序
《周易》有云：“地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。”比卦?，坎上坤下，水地相依之象。水在地面上蜿蜒流淌，大地温柔承载；大地因水而生机勃发，水因地方得以成形。二者相得益彰，亲密无间，此乃比卦精义所在。
今作《清流》，非为敷演经义，而欲藉比卦之象，述当代红尘中一段真情。故事起于河北石家庄，主人公林婉清本是一介网红主播，日夜周旋于虚拟浮华之间，虽得众星捧月，内心却如漂泊无依之水，迷茫不知所终。直至得遇民俗学者陈志远，方知世上尚有坤德厚土，可容清流栖息。
纵观全书，七章皆暗合比卦爻辞：初六“有孚比之”，言真诚相待之要；六二“比之自内”，喻真情当发自肺腑；六三“比之匪人”，警误交损友之害；六四“外比之”，述良师益友之益；九五“显比”，明光明亲附之道；上六“比之无首”，叹群龙无首之困。终章则回归卦象本真，演绎水地相依之圆满。
书中婉清如水，灵动善变，历经浮沉污染，终不忘澄澈本心；志远如地，厚重持恒，以学问为根基，以德行为沃土。二人相遇相知，非是水附于地之单方依存，亦非地纳水之被动承受，而是如水地相滋，互成佳境。婉清得志远而心有归处，志远得婉清而情有润泽。
比卦《彖传》曰：“比，吉也。比，辅也，下顺从也。”然本书所欲彰明者，非单方顺从，而是相互成就。犹如书中婉清转型文化传播，志远舍京华教席，二人各舍我之利，而成大同之美。此非盲目依附，而是志同道合；非利益交换，而是真心相待。
当今之世，人心浮躁，虚拟世界中真假难辨，现实生活里利字当头。多少人如婉清初时，为生计所迫，渐忘本心；又多少人如志远所学，虽胸藏万卷，难觅知音。愿借此书，使读者知世间确有清流可葆，厚土可依；纵陷泥淖，亦能守心如玉，待得云开月明。
《周易》以比卦继师卦，盖因争战之后，必待亲附以安民心。今本书承此深意，欲为浮躁时代下一剂清凉散，使读者知：虽处浊世，清白犹存；纵有迷雾，真心可待。
水地相依，终见真情。愿下人皆得如此卦所示，寻得知己相伴，同心同行，如水之润下，地之承载，相得益彰，共臻善境。
是为序。
岁次乙巳年仲秋 于燕赵高邑
《比卦：水地相依》
不要问我为什么选择流淌
既然向往大地的宽广
便该学会 在起伏的脉络里
折射整个空的澄澈
不是所有相映都为了依托
正如云朵与湖面的重逢
你延伸厚重的脉络
我浸润千年的等待
若是迷失在霓虹的丛林
请低头看看大地的纹路
那些被月光熨烫的承诺
终将在晨曦中 绽放成莲
黑夜给的暗礁与险滩
终将化作晨光中的露珠
纵使途经九曲回肠
不改奔向你的澄澈
就让沙砾沉淀成珍珠
让漂泊找到注定的形状
当水面升起温柔的雾
那是我们最初的誓言
不必担忧季节的变迁
大地记得每道溪流的印记
在比卦交错的经纬里
我们始终 相依成永恒
喜欢爱情六十四封请大家收藏：(m.6xsz.com)爱情六十四封第六小说站更新速度最快。