余家梅婚后平静生活的背后，也有一些暗流涌动。
那时候的皖北农村，一是结婚生娃普遍比较早，二是重男轻女的现象也比较普遍。
重男轻女这种事情，如果没有比较还稍微好一点，有了比较就难免较劲。
方优在家中排行中间，上面有个哥哥，下面有个妹妹。
在方优与余家梅结婚之前，他的哥哥已经于几年前结婚，并有了一个比方之娟大几岁的儿子。
严格来，方优的原生家庭重男轻女的思想并不算严重，至少在方优只是第一个孩子是女儿时。
那时方优的奶奶和母亲都还活着（后来他的母亲比奶奶去世还早两年），因为前面已经有一个大孙子，所以对身为大孙女的方之娟倒也疼爱，包括方优的父亲也是。
特别是方优的奶奶，真的是一个特别好、特别开明的一个老太太。可能也是一个修行之人，一辈子干干净净，头脑清明，至死那一刻都不糊涂。
但是，在方之娟出生两三年后，方优的大嫂再次怀孕，生的又是一个儿子，一切就变了。
余家诚与方优家的其他人接触不多，不知道其他人是怎么想的，但至少，余家梅与方优，在看到哥哥嫂嫂连生两个儿子后，重男轻女的心思被激发出来，下一胎特别想要一个儿子。
但这一次余家梅怀孕比较慢，方雪莲比方之娟了6岁半。
当时怀远那里，农村人口（非公职人员和事业单位人口）都可以生两个孩子，但生了两个就必须结扎。
结了扎再想生就难了，近乎不可能。所以余家梅夫妻在生方雪莲之前就已经做出了决定，如果是女孩就偷偷地送给别人。
当然，后面的事大家也知道了，方雪莲最后被余家诚母亲偷偷带在身边扶养，最后又回到了余家梅和方优身边。
一个饶行为，要么由与生俱来的本能决定（动物性），要么由根深蒂固的观念决定。
哪怕是一念之差间做出的决定，看似具有很大的偶然性，其实仍然是必然的选择。
就像动画电影《功夫熊猫》里的那个功夫大师的经典台词：这个世界没有偶然。
比如要把方雪莲送给别人这件事，方优的父母、余家梅的父母最多只能算是非正式的讨论（不是聚在一起的那种讨论），决定权肯定还在他们夫妻二人。
把亲生骨肉送人是一个错误的决定，但做出这个错误的决定绝不能用一念之差来推脱，也不能归因于大环境的影响和周围亲饶压力，归根结底还是由当事人自己重男轻女、非得生一个儿子的执念决定的。
这中间最关键的人其实是方优，是一个家庭的男人。
如果一个家庭的男人能顶住各方的压力，坚定地维护自己的妻子，疼爱自己的每一个孩子，就不会发生亲生骨肉被送饶——惨剧！
如果你一定想要一个儿子，你可以想尽办法挣钱，挣够罚款，生呗！而不是为了生下一胎，把这一胎的女儿送人。
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