在爽文世界里，主角穿越之后往往第一步就是“做生意”。摆个摊子、开间铺子、做个酱油、卖点糖水，简直如鱼得水，不到半年就“日进斗金”。但如果你认真查阅史书，就会发现：
在古代，经商绝不是一件“谁都能做”的事情。
户籍限制、行会规制、税役制度、宗族束缚、异地歧视、商旅身份贱视……一套套密不透风的制度和社会网络，层层堵住了“平民自由创业”的通道。
“平民自由经商”的现实难度是超乎想象的，收起穿越中那种“只要脑子好就能发财”的美梦。
不是谁都能“摆摊”——户籍制度先把你拦住了。
古代的户籍制度是社会控制的基石。
户籍按籍贯分类：编户齐民、军户、匠户、贱籍、商籍；
想在某地做生意，必须是当地“良民户”，否则就是“浮民”；
外来户要“落籍”，往往需宗族举荐、官府保人、缴纳银钱；
如果是逃籍、无籍之人，直接按“游民”“可疑者”治罪；
户口不明，经商所得也无法立契，连打官司都没人管你。所以穿越者开局就摆摊卖吃的？连户籍都没挂上，街头差役一巡逻就把你当“奸民”拖走审问。
想开铺子？没门！——行会行规限制新手入校
古代各行业几乎都有自己的“行会”组织：织造影织户会”，盐业影盐引局”，书坊影书籍公所”；想做生意，必须得到该行会的准入许可或介绍；新人要交“投名银”“行规礼”，还要“拜会头”；行会控制价格、原材料、货源渠道，新商人没有任何竞争力；一旦破坏规矩，会被“同行抵制”，轻则罚款，重则人身安全都保不住。
穿越者想“下场跑市场”？行会头人一句话：“不守祖规，打出去。”
租铺子？你配吗？
在传统乡村或城市，土地、商铺控制在两大势力手里：地主宗族和官方势力。
商铺多数归大户人家所有，民无地无铺，只能“租用”；宗族对本地人有强烈优先权意识，外来户想租铺要托关系、送银子；有时还需“认干亲”“进宗祠”，才能被承认；若经营不善或扰霖头蛇，轻则赶走，重则泼粪打人；所以穿越者一脚踩进街道，“我开一家甜水铺”，铺东、铺西、铺头一听：“你是哪房的？谁介绍你来的？”
没有背景，连门槛都摸不到。
市场不是自由博弈，而是“牌照经济”。
在古代，经商往往需要政府颁发的“公验”“铺照”“牙行执照”等许可文件：开酒坊，要“酒课官”发票；经营粮食，要“粮行执照”；典当需“县衙备案”，货物买卖要打“契尾”；私开铺者被称为“黑市牙商”，轻则没收，重则入狱；各类“牙人”“中人”把控流通环节，垄断利润。穿越者没照没验就贸然营业？你不是创业者，是被县衙一纸文书钉死的“私贩违法者”。
在儒家礼教体系中，商人长期被贬为“末流”：
《礼记》：“工商食于农者也”，强调商人“寄生”；宋代以后科举制度优待士人，商人不得参加；明清时期，商人不许穿丝、不许乘轿、不许参与祭祀；商人子弟入学需报明身份，往往遭歧视；商人犯法比士人重一等，连打官司都难胜。
穿越者“开铺做东家”，可能在里很风光，现实里却是连县令都懒得搭理的“铜臭之人”。
异地贩运风险巨大，本地排外观念极强，你想从A地买货到b地卖货？没那么简单。
古代无“自由迁徙”，你一进城就要盘问身份；各地市场强烈排斥“外地人抢饭碗”；本地帮派、地痞、行会会对异地商贩设卡；商旅在路途中极易被盗、被骗、被“地方刁难”；若为灾年，贩粮、贩盐、贩布都可能被扣为“扰乱军储”；所以“主角带货南下北上走江湖”？现实里走两百里，先要打点三站驿铺、两地官吏，还要跟七八帮会交保护费。
商人不是单打独斗的“个体户”，而是社会网络下的节点。
背后有乡绅、宗族或大户为你担保，才能上货赊账；客栈、货栈、车马、护商队，全靠“商帮”统筹；路上遇事要靠“牙人”“驿丞”“水会”出面处理；官府若盘查，没影保结人”你寸步难校
你若无名无姓、无人无派，就算买来百货也可能被人讹诈一空、拖账不还、夜劫成空。
古代税制极度依赖“商税”：国家设置“榷场”“关津”“税卡”遍布交通要道；买卖契文要贴“税票”、打“印花”；地方官往往私设“抽分”“摊派”，实际税负可高达利润50%以上；稍有抗税，就被扣为“偷漏国课”；你主角靠“薄利多销”？在现实中是“越多越死”。
没人保你，官府要钱、行会要钱、地头蛇也要钱，你不如回家种地。
社会信用体系落后，欠账跑路、假货诈骗普遍存在
古代没影工商注册”“银联账户”“合同公证”：借货跑路者数不胜数；无力追账只好认栽，且无法上报官府；市井“假盐”“假布”“赝铜”泛滥，真假难辨；做得大还可能遭人“诬告”，你“聚众商谋、扰乱物价”；
穿越者“开店赚钱”？还没赚够启动资金就可能被对手搞垮或“关门跑路”。
我们可以得出一个清晰的结论：
你没有户籍，就没有开业资格；
你没有人脉，就没有货源与渠道；
你没有背景，就没有维权能力；
你没有照验，就没有合法身份；
你没有地头保护，就没有市场生存空间；
更重要的是：
你是个平民，还是个“无籍穿越者”，你的一切经济活动，在现实古代世界中，都属于“非法存在”。
创业致富？太真了。真正能在古代发家的商人，靠的不是“点子好”，而是“背景硬”“家族强”“官府保”“宗族撑”。
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