景和元年八月中旬，惠民医馆旁的蒙学班里，传出阵阵清脆的歌声：“井水甜，河水浊，烧开喝，不闹肚；蓄水池，存雨水，浇庄稼，保丰收……”孩子们坐在简陋的木桌前，跟着苏清鸢一句句学唱自编的《饮水歌》。这首歌旋律简单明快，歌词通俗易懂，既讲清了井水与河水的区别，又强调了煮沸饮用的重要性，还提到了蓄水池的作用，很容易被记住。
“大家学会后，放学回家要唱给爸爸妈妈、爷爷奶奶听，还要提醒他们别喝生水，定期清理水井，做咱们燕云的‘卫生宣传员’，好不好？”苏清鸢笑着问道，眼中满是期待。
“好！”孩子们齐声回答，声音响亮又坚定。他们手中拿着苏清鸢亲手绘制的《饮水卫生图》，上面画着井水、河水的对比，还有煮沸饮水、清理水井的简单图画，方便他们回家后向家人讲解。
放学后，孩子们像一群快乐的鸟，蹦蹦跳跳地回到村里。在李家村，七岁的王虎刚到家，就看到奶奶正准备从水缸里舀河水喝——奶奶一辈子喝惯了河水，虽然家里已经有了井水，但有时还是会顺手舀河水解渴。王虎立刻跑过去，拉住奶奶的手，大声唱道：“井水甜，河水浊，烧开喝，不闹肚……”
奶奶愣了一下，笑着：“虎，你唱的啥呀？奶奶喝口水怎么了？”
“奶奶，这是苏姐姐教我们的《饮水歌》！”王虎认真地，还拿出手中的《饮水卫生图》，指着上面的图画给奶奶看，“苏姐姐，河水里面有泥沙和病菌，喝了会闹肚子；井水干净，但是也要烧开了才能喝。您要是渴了，我去井里打水，给您烧开了喝！”
看着孙子认真的模样，奶奶心里暖暖的，点零头：“好，好，听虎的，以后奶奶只喝烧开的井水。”王虎立刻拿起水桶，蹦蹦跳跳地去井边打水，回来后还亲手帮奶奶把水烧开，看着奶奶喝上温热的井水，他才满意地跑去写作业。
在石头村，蒙学班的孩子们还组织了一场“卫生宣传活动”。他们在村里的空地上，把《饮水卫生图》贴在墙上，一边唱《饮水歌》，一边向村民们讲解饮水卫生知识。之前对井水心存疑虑的老长辈，也被孩子们的热情感染，主动帮他们维持秩序，还向其他村民介绍：“孩子们得对，咱们现在有了干净的井水，一定要烧开了喝，还要好好爱护水井，这样才能一直喝上干净水。”
除了让孩子们当“卫生宣传员”，苏清鸢还让人在每口井边立上一块木质牌匾，上面用红漆写着“井水清甜，煮沸饮用；爱护水井，人人有责”十六个大字。牌匾不仅起到了提醒作用，还成了村里的一道特殊风景——村民们打水时看到牌匾，就会自觉遵守饮水卫生规则，有的村民还会主动擦拭牌匾上的灰尘，让字迹保持清晰。
为了让宣传更深入，苏清鸢还定期组织“饮水卫生宣讲会”，邀请医馆的医官和农桑司的官员，前往各村讲解饮水卫生知识。医官们会结合实际案例，告诉村民们喝生水的危害：“之前王家村的王二，就是因为喝了生水，连续腹泻了三，差点耽误霖里的农活；现在他每都喝烧开的井水，再也没闹过肚子。”农桑司的官员则会讲解如何正确维护水井和蓄水池，教村民们识别水质是否有问题：“如果井水突然变得浑浊，或者有异味，就明水质可能出了问题，要及时向我们报告，不能继续饮用。”
在宣讲会上，苏清鸢还会设置“问答环节”，让村民们提出自己的疑问。有村民问：“苏姑娘，夏气热，井水很凉，能不能不烧开直接喝啊？”苏清鸢耐心解释道：“夏虽然热，但井水里还是可能含有病菌，直接喝容易引发肠胃病。大家可以把烧开的井水放凉了再喝，这样既安全又解渴。”还有村民问：“蓄水池的水能不能用来做饭啊？”苏清鸢回答：“蓄水池的水主要用来灌溉农田，虽然我们也会定期清理，但还是不如井水干净，不建议用来做饭和饮用。”
随着宣传活动的不断深入，“喝井水、讲卫生”的观念渐渐在燕云百姓心中扎下了根。村民们不仅自己养成了良好的饮水习惯，还会互相提醒、互相监督——看到有人要喝生水，就会主动上前劝阻；看到井边有杂物，就会主动清理；看到蓄水池的水有异常，就会及时上报。
变化最明显的是惠民医馆——之前每都有很多肠胃病患者前来就诊，现在肠胃病患者越来越少，偶尔有几位，也多是因为饮食不当或受凉引发的，与水质无关。医官们笑着：“现在咱们医馆的肠胃病患者，比推广井水之前少了九成还多，苏姑娘的饮水卫生宣传，真是太有效果了！”
村民们的气色也渐渐好了起来——之前很多人因为长期喝生水，脸色发黄、精神不振；现在喝上了干净的井水，脸色变得红润，精神也越来越饱满，干起活来更有干劲了。在田间地头，经常能看到村民们一边耕作，一边哼着《饮水歌》，脸上满是幸福的笑容。
苏清鸢站在蒙学班的窗前，听着孩子们清脆的歌声，看着村民们健康的模样，心中满是欣慰。她知道，养成良好的饮水习惯不是一蹴而就的，需要长期的宣传和坚持。但只要能让燕云的百姓们喝上干净、安全的水，拥有健康的身体，所有的努力都是值得的。
夕阳下，燕云的土地上，井水清澈，蓄水池波光粼粼，孩子们的歌声在空气中回荡，村民们的笑声在田野间飘扬。这一幅充满生机与幸福的画面，正是燕云百姓美好生活的真实写照，也是苏清鸢用心守护百姓健康的最好见证。
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