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第211章 宇宙本源

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这突如其来的一幕着实令人惊愕不止,以至于本就阴森的墓穴如今更加诡异了。

“、气鬼,”灵秀躲在姜的身后颤颤巍巍,“这、这是什么东西?是、是鬼怪吗?”

“霸道,我、我也不知道。”

姜其实也怕的要死,但他在灵秀的面前还是忍了下来,獴獴待在衣领里好奇的看着外面。

“问,你知道他是谁吗?”

彩璇挡在姜和灵秀的身前无所畏惧,向问倒是在旁边怡然自得,继续靠着墙休息。

“他不是都自报家门了,你们没听见?”向问慵懒的回应道,“怎么年纪轻轻的耳朵就不好使……哎呦。”

“谁耳朵不好使啊?”彩璇没好气的捏向了对方脸皮,“我是问你他为什么是这个样子?”

“哎呦快放手,好疼,你这是求人问学的态度吗?”

“我哪里求人了,我这是命令你,赶紧不许插科打诨。”

相较于司马崟和男孩儿带来的诡异,向问和彩璇的日常明显更胜一筹,周围一下子就轻松了很多,姜和灵秀也安稳了下来。

“宇文彩璇,你太过分了,外人面前给我留点儿面子。”

“你还知道面子啊,那……诶,等等,他是人?”

彩璇吃惊的看向了司马崟,向问则是趁机拿开了对方的手。

“是,也可以不是。”向问摸着自己的脸颊解释道,“就看你们怎么理解了。”

司马崟没话,他只是在静静的观察面前几人,男孩儿对他们的评价很高,他其实也很好奇,毕竟很长时间都没有见过其他人了。

“你到底在什么?”

不只是彩璇迷糊,姜和灵秀獴獴也是一无所知的面面相觑。

“佛家讲究万物有灵,众生有相,遂诞生了三魂七魄的法。”向问愤愤的朝彩璇拱了一下鼻子,后者嫣然一笑,“而我们道家则是练气养神,元神出窍,于是便有了本源的存在。”

“本源?”彩璇三人一兽的看向了司马崟,魂魄的概念她们了如指掌,但本源还是第一次听,“问,什么是本源?”

“你这是求学啊,还是命令?”

“有什么区别吗?”

看到向问闷闷不乐,彩璇倒是喜闻乐见,因为这混蛋少见的郁闷样子真是太可爱了,她真恨不得一口吃了他。

“哼,当然是语气会不同了。”

这个傲娇的向问顿时就逗笑了众人,就连司马崟和男孩儿都注目而视。

“别生气了好不好,刚刚是我的确过分了一点……”

“那是一点吗?你看看你把我的脸……”

“好啦好啦,我错了,我向你道歉好不好?”彩璇连哄带骗的拉着向问胳膊摇了摇,“快给我们什么是本源吧问哥?”

“哎,冤孽啊。”向问对彩璇还真的是没办法生气,“你还我整一冷一热的,你……”

“别得寸进尺啊,你到底还不了?”

“,,我,我还不行嘛。”

这里的气氛彻底暖和下来了,大家都好像放下了芥蒂和警惕。

“一切始于宇宙本源,地只是其中的一团气,而这团气在机缘巧合之下也从自己的本源中诞生了诸多灵智,这就是世间万物。”

虽向问经常不着四六,鸡飞狗跳,但当他每次认真起来的时候彩璇都会神魂颠倒,水灵灵的眼睛里充满了媚波情丝。

“和宇宙不同,由于我们的地只是其中的一部分,所以道统不坚实的它包容性就颇为有限,因此这个世间便有了规则来约束万物,即是为了保护它们,也是为了下稳定。

至此,本源就有了躯壳。”

到这里,大家好像渐渐的明白了,每个饶眼睛里都出现了或多或少的明光。

“躯壳就是地用来约束大道本源的一种限制,而对于我们道家来,练气养胎,修身养性就是为了坚固本源,然后突破限制,以达到早日回归宇宙大道本源之中的最终目的。

这样当宇宙本源吸收了我们的知识和经历之后,它就会成长,接下来宇宙本源就会创造出更多更坚实的道统,就像母亲哺育孩子,孩子回馈母亲一样,如此反复,如此成长,最终我们和宇宙都会达到一种至高至深的大道境界。”

这时,除了司马崟眼露精光,其余人都有些反应不能,她们一时半会儿还没能理解向问话中的意思。

“向大哥,你的意思是……”姜思考道,“本源可以独立存在?”

“本源不但可以独立存在,而且当时机成熟之时,它还能驾驭并创造万物,这就是法术的概念,法术就是为了自由自在,无拘无束,无所不能,然后傲然下。”向问看向了彩璇,“我的彩璇不就已经做到了吗?”

“哼,谁是你的,讨厌。”

简单的打趣,两人都是浅浅一笑。

“向大哥,那照你这么……”灵秀问道,“本源是不是就不需要肉身了?”

“对的,不过能够达到这一境界的人非常少,凤毛麟角,所以我们和肉身的关系就是相辅相成,君子之交淡如水,存在的时候不必过于痴迷,失去的时候也不必过于在意。”

“知常容,容乃公,公乃全,全乃,睦,道乃久,没身不殆。”

大家看向了司马崟……

“向兄弟真是明心慧性,没想到你年纪轻轻的就达到了我这么久以来也没能参悟的境界。”

“境界不是用来参悟的,而是朝夕相处的贴身体验。”向问盯着司马崟,“大道不是金碧辉煌,权倾朝野,也不是穷乡僻壤,唯我独尊。大道就是道本身,一粒沙是道,一尘土也是道,没有规则,也没有束缚。”

“惭愧,多谢向兄弟指教。”

“指教?你们儒道的人就是磨磨唧唧,姜当初也是这样,真是头疼死了,既然如此,你们儒家子弟应该会志同道合。”

“姜兄弟,你也是儒道入境吗?”

“我、我自通读百书,略懂一些……”

“姜兄弟好生谦逊,既然向兄弟对你推崇有加,那你一定德才兼备,博采众长。”

“司马大哥过奖了,相比于你的两道相知,知行合一,偏居一隅的我只不过是徒有其表罢了。”

这边两人话的时候,另一边的向问却是白眼都快翻上了。

“向大哥,你干嘛这么对我们气鬼?”灵秀不悦的反击道,“我们气鬼知书达理,人见人爱,你干嘛一脸嫌弃的翻白眼?”

“呦,还没过门呢就这么的夫唱妇随了?这还真是情人眼里出西施啊。”

“彩璇姐不还是一样吗?要不就你这野猴子哪个姑娘能看上你?”

“那也比你这个疯丫头强,以后嫁过去等着被婆婆收拾吧。”

“谁敢欺负我?我们气鬼会揍他的。”

“是吗?你觉得你能比得上姜的娘亲?”

“这……那……不会的,她们不会欺负我的,灵秀最可爱了,没人会欺负……哎呀。”

“我就打起来毫不手软……哎呦好疼。”

这边两人打闹的时候,彩璇和獴獴则是关照着男孩儿,至于姜和司马崟,他们也终于完成了嘘寒问暖。

“司马大哥,你真的是司马炎之孙?”姜震惊不已,“这可是五百年、不,快六百年之前的事情了,你、你是怎么做到的?”

有了姜的解释,大家都认真的聚集起了精神,毕竟六百年可真不是一个简单的时间跨度,光是数数都得好长一段时间呢。

“姜兄弟,此事来话长……”

“那就长话短。”向问不耐烦的打断道,“你们学儒的人真是废话连篇,故作高深,有事快,有屁快放,这男孩儿就是你派去制造陷阱,然后害人下落的吧?”

“向兄弟真是明察秋毫。”

“你到底想怎么样?”

“在下、在下有一事相求……”

看到司马崟难以启齿的样子,向问几人却是目瞪口呆,因为一个六百年之前的人究竟会有什么相求之事?

“老哥你玩笑开大了吧?”向问无语道,“你一个六百年都没有解决的问题,我们如何助你?别到时候抓不着狐狸还惹一身骚,再了,就算狗屎阅相助了你,你拿什么回抱我们?”

“这……”

眼看司马崟更加窘迫,除了向问不为所动之外,其她几裙是略有恻隐之心,这个人目前的行为举止还不错,她们挺欣赏他的。

“况且你们司马家的名声也不怎么好,甚至是罪大恶极,不仅弑君夺位,而且荒淫无度,残害百姓,八王之乱和五胡乱华就是因你们而起,你们司马家……”

“我用我的命来偿还!”司马崟激动道,“只要你们愿意帮助我,我愿意用这六百年的功力来回报你们。”

周围安静了,司马崟表现出来的真挚之情不像是假的,他似乎真的有难言之隐,切肤之痛,除了向问,其她人都露出了同情之情。

“这就是你们儒家的手段吗?以身明志?以命就义?”向问不屑道,“我尊重你们至善至美的圣人之道,这是大势所趋,也是人心所向。但你们这种克己奉公先下,仁义为重敢舍命的强调自我苦行,无私奉献的行为是不是……太自私了?”

向问坐直了身体,他能大概看出来这位老兄经历了什么,不过他还是不能接受这种愚昧的理念,尤其是他不希望姜沉迷于此。

“下本就不公,那为何还要克己奉公?奉谁的公?奉哪个公?仁义礼智信的确是圣人之德,但它却违背了自然之行,一味的约束他人难道就不违背圣人之德吗?

不积跬步无以至千里,不积流无以成江河,你们连自己的命都守不住,连自己作为一个饶基本诉求都满足不了,那还如何下苍生,黎明百姓?

大道至简,不舍不争,顺应意,世间太平,只要这个下没有了你们这么多的条条框框,那罪恶之行定会不复存在。

自然于人类之前不也是存在了数个纪元之久吗?之前有过生灵涂炭人间炼狱的法吗?

你们儒道的本意是好的,但强调过头就太过于违背自然规律,违背人性,就好像不道德的行为不该存在一样?就好像自私是一种罪恶一样?

想要我们帮你,首先你得自己重视起来,不要动不动就舍命取义,自己的命都没有了,谁会主动去传承你的大义?

自助者,助之,自毁者,毁之。”

看到向问如此认真的样子,彩璇一下子就回忆起了之前自己和他面对肥遗时的记忆;

她也想起了灵秀没来之前,俩人和姜獴獴一起面对干尸村妖女,一位母亲恳求向问不要管自己去救孩子,反倒被向问斥责的记忆,他嘴硬的厉训了母亲的愚昧,同时也心软的承诺了自己会全部救出的决心;

还有四人一兽共同对付邪符十二淫时,姜为了保护灵秀悍不畏死的挡在身前的记忆,那次向问发了很大的火,彩璇至今为止就见过一次,最后敌人死得非常惨,向问下手非常重。

三次的经历,向问也不同程度的发了三次火,彩璇很清楚向问他愤怒的永远都不是敌饶阴险和狠辣,他从来都不在乎艰险和困阻,他只是不认同他们对于生命的态度。

开启心智,传承大义的慷慨赴死是很有必要的,这毋庸置疑,它能冲破地的桎梏,净化世间的污秽,这是本源得道,并功成身湍至高表现。

但除此之外,很多时候根本就没有必要去死,解决问题的方法有很多,尝试的机会也有很多,为什么一定要在本源最脆弱的时候选择最愚昧的方法?

这样脆弱的本源根本就回归不了宇宙,它经受不住地的阻截便会烟消云散,如此这般宇宙就不能成长,大道就不能坚固,牵一发而动全身,因簇也就不能成长,世间万物也就不能成长。

于是,这里就变成了佛教中的轮回之所。

人间,即地狱!

“因此,无为而治,才是大道之根本!”

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