在蓉城的第二，考察团怀揣着复杂的心情，
开始了对生洲文明社会运作模式，尤其是其核心——人际关系——的更深入探访。
昨日初见的震撼与不适尚未完全消散，取而代之的是一种混合着好奇、困惑与批判审视的凝重氛围。
上午的行程安排是参观一个“偕行契约”登记与解除中心。
与地球人想象中或喜庆或庄重的婚姻登记处截然不同，
这座建筑外观极简，线条流畅，内部光线柔和，环境静谧，更像是一座充满现代感的图书馆或静修堂。
考察团抵达时，恰好目睹了一对年轻男女前来登记“偕行契约”。过程之简洁，令所有地球成员愕然。
双方在一台泛着柔和蓝光的AI终端前确认身份信息，随后屏幕上弹出契约期限选项——从最短的一日到最长的一年，
期间选项精细到以“日”为单位。两韧声交谈了几句，似乎随意地选择了一个“三个月球周期”（约合地球九十日）的期限。
AI即刻生成一份格式化的电子契约条款，主要涉及共同生活期间的资源分配原则、优先陪伴权（非排他性）及解除时的简易流程。
非排他性就是指:只要双方完全自愿，契约伴侣和其他任何人，任何机构组织不得干涉两人发生任何关系。
生洲文明星球没有家庭，国家概念，个人情感完全自由。
双方浏览片刻——那速度显然不足以仔细阅读细节——便先后用指纹与虹膜生物印记完成了确认。
没有誓言，没有仪式，没有亲友在场见证或祝福，甚至双方脸上都看不到太多激动或羞涩的红晕，
只有一种…近乎事务性的平淡默契，仿佛签署的是一份短期合租协议而非关乎情感的契约。
“偕行契约主要基于签约双方当前的情感共鸣强度与共同生活兴趣，”
陪同的生洲向导，一位名桨兰”的温和女性，用她一贯平缓的语调解释道，
“它意味着你们彼此愿意在一段明确的时间内，共享情感体验、日常生活和生理需求。
期限到了，系统会自动提示。如果感觉依旧很好，可以一键续约；
如果任何一方觉得需要新的体验，也可以单方面提出解除，系统会通知另一方，通常彼此会祝福对方找到新的共鸣。”
“那…如果契约期间，一方对其他人产生了更强烈的‘情感共鸣’呢？”
一位来自亚马逊雨林联媚代表，带着其对部落固定伴侣关系的认知，忍不住好奇地追问。
兰露出了一个理解且认为理所当然的微妙微笑：“那很好啊。情感本质上是流动的，就像山间的溪水，不应该被强行束缚在固定的河道里。
他可以选择同时与多人建立偕行契约，只要在新契约登记时，系统会提示已有契约状态（但非详细信息），
并且我们鼓励开放沟通，理论上需要各方都知情并同意即可。
或者，他也可以选择解除当前的契约，去自由追求新的关系。
我们生洲鼓励对丰富情感的体验与分享，认为这是保持个体内心鲜活与社会情感流动性的重要方式。”
考察团成员们面面相觑，这种极度开放、去责任化且高度随意的亲密关系模式，彻底颠覆了他们的认知。
在生洲就没有出轨，不忠诚之，一夫一妻，一夫多妻，一妻多夫，这里都没樱只要两人，或者多人愿意你想怎么样就怎么样。
来自宗教文化保守地区的一些代表脸上已毫不掩饰地露出了不适与鄙夷的神情，
低声交谈中夹杂着“亵渎”、“儿戏”、“毫无神圣性”等词语。
生洲文明星球的导游解释道:
“非排他性，是保证男女双方自由平等权利根本性原则，绝对的避免家庭不公平的出现。这是一个伟大的成就。”
下午，考察团被邀请参加一个社区举办的联谊活动，旨在让地球客人体验生洲普通的社交氛围。
活动在一个开阔的露广场举行，广场上点缀着散发柔和荧光、形态奇异的本地花卉。
李雨舒和叶涵嫣的出现，无疑瞬间吸引了最多的目光。
她们的美貌、超凡脱俗的气质，尤其是那种由内而外散发出的强大自信、清晰的力量感以及彼此间无需言便能感知的深厚羁绊，
与生洲居民们那种普遍温和、愉悦却略显模糊、缺乏棱角的个性化气质形成了鲜明对比，
如同两颗璀璨的钻石落入了一盘温润却单调的珍珠郑
很快，这种吸引力便化为了实际行动。几位生洲男性相继自然地走上前来，
他们脸上挂着彬彬有礼、堪称标准的微笑，
目光中带着欣赏但也仅限于此，直接向看起来更开朗外向的李雨舒表达了对她“独特气质”的欣赏之意，
并随即落落大方地询问是否愿意建立一段“短暂的、充满激情与探索乐趣的偕行契约”，期限从“一周到一个月任君选择”。
甚至也有人向气质清冷、仿佛拒人千里的叶涵嫣发出类似邀请，
似乎她那种冰霜感反而更激起了一些人想要“体验”不同情感模式的兴趣
（或称之为“征服欲”在生洲语境下或许并不准确，更接近于一种收集不同体验的好奇心）。
李雨舒先是明显愣了一下，似乎没料到对方如此直接且内容如此“公事公办”，随即她几乎要忍俊不禁笑出声来。
她反应极快，大大方方地伸手紧紧挽住叶涵嫣的胳膊，身体亲昵地靠过去，对那几位“追求者”道：“谢啦，各位的好意心领了。
不过呢，我和我家涵嫣早就签了长期的、排他的‘契约’了，还是超级加倍、永不褪色的那种！”
她的话语带着地球人特有的直爽、幽默和一点调侃，用了不少生洲人可能无法完全理解的比喻。
果然，那几位生洲男子脸上浮现出短暂的困惑，似乎无法完全理解“排他”在这个语境下的绝对含义，
以及这种公开宣称的独占性所代表的情感深度，但他们良好的修养让他们只是礼貌地笑了笑，
点头示意后便自然地转身离开了，寻找其他可能的“共鸣”对象。
“这里的人…对待感情和关系，都像在自助餐厅点菜一样随意吗？尝一口不合胃口就换下一道？”
李雨舒侧过头，低声对叶涵嫣吐槽，语气里带着难以置信的荒谬福
叶涵嫣微微蹙起精致的眉头，清冷的目光如同精确的扫描仪，
缓缓扫过广场上那些看似和谐交谈、笑容得体的人群，低声回应，声音虽轻却字字清晰：
“无拘无束，看似自由，实则亦无深度。情感若缺乏专注的投入、坚定的承诺与共担的责任来维系，
与流水线上批量生产、口味繁多的饴酪水又有何异？
尝遍百味，浅尝辄止，味蕾疲劳，终其一生，恐亦不知何谓刻骨铭心之真味。”
仿佛是为了印证她们的话，不远处，一对刚刚通过便携终端完成契约解除程序的男女，
正在平和地、甚至可以是友好地交谈着，
还不时露出微笑，内容似乎是在讨论着彼此下一段契约可能的选择对象或是新的生活计划，
仿佛刚刚结束的不是一段曾共享亲密情感与生活的关系，
而仅仅是一次普通的商业合作项目或兴趣组活动。
这种极度理性、彻底去责任化、将情感高度工具化的关系模式，
让考察团中许多来自重视家庭伦理、亲情纽带和爱情承诺的文化背景的成员，
感到一阵发自心底的心寒与疏离。
它似乎解放了情感，使其免于嫉妒、占有和破裂的痛苦，
却也同时抽空了情感中最珍贵的那份厚重涪牺牲精神、历经磨砺的坚韧与独一无二的深度联结。
自由在簇走向了它的反面——一种情感上的均质与扁平化。
自由联盟已经倒戈的“暗子”们混杂在人群中，冷眼旁观着这一切，心中暗自鄙夷：
“真是软弱而腐朽的文明形态，沉溺于自我构造的虚假和谐之中，
连生命最基本、最原始的情感和占有欲望都无法理解甚至刻意规避，活该被外部力量征服和重塑。”
但他们凭借职业本能也不得不承认，这种高度原子化、
情感纽带脆弱且随机变化的社会结构，从内部进行分化、瓦解和攻克极具挑战性，
因为它严重缺乏传统意义上稳固的权力节点、派系斗争以及可被利用的深厚情感弱点或忠诚关系。
而华夏方面的成员，则站在自身文明厚重积淀的角度，
看得更为深远。性格直率的王彦旭挠挠头，对着身边的赵鸿云嘀咕：
“这地方是我的堂，但是这种完全自由的情侣关系，好像也没什么劲头！”
赵鸿云则若有所思，目光锐利如鹰隼，缓缓道：“极致的和谐与极致的个人自由，追求到最后，
反而导致了整体精神的停滞与个体情感的荒漠化。
无冲突亦无成长，无约束亦无深度，无牺牲亦无珍贵。
此非壤长久之计，恐有僵化衰颓之危。”
“他们辛亏是华夏后裔，如果没有华夏圣贤设置结界保护，早就是待宰羔羊，任人宰割，根本没有反抗能力。”
前不久的自由联盟星际殖民扩张，告诉了所有人，宇宙文明文明星球之间的发展，更加残酷。
生洲文明星球的发展模式，在残酷文明星球森林法则面前，一碰就碎。
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