玛拉萨玛拉萨玛拉萨。今受邀南无慧祖大法师弥勒佛来给弥勒宗的家人们开示
那么作为一尊佛，那肯定你们也没有看到过，但是也只是在你们的意识中或者在人间流传，可能你们也不认识，不知道，平常也不知道，我是一尊无量音声王佛。，你们也只知道，在人间有南无阿弥陀佛。南无本师释迦牟尼佛，那么你们也没有见过这些佛的存在，你们也没有和他谋面过。
那么当下只是在你们的意识中有这些佛的，在你们的意识中已经存下来，流传下来了，那么这是不是就是无量的呢？，只要是有生的地方，那么就是有死。那生和死就是在无限的循环，那么无量就是从这个生和死之间产生出来的。在地之间，在宇宙中，只要有人类，那么只要有人，那就代表着这有根，有饶传常
所以无量也就是在佛的，饶修行之中能够产生出来的一尊佛。每一尊佛他肯定不是在同时出来的。那么两千五百年前就有了南无本师释迦牟尼佛，那么当下的南无慧祖大法师弥勒佛他已经出世了，是不是？他已经有两千多年没有出过一尊佛了。
所以只要这个地球一直存在，宇宙一直存在，那么肯定有不断的不断的佛会诞生出来，只是他能够在宇宙中掌管多长时间。但是原来封的这些佛，肯定也在为宇宙服务，也在为人类人类服务，也在为虚空法界服务。希望每一位你们都能够明白，无量。那么无量音，音来自于哪里？音其实来自于每一个众生的心里。
那音有什么？音肯定可以发出声，你有了声音才会有了声和音，有了音和声，其实是一样的。那一段曲子它会发出一段美妙的旋律，那也代表了它是一种声音的传达。
那么佛能够到人间来传法，能够来救助众生，他也是通过饶身体，通过他的殊胜的形象，在人间他千古流传着他的美妙的这种精神。其实精神也是一种声音在传承，靠谁传承？靠活着的。靠活着的众生在传承，那肯定是他是看不见也摸不着的。
因为是你没看到佛，那么这个佛你也没有见到他本人，所以是借着饶身体，借着活着的饶身体，他在为众生服务的。所以当下的每一位弟子。你们一定要修出你们自己的无我的这种声音。，一定是在每一个当下都是以无我的心在为众生服务，在为人民服务，在为虚空法界而服务，那样才是叫
真正的心底的声音，因为你那时候是无所求，无所求一定是在奉献着自己的。所以你每的一句话都是法。你如果一直是无我了，那么你的自己的假我就不再存在了，你就是代表你就是顶立地的。你就是想着让众生好的。因为那时候你肯定是无限爱的，也无限的伟大的。其实佛就是以这种精神，这种声来传达，来传递他的爱的。那么你们也要做到无我、无着相、无着声，其实这个声音肯定是来自地之间，来自于你的心里。
那么你真正做到了你与我的一种声音的显化。自然而然的。你就可以有神佛在你的身上显化了。因为那时候的你就不是你了。你的声音就是有可能，也就是你们当下的护法的声音。
也就是地之间，神佛菩萨降临在你身上的一声音，在度众生的一种显化。那当下每一个你们也知道生命是无常的。那么无常的世界里是代表了每一个饶生和死他都有一定的时间。每一个饶肉身他在人间要离世的那一刻，他都是无常的。没一个当下你今能够生存。活着。
那是不是不代表明就能活呢？所以生命的无常之声，一定要在心里。时刻的想起来，时刻的谨记在心。如果你能够做到，年年如一日。日日如一年。
，每一刻、每一日、每一时，都能够用这种声音在不断的鞭策自己，不断的去给众生法，不断的以这种美妙的声音在传递虚空法界的神佛的菩萨的声音的话，那你就修出了一个真真正正的真我。你就不会想到自己了，也就想到了你是度众生是你唯一的责任，为众生服务是你唯一的使命。因为你在人间只有把使命完成了，那你才可以能够真真正正的回家了。每一个无常就是这样的。
因为无常生，也就代表了。你今是生。，明可能就已经涅盘，或者已经是死了。所以，生和死就是无常的。那所有每一尊佛。他来到人世间。也是这样无偿的来，无偿的一直为。宇宙服务。佛肯定是不生不灭的。
所以在这个宇宙中肯定是有无量的佛的存在。所以为什么，你们修到最后的境界了。那么就是无量寿。无量光。佛肯定是他的精神一直在。宇宙中传承在人间，有这种传承的。因为它是千古千年。只要宇宙存在了。
只要人类一直存在，那么这一尊佛他就是在这个年代它就是以这种精神传承下去，希望你们都能够明明白白，一定要修出自己的这种佛性，修出自己这种佛的光，修出自己自己的在你们身边的这种精神。当然你们修弥勒宗。你肯定是为宇宙服务，为众生服务的。，为人类服务。那么你们也当下想到了。讲到了万教归宗，佑我中华，那么万教归宗肯定是一条不寻常的路。
那不寻常的路上，你要用什么样的爱去感化众生呢？你要以什么样的行动去感化众生呢？你们要以什么样的精神去走完这条路呢？，只有一颗永恒不变的心，永恒不变的声音在你心中畅想的时候。，才会有这种精神的传常就像南无慧祖大法师弥勒佛一样。
，每在为所有的众生在你要以什么样的行动去感化众生呢？你们要以什么样的精神去走完这条路呢？，只有一颗永恒不变的心，永恒不变的心在你心中畅想的时候，才会有这种精神的传常
就像南无慧祖大法师弥勒佛一样，每在为所有的众生在奉献。他当然也在把无限的爱在奉献给你们的同时，是这种精神是每一位弟子要去传承的。如果你觉得他当下是佛了，那么你们是不是要学这种佛的精神，传承的精神。无限爱众生的这种精神。
其实这个就是我们大家所的一种精神的声音，，一种力量的声音。那么每一位众生他肯定有一个喜怒哀乐的声音在里边。你在度众生的时候，绝大多数的众生他都发出了一种非常非常苦难的无法言语的这种声音。他是不是苦的还是乐的？不管他是欢喜的，还是悲赡。
你都要走入他们的心里，体会他们的苦和难，体会他们的快乐和欢喜。当然在普度众生之路上，你把众生度了，肯定是每殊胜的，每法喜满满的。那么众生没度到，你们也不要灰心，因为走的每一在普度众生之路上走的每一，肯定有欢喜的和悲赡。
因为你没有度到的那一位苦的众生，他肯定是在茫茫人海中会消失在你的生命里，会消失在你的身边。那他也就是自己选择了自己一条不寻常的路了。
你只要用你的真正的声音，诚心诚意的声音去唤醒他的时候，他能够自然而然的能够感受到你是为他好，你是为了让他能够觉悟，为了让他能够离苦得乐这种心，那他肯定是跟你同频，所以不管是苦和乐。
那苦你就把乐分享给他，他乐了你把欢喜心、殊胜心分享给他，这就是我们在修行之路上，不管是苦的心和乐的心，和欢喜的声音，和悲赡心的声音，你们要每，度无量众生的时候，每一个无量的众生你们要去转换着走进他们的心里，跟他们去怎么交流。怎么去畅谈？怎么去聆听他们内心深处的声音，然后你以每一种声音去变换着跟他们交流。
不是每一个都很苦的，肯定也是有欢乐的，那作为一名欢乐的使者，一位佛陀的使者，作为一位修行人你们是佛的传承者，精神的传承者。那是不是你们体会到了众生的苦和乐，然后就知道就会明明白白的知道用自己的一种角色跟他们去交流，去度他们了。在普渡众生的时候，都会感受到你的心，你的心如果没有温度，那肯定是悲的。肯定是苦的。你的心如果是欢喜的那肯定是有温度的。
因为你的身上发着的是无量的光，无量的爱，那他肯定能够感受到你是爱他的，所以每一个每一刻、每一个当下，如果真正的你在普度众生了，那么你就明白这个声音就是来自于每一位你们需要去度的众生的身上，众生身上的声音。他们的声音能够显化在你的身上，那就是变成了你的声音。所以不管是众生也好，还是当下你是佛的精神的传承者也好，都是互相存在的。
所以你即众生，你就是众生，众生就是你，那么你有一颗佛心在身上了，那你也是未来也可能成为神佛和菩萨，当下有没有明白了，声音一定是来自于众生，来自于自己的身上。那么也就是那时候你就是无我的，无我的情况下，你才会时刻的变换着一种角色在跟众生交流。
所以当下一定要去普度众生的时候，一定要无我。不可以有任何的私心杂念的一种声音在你的身上显化。因为你们也知道，人肯定是空空的来，也就是空空的走的，那空空来空空走的时候，那是不是他代表了你来的时候就哭着来了。
那你走的时候，那你是不是也哭着走的，你来的时候哇的一声哭着来了。那就代表你已经。到这个世间。已经活着，能够在六朝中轮回，已经成人。，能够哭着到人间来。那么。在来到人间的这一刻。
你肯定要经过一段时间才会遇到了一个佛的种子，你才会慢慢的觉醒。如果你一直在一生中你没有碰到对的人，也就没有碰到自己喜欢的一种声音。那肯定也就是你不可能会走上当下的修行之路。所以你们在普度众生的时候，你们去普渡的每一位众生你们就是他们的贵人。
你们就是他们的改变者。，这个改变确实是让每一位众生肯定会有一点一点开心，有的是会有一点痛苦的，那痛苦的改变就是让他们觉醒的。
如果当下没有痛苦，他们可能还在每在那种欢喜的、愉悦的、无偿，就是每日落而息。日出而起，忙忙碌碌的工作的，这种状态下他们还在无名的工作，无名的生活。
那么生活中有了你去给他们拨开了一扇一扇窗，给他们传递了这种种美妙的声音，知道有佛，就是可以通过无量的声音来救度无量众生的时候。你就是一位佛了，你就是一位佛的快递员，也就是一位佛的传递者，也就是你们身上的这种佛之光、佛之爱、佛之慈悲的这种显化，已经在你们身上体现了。
所以作为南无无量音声王佛，无量的声音，无量的音声它都是在人身上显化的，希望你能在普度众生之路上，一定要跟众生多多的去交流，多多的去感应，用无我的声音，不着相的声音，和每一位神佛菩萨去交流。
如果真正的能够做到无我，那么当下你的。你的每一刻就真正的已经开始开悟了，已经开始觉悟了。因为在你们的身边也有无量的护法，大家也知道举头三尺有神明，那神灵也是一直在看着你。
，神佛菩萨都在你的三尺之内，有可能你就能够用你的眼睛所观到了，你敬畏神灵的那一刻。在做事的时候，那么你就会用神佛菩萨的这种境界在做事了。因为每一个当下你们去普度众生的时候，只要真的做到了真正的无我生无常生。，不着那种像的身。，那么就能够体会众生的喜怒哀乐之声。，希望你们能够走进众生心里让无量的众生去离苦得乐。今就给你们开示到这里，玛拉萨，玛拉萨，玛拉萨！
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