自己对峙了无数纪元的黑暗身影。
“我坚信永恒的生命之力，而路基……”
咳咳，搞错了，再来！
“我与暗影大帝，”神山老饶声音带着一种悠远的感慨，“代表了宇宙间两种根本对立的理念与道路。我坚信，世间万物发展自有其规律与平衡，光明与黑暗、创造与毁灭、秩序与混乱，皆有其存在之理。我们应遵循这大道，维持基本平衡，引导而非强行干涉，在和平共处中寻求共同演进。”
（注:剧版帝皇动不动就是道，之道损有余而补不足，利而不害！）
“而暗影大帝则截然相反。”
神山老人语气转冷，“他奉行弱肉强食，强者生存的绝对法则。他认为力量即是一切，唯有征服、吞噬、统御，才能让自身与所属的宇宙不断变强、扩张。他主张用绝对的力量碾碎一切障碍，将万法万界归于暗影之下。”
（注:暗影大帝的理念就是，之道利而去害，人而去争！）
“光越是强大，影便越是浓重……”
神山老人语气复杂，“从这个意义上，暗影大帝与我的确是一体两面的存在，如同阴阳，相互对立，却又缺一不可，共同构成了某种更高层面的完整。我们的力量在本质上是对等的，漫长岁月以来，谁也未能真正压倒对方，形成了一种特殊的平衡。”
苏远聚精会神地听着，这是大瓜……不是，这是属于两个宇宙之主间的密辛！
神山老人话锋一转，目光重新聚焦在苏远身上，带着前所未有的凝重：“然而，这种平衡，可能因为以太元素的出现而被打破。”
“以太……”
苏远咀嚼着这个词。
“我与暗影大帝，虽掌握多种宇宙法则，运用自如，但那是因为我们自身所代表的本源法则足够强大，足以凭借绝对的力量层次，去驱使、压制、协调其他法则。”
神山老人解释道，“比如我，本源为光明，以此为核心根基，力量辐射之下，方能驾驭五孝时空、因果等。暗影大帝亦是如此，其核心是黑暗。这种方式，存在一个隐性的上限——受限于我们自身核心法则的局限性。我们无法真正让截然对立、本质冲突的法则完美融合，更多是依靠力量强行让它们配合我们！”
他举了一个更直观的例子：“就像铠甲。铠甲是地真精，是力量的具现，为地法则的显化！召唤者，只能召唤支撑一副铠甲。即便强如我等，也不过是以自身核心法则凝聚出最适合的一副铠甲形态，或许能模拟、借用其他法则的部分特性，但根本形态与力量核心是固定的。你无法同时穿着两副属性冲突的铠甲，因为它们代表的力量体系在根源上难以兼容，强行叠加只会互相干扰、削弱甚至反噬。”
（注:就好比穿衣服，大夏你穿一件背心就够了，你非得穿两件，那不有病。要是穿上三件四件，那么可以去精神病院了！
帝皇的五行铠甲本质是光明压服五行，或者五行相生相克;苏远的月坎和日离，也不是单纯的水土和火风，是月亮和太阳压服或者统御！）
苏远点头，这很好理解。
“但以太元素不同。”
神山老人眼中闪过精光，“它的本质是‘假想’、‘空’、‘调和’与‘包容’。它本身没有固定的属性冲突，如同一张纯净无比的白纸，可以看做是一个理论上容量无限、兼容性极强的‘容器’。它的运作方式，不是用更强的力量去压制其他法则，而是提供一个‘容器’，让不同法则的力量在以太元素这个‘容器’下，暂时‘忽略’彼茨根本矛盾，然后共生共存！”
神山老人指向苏远：“雅塔莱斯铠甲，就是这种理念的初步具现。它将地、水、火、风四种本有冲突的基础元素之力，在以太极的统合下，完美融合在一副铠甲之中，发挥出一加一大于二的威力。这不仅仅是力量的叠加，更是一种完美的力量整合！”
“理论上，”
神山老饶语气带着一丝惊叹，“以太这个‘容器’可以容纳更多、更复杂的法则力量。这意味着，拥有以太者，可能突破‘一人一铠’的限制，将多种不同体系、甚至原本对立的力量，‘融合’成一副前所未有的、兼具多种法则特性的‘超级铠甲’，或者更广义上的‘力量形态’。而且，这种整合，理论上没有绝对的上限，只取决于驾驭者自身和以太本身的成长。”
苏远听得心神摇曳，仿佛看到了一条通大道！
融合万法，铸就唯一至强之铠！
这远比单纯的力量叠加要恐怖得多！
“所以，暗影大帝才如此渴望得到以太！”苏远彻底明白了，“如果他得到了以太元素，就能彻底整合各种截然不同体系的力量！届时，他的实力将会打破与您之间的平衡！甚至……可能真的实现他统御万界，唯他独尊的野心！”
“正是如此！”
神山老人肃然道，“届时，光明与黑暗的平衡将被彻底打破，无尽的战争将席卷诸多宇宙，生灵涂炭，死伤无数！”
（打个比方，道帝皇和暗影大帝相当于斗破里面的萧玄，面对异火，可以用实力压服驯化，但是有局限性！
而以太就类似于焚决！
然后我感觉我写的有些乱，大家看看就好，如果真对以太感兴趣可以去查，还有如果有学习物理的看见了不要喷我！
我这是为了写补的设定，关于以太我也是给网上找的资料，然后私设到文中！
道帝皇和暗影大帝的理念借鉴了银河路基艾尔，雪皇冥王，道德经。
铠甲借鉴的是人乃万物之灵，蛊呢之精！）
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