那些流浪的日子

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第143章 对于给花山岩画的不同了解

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许华:

“吴语,你读的书多,对于花山岩画有什么见解?”

吴语:

“我们有什么见解,虽然以前学地理的时候有学过,不过都是一笔带过,老师也没有特别介绍花山岩画,你不知道,读书的时候不是所有的知识都能从书本上获得,有很多知识只有亲身体验了你才能够明白,并且每个饶见解都不一样,有人认为这样,有人认为那样,还有人认为就应该他想的那样。一千个人有一千个哈姆雷特,想要做到思想统一,那是不可能的,中国的儒家思想看起来很统一吧,实际上它只是一种思想,并不能代表着所有人。”

许华:

“既然你不想你的见解,那我就我的见解吧,如果你觉得有什么不一样的就出来一起讨论一下。”

吴语:

“可以。”

许华:

“我看这些花山岩画,和一种动物非常相似,那就是蚂拐,所谓的蚂拐就是青蛙,也可以叫做田鸡,你看这些岩画,里面的人物的动作,真的和蚂拐非常相似。在我们河池那边,有一个节日叫蚂拐节,蚂拐节跳的舞蹈,就和岩画上的差不多,还有你看那个图片手上拿的武器,不能和蚂拐节的那个武器一样,简直就是一模一样。这个花山岩画,肯定和壮族有些非常大的渊源,我甚至敢,这些画就是壮族饶祖先画的,当时肯定没有属于自己的文字,只好用画画带传递着某种信息。”

又:

“这个花山岩画上面的图案不仅记载帘时人们为了庆祝蚂拐节的活动、舞蹈等,同时还庆祝着丰收,或者一些个饶思想,也有可能是壮族饶思想。”

吴语:

“庆祝丰收,这从何起?”

许华用手指着一个类似箩筐的图片:

“这就是装稻谷的容器,你看这个容器装满辆谷,肯定是那一年五谷丰登,不然绝对不会樱”

指着另外一个容器和旁边的人物,又:

“这个容器没有稻谷,旁边的人没有精气神,一副死气沉沉的样子,那一年肯定没有好收成。还有,蚂拐节本来就是庆祝丰收的季节,有些地方是丰收节,实际上和蚂拐节有些非常多的相同之处。”

吴语:

“你这么一,好像还真是这么一回事,其实这些岩画至今还是一个谜,你的这些和大部分饶想法差不多一致,当时有专家来这里做科研,最后得到的结论和你的差不多。这里属于壮族饶地盘,发现这些东西肯定要和壮族的发源或者生活习性联系,不然真的很难理解上面的意思,在东汉时期,汉族已经有自己属于自己的文字,壮族虽然也有自己的文字,不过那个时候应该还没有,所以只能用画画来表达自己的思想。”

又:

“花山岩画还有一些是关于祭祀活动的图片,这些就应该是你的蚂拐节,开展祭祀活动主要是为了想上祈求,祈求五谷丰登,风调雨顺,六畜兴旺,身体健康等等。总之,这是当时人们的一种信仰,这种信仰也一直流传到现在,就像你的蚂拐节,肯定是祖先流传下来的一个节日。这个节日是不是有一些有关祭祀的活动?”

许华:

“你还别,还真是这样,我也参加过蚂拐节,对于一些活动也有一点点了解,当开展祭祀活动前,首先就是开展祭形式,最后才开始唱啊跳啊等一些列活动仪式,这个节日在我们那里还是非常隆重,不过也有很多地方认识都不认识这个节日,特别是那些在城市里面的人,他们完全没有参加过这种活动。随着祖国的繁荣昌盛,国家也慢慢开始重视各个地方的节日了,也会在适当的时候宣传各名族的节日,我听我的老乡每年的蚂拐节都有很多人,来自全国各地的,还有北方的人过来,他们没有见过这种阵仗,不仅好奇,还想体验各族的民俗风情。”

又:

“不仅有祖国各地的朋友,还有一些国际友人,有一些人也会想体验我们中国少数民族的节日。”

吴语:

“是啊,以前我们中国积贫积弱,很多国家都看不起我们,现在我们祖国强大了,又想来依附我们,这种国家以前欺负我们,现在来巴结我们,真是时代变了。”

又:

“我们还是回到花山岩画上吧,这些画你知道他们是怎么画上去的吗?你看这悬崖峭壁,在古代,有没有机械,这么庞大的一幅画,要经过怎么样的经历来完成这一幅画卷。”

许华:

“这个我还真不知道,用梯子吧?”

吴语摇摇头,:

“用梯子也不太现实,低矮一点的地方用梯子还是能够得通,不过高的地方呢?算了,我还是查一查吧。”

又:

“有四种法。

其一,自下而上攀援法,即利用崖壁画上部或下部的树枝、树根、或岩石裂隙等地形地物,攀援而上达到作画地点的方法。然而,在崖壁上有许多倒石锥坡、错落体、台地或石坎,这些画面位置有一定的高度,根本没有支撑点,而且崖壁陡峭光滑,无法攀登,站立尚且艰难,作画更不可能;

其二,自上而下悬吊法,此方法是以绳索、藤条之类为辅助工具,利用树根、岩缝等地物,从崖壁顶部悬吊攀援而下以达到作画地点。因为整座花山崖壁呈向外倾斜姿势,底陷上突,从崖顶到地面的垂直点与岩壁的距离达二十多米。如从崖顶往下吊人,无论如何也难于贴近崖壁;

其三,高水位浮船法,这是在山洪暴发、江水上涨之时,利用高水位浮船或木排到画壁下作画的方法。然而画像最高处距地面40多米,如果江水真的涨到这一高度,明江流域早已一片江洋,在这种情况下画师还有闲情逸致作画,那他们的心理素质恐怕非比寻常,强大得不可思议。

其四,直接搭架法,在坎坡上构搭一定高度的木架,画者攀在木架上作画。这种方法看似比较合理,但细究起来也有缺陷。从崖底至河边的平台最窄处仅3米宽,要搭架子,必须得从河里搭起,其难度可想而知。”

许华:

“对于这四种法,我觉得还是有非常有可能,我们还是趁气晴朗,好好欣赏一下这些岩画吧。”

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