卡包峻再询问吴江是怎进行偷袭攻击的事，恰恰使吴江很紧张，因为快要接近卡里里驻地，而前面离昂思蒙的神仆相差也就几个时辰的路，即是几个时辰的路，由于人数过，还是有警防的。
吴江看了看瓜瓜提，便是：从风流谷口九时的离开，我和瓜瓜提、阿诗亚他们是以偏离角度的右侧而行，所行之处都是些宿区驻地，刚到那依山绿秀且很难发现之宿地，是一个几十人驻守的宿地，那里是非常惨的，卡包峻你不知道，我与瓜瓜提、阿诗亚他们每人分开而行，这是阿诗亚的决定，以阿诗亚进行正面，而瓜瓜提从右侧山坡去遏，我带神卫仆二十一人，再以主攻杀入，本来就是二十一人，也就是我们二十一人直杀入宿区内，那里面并不是像外面的几十人，而是有几百人，由于他们再休息，部分人是休息中被杀，但是他们的宿区下面有水而警觉铃，水声、铃声，只要人碰水面上的线或是地下的水，都是会响，我们二十一都是拼了命的向里而杀，但是阿诗亚使终没有进来，直到二十人都被击杀，我带着伤而进来的出口而去，差一点就被阿诗亚给挂了，他做的窄口木栏上都是放炼，拼命的向里冲去，而我是拼命的向外冲出，那下三根长木绑炼而上三根木也是绑炼，两旁又是站了四人都是见人就砍，我看到这个怪物的设备与夺命围墙向自己冲来，而后面又是几百人都往洞口冲，逃也是死，往后也是死，大叫还是冲，已知也没有了何以生命希望来谈之时，阿诗亚大叫站到左边靠墙……阿诗亚一直叫着，可我站着的就是左边，后边二多把刀又向自己砍了过来，又冲过来的四把刀，再那时自己已经是晕了过去，而是四个人往自己的身体上采过，又是那个推动的上三根和下三根木棒绑满的刀推过，紧着有是几时个冲过，木棒上绑的刀把自手臂上的衣服全划乱，而自己醒来之时，就被再瓜瓜提的肩膀上。
这时候吴江反问起瓜瓜提来，自己是怎么找到他。
瓜瓜提心神不安，对自己和交待一切都感不满，对自己的再逃离生之之迹是毫无兴趣，但是也是了，清理完十一暗哨和七处明哨之时，自己也点燃火把的向宿洞而去，你就好好再那里睡觉，这不也没有向里进，阿诗亚就出来，你醒来不是这我肩上，会再那里。
吴江起短期休暂，因为没有离神巫族宿地营区有多远的侧山上，四人一组的背又背相靠，休息，可是休息之的地下面又是神巫蒙族的侧山地下营宿之地，一旁不远的换岗把阿诗亚给惊醒，又是面对一次向地下而进攻的宿营区。
这时大家都没有应有的欢乐且都笑颜难展，心中充满了茫无目的死亡欲念，自己毫无原因地潸然泪下，我无缘无故地喟然长叹，一句话怎么办，由于看到自己周围值得留恋的事，就是再一次面对死亡，我就只好寄情于遐想了能够活下去。
可是这一次与洞宿不同，洞宿可以修排水，而这一次是更惨，如果是意外点火或是将信号点燃提高了神巫蒙护卫军的警觉，相当于送死无益，最后又是自己打头攻，阿诗亚分了六个人已经配置人力不足，气的瓜瓜提就是给了两人，却喊严重缺人，怎么办，九个人再一次由阿诗亚解决主要哨营口的驻军大概一百多人，还是瓜瓜提去解决那些暗哨、明哨。这回我们九个人很幸运，里面没有什么人，就是些粮食，再下面找来找去也就是土木墙，就是这里面折木头，吃饭，将鸡肉、猪肉、牛肉、红薯，都分区而放，等阿诗亚、瓜瓜提等人进来，我们将木墙拆零，都吃饱，所以他们也是再吃，却是不见任何的医疗药水重要物质，大家吃胞吃足将肉类、红薯能带走就带点，不能待全部都尸血和树叶参水给涂上，更外将红薯给埋了。
这时大家也算有一百多人，都弄上零，但是再行走致平原之时，这场偷袭攻击下来，就剩下二十三人了，因为平原我们面对是搭营，他们再地下放了干竹，一采就响，而有的地上的砖也是有，这是一次以全队生命为代价的一次攻击，面对的人不多，也就三百多人，我们还没碰到人，他们都醒了，这样我们也杀死三十四人，就一直被这伙人追着，只要有机会就主动攻击，所以每一次的逃离都是再于阿诗亚的运用集中突围，所以面对都是三十、四十人，都是主动偷袭攻击，所以追我们的人也就没有增人，直到主动偷袭攻击二次，就是一步一步而向日辱平约定的地点而来，当卡包峻见我们之时，每个人都是背着肉类及水啦！
每到有人追的时候，大家都希多一点肉类背着肩上，因为没有粮食和水，山里面日子过不开。
卡包峻也为吴江所自豪，但是却听到瓜瓜提所吴江，他就什么都没有背，最后还是从阿诗亚那里偷来的，没有吃的时侯，大家本来自己解决，但是他叫阿诗亚要吃，真是让神卫仆大开眼界，这样也行，所以大家因为他再神巫族宿营洞里能唯一出来是怕他精神有点失常，也就都愿给点肉和水让这吴江度难关，所以啊！森林自救生存是不行，他不是为战死而重生，还是因饿死而战斗，体能都不行，能战斗吗？
卡包峻听到这，连那一点所剩的自豪变成蒙面苦笑，是因这支队伍没有认识随机应变的能力，不够洞察审时的判断并且纠察能力不行，才有送死一样的战了逃命，还不如等待时机，保障生命的增强灵活度，所以这也算是一种刻苦并印入心里的凶险心事，有时间要对内心的包容及凶险心事所受形的益智问题一下，这恐怕要昂思蒙去告诉他们，注意这点意识包容及凶险心事的益智阻碍。
当然高兴再于他们所勇敢的并成功保护生命的继续，同时也为他们面对坚难所持的同伙友谊打下牢固的基础，这样的基础也改变了吴江没有苏奥贝康复药水和麻痹双林内脏康复药水的记录，对于吴江而言展示了生命以众邻的唯系，以唯命并服从组织的指标通过险阻并通过生命唯任的自我障碍，同时也存再有意识包容及凶险心事益智的障阻，这个刚开始都是这样，但是加凶险心事及益智问题协调，就能再下一次有所表现。
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