人类可以用冷漠去解释这个世界，但无法用冷漠去拯救这个世界。
…
观前的闲聊：
抄在考虑一个事情…就是在本书的主线完结了之后是否要继续……是否再整一些自己的原创主线。
再不济就是和游戏的主线接轨（时间跨度有点长，直接就从最终章开始整了）。
或是单纯的写一些没什么质量的日常？
亦是直接完结？
抄还是下不了定夺……大家不如在这段话中发一下段评，给脑子转不开的抄一个方向。
……
这是你与黑服的第几次线下见面？这并不是很重要。
不过，他却给予了你一个可行性极高的方案…可以让那个孩子活下去。不过代价也很明显。
黑服依旧吊着自己高冷的架子，指间交插…肘部放在桌子上：
“老师，你应该清楚那个孩子的病因了吧。即因为‘自我’的互相冲突而产生的「打破现实」的存在的与否。她得依靠这个活下去，也不得不依靠这个活下去。”
“呵呵呵，很悲惨不是吗？”他破碎的面孔依旧不改，他的声音也一直都是那副‘皮笑肉不笑’的样子，“可是「奇迹」也应该发生了，不是吗？”
“我其实很喜欢这种以「奇迹」为基准的方式来表达我的思想。这样可以显得我更加的入乡随俗。”
“在一开始我叫云夕姐的名号「光明与正义的牵引者」和「生命的掌控者」的时候被阴阳怪气;叫鸟游星野尊号的「晓之荷鲁斯」然后被瞪的时候我就学聪明了，我完全可以用一些模糊的词语去形容各种事情，就好比我的「神秘」与「恐怖」均衡实验。”
黑服向你递出一份单子：“这个实验是可以撼动整个基沃托斯的。”
【「神秘」与「恐怖」均衡实验 】
【初阶段成果：提取神明的「神秘」或「恐怖」并储存。】
“对，就是这样。”黑服耸耸肩，“这算是是我和玛艾斯托洛（巨匠）、戈尔孔达的私下的一个项目。至于贝阿朵莉切？呵呵呵，她可顾不上一个和自己利益不沾边的东西。哦，当然，我也不否认自己也是这样的就对了。”
“我们私下进行商议，并在戈尔孔达的意见下得到了一个绝美的方案。”
“戈尔孔达的印花釉法（身体）可以算是超现实主义的一种典型，就是将纸上设计好的图案转移至另外一种媒介上而已。您难道不觉得用超现实的手法去解读一位远古的神明有多么的符合人们对于浪漫的追求吗？”
“好吧，我承认自己的话有些多了。”黑服忽然改口，“我们计划将她其中一位‘自我’转移出去。因为我们发现，那位「原始神性」并不是那么没赢人情味’。”
“因为「打破现实」被设定为只要有那三位神明，就是阿蒙、阿蒙拉、阿蒙的内在交流产生冲突即可。我们有能力可以让这三位的交流产生冲突，所以「打破现实」可以被一直延续，‘她’可以活下去。”
“但代价是什么？”
“代价就是被留下的那一位象征着「神秘」的神明将会被彻底反转，然后‘消亡’。我们的技术仅仅是起步，只能转移一位象征着「神秘」的神明。这就已经是使出浑身解数了。”
“什么？消亡之后又如何产生冲突？”黑服对此并不意外，“很好的问题。”
“神明本身不会死亡，祂们的存在是客观存在的。但当一个神明无法做出任何行动的时候，是否可以认为祂已经‘消亡’了呢？”
“‘她’的内在太过特殊，神明与神明之间的转化会发生兼并。届时那位被兼并的神明就可以被认定为‘消亡’了，尽管祂仍然客现存在，但已经失去了做出任何的权利。这是无法避免的。”
“我们要将‘她’的一位‘自我’转移出去，并留存那三位神明的内在‘冲突’，这一块由戈尔孔达负责。玛艾斯托洛则负责为那位被转移出的筑造新的容器。”
“新的躯体会由被转移的那位「神秘」的主导的神明控制。大致容颜应该和原先的差不多。”
“而旧的躯体会因为内在的彻底「恐怖」化而「恐怖」化，可能会导致外在的变化，至于性格…这个不好。”
“简而言之，‘她’将被拆分成两个主体，但内在仍然存在联系，这既保证了「打破现实」的存在，又可以让‘她’继续活下去。而代价则是她的一个象征着「神秘」的‘自我’消亡。”
“这是我们能给出的最好的对策，我相信你和‘她’都不会拒绝。我们到时候需要老师你以夏莱的名义联系Sinian，‘她’将被转移回Sinian实践我们的各项方案。毕竟在基沃托斯对‘她’动手动脚是很容易激怒Sinian的，至少得在人家的监护下进校”
“……没有更好的选择了吗？”黑服捋了捋自己的下巴，“我们的技术就算是这样也已经是打肿脸充胖子了，九时间，我们只能将上面的复杂步骤初步实现。接下来还需要时间进行巩固，我们只能在她寿命将至的前一二进行这场严峻的手术。”
“存续与消亡，二者必须选一个。”
……
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