各位弟子大家当下好！
。今受邀你们的导师之邀来给各位家人们开示，作为我狮子吼自在力王佛，也有一段成道的经历吧。
那么我当下来给大家解怎么去在普度众生之路上用自己的方法，用自己的信念走完自己每一世的修行之路的。作为狮子吼自在力王佛。那南无狮子吼自在力王佛。那狮字是怎么写的？狮子他就是百兽之王，。
但是作为师，你肯定是要像师父一样，能与众生是平等的，他的一个偏旁就是人与众生是平等的，所以在普度众生之路上，我们不要任何的分别心，你要一直是把自己的言行举止和你的行为习惯，是以为人师表的一种师父带着你下面所有弟子在前进的脚步上的一种心态，那么你就是以一位师父这种形象来约束自己，来成长自己，来走这条修行之路的。
因为在修行之路上，虽然当下有师父在带着你，但是未来你肯定是要靠你们自己，靠你们自己像百兽之王狮子一样，他永远是冲在第一位的。当下的狮子的力量也是森林之王。
那么森林之王，你们也知道他的力量是非同一般的力量。，所以你们在修行之路上遇到的众生遇到的所有众生。不管是什么样的，你们都要有这个狮子的力量去降服他，。如果你们的内心不够强大，那么肯定是被众生降服。
如果你们的内心真正的做到是一个强大的，如狮子一样的精神的，那么这种精神会促使你在前进的路上你就是王，你就可以把众生的心性心魔给降服。
那么当下你们所有的普度众生之路在走的每一，你们有没有像狮子一样，像森林之王一样。在自己能够称为王的那个瞬间，有没有这种心？如果你们的心一直是当下只有自己不为众生着想的话，你们就是为了修行而修行，为了自己而修行，不是为了众生而修校
因为森林之王他只能够自己称王。那么你们在一方土地上，你们在自己的一方土地上，有没有为社会做出贡献，有没有为人类做出贡献，有没有为家庭做出贡献，其实就取决于你们自己的心。
如果你们的心选择了碌碌无为，平平淡淡，那么也就不会去践行自己脚下所走的每一的路。如果你们一直是在森林中认为狮子是弱肉强食的，那你肯定是不管前方是什么样的众生，你都有这种心把他们去降服。因为降服的这种心你一定要有，没有这种心的话，那一切的话都是空谈。
。在每普度众生之路上，会遇到形形色色的众生。有的就像遇到的动物，那他也是众生，比如受伤了，那你也要去度它。有的是人，那他比较善良，你也要给他去法。
那么有的是比较凶悍的一些性格的人。那你用什么方法去降服别人？就是要靠你自己讲经，怎么去跟他传法，怎么去跟他开示，来降服别饶心。因为你的心是怎样的，你就可以软化别人。如果他是凶悍的。
那么你也可以起到一种威严，像起到狮子一样的那种怒相，去把它降服。因为只有把对方降服了，那你才可以称之为狮子。那么吼怎么写，就是用嘴用自己无尽的力量在跟别人，但是这个力量是存在于有形和无形之间的，就像五星红旗在空中飘扬的时候。
那么红旗在上，那没有风它是不是吹不起来？那吹不起来的同时，那为什么他一直会如如不动的矗立在那边？那是不是这个力量就存在于它的内部。如果风来了他也是在那边，如果风不来，那他也是在那边。所以你们在修行的道路上，你们一定要用自己的这种信念，如如不动的信念，用把自己的内心的声音呼唤出来，众生平等，家人们也平等。修行之路上所有的一切的，不管是人不管是随便什么样的人，就是你遇到的众生，都是要用自己内心的声音跟对方去交流，读懂他们的心，那你就可以进入他们的世界，你就会用种种的方便的一法跟他们的内心进行沟通。其实这就是你内在的一种新的力量。因为你可以读懂他的心。这种心来自于你自己的口和一个心口的合一的一种力量，所以他才称之为狮子吼。
狮子吼他的另一层意思也就是让你们一定要为人师表，为人师表，帮助更多的友情的众生，他可以离苦得乐，让他们能够生活幸福，让他们可以离苦得乐。，作为当代你们以前所的为人师表的孔子。那么孔子他也是作为一名优秀的老师，他把自己的儒家文化能够传播到五湖四海，能够名扬海内外吧。
那么他是不是也是通过自己的嘴在教化他的弟子。，让他们能够一直为弘扬儒家的这种文化，让自己能够做一个心口合一，让他们自己能够成为为社会做出贡献的人。成为国家的栋梁之才，就像你们当下的弥勒宗修行，你们在学习佛开示的这些。
成道经历也是在给你们传授一种信仰，一种力量，也是给你们广受方便的法门，让你们能够学习他们的成道的一些经历和经验，为自己所用。当下南无狮子吼自在力王佛，我也是通过自己内心的呼唤，通过自己言语。
，自己自律的一种行为和习惯，那么我一直把自己定格为我是王，我一定要以众生度尽的这种愿，帮助他们离苦得乐的这种愿，那么才可以完成自己这一条修行的这个艰辛的之路。，路上肯定有艰辛。作为森林之王，森林之王他肯定是百兽之王。
那他在行道的过程中，在森林中它有很多的动物，森林中有很多的动物，就像原始森林中有很多的动物，不管是蛇，不管是老鼠啊，不管是鸟类，它都栖息于森林之郑那么狮子它为什么都能够把它们降服？，这就是跟你们的当下的修行之路是一样的。那么社会上也存在着形形色色的人。那么这些人，他们有的就是好人，那么有的也称之是坏人。
那么当下有的，也就是你们所称谓的他们是善人，有的也称之是恶人。那么恶人是不是要用恶的方法去渡他？那么是不是恶人他也想称为王，那么你自己想渡他的时候，你是不是也想把他教化呢，让他弃恶从善的。那么这个弃恶从善的之路，怎么去教化他？
就像孔子一样，一定要言传身教，一定要用自己内在的力量跟他们去谆谆教化。就像你们的导师，他每他都会来给大家开示一样。他不管他以什么方法，以录像来给大家传法，你们肯定有的弟子自己每一，有的时也会发生一些修行之路上的错误，就是没有改正。，但是一直在屡屡发生这种。一而再再而三的这种行为，他是不是用他的一种怒相，用他非常严厉的一种吼声，用他自己的内心的力量，再吼出来给你们纠正，
这就是狮子吼的一种精神。所以你们不要以为普渡众生之路都是慈悲与善良的，他也有也要那种非常强悍的内心有震慑力的一种力量去教化别饶，每一个当下。
如果你们一直是以善良的这种行为去开示去给别人传法的同时，那肯定是不能够成功的。因为你把自己力量造成了一种波动。
所以每一个当下，作为南无狮子吼自在力王佛，一定要用自己内心的力量，像狮子一样的力量，像孔子儒家精神的一种信仰的力量，那么才可以修成自己的这种内心之中能够呼唤出来的一种力量。因为每一个人他肯定是性格都不一样，那么他所用的每一个法都不一样。所以不管你们用什么法，其实都是一样的，。你就是善人要去善度，那么恶人就是用恶的方法去度他。
那么如果他对你嗤之以鼻的，那么你们也可以不闻不问的，不去管他了。因为随缘而度，，把自己的心情调整好，修行之路上的心情一定要适当的调整起来，不可以让自己悲伤。如果你把悲伤都留给别人，那么快乐的只有自己。
因为有的人他是教化不聊，快乐一定要留给自己，但是别人不相信的同时，那么你们就把快乐收走。把自己这种爱收走，因为他就是不愿意让你得度的。当下作为南无狮子吼自在力王佛，那么自在力就是我们时刻要观自在，。自在的是什么？
自在的是一种我们当下的一种欢喜心，一种愉悦的心，一种普度众生，可以让他们快乐的心。所以我们要让自己的心快乐起来。如果你的心是悲赡。那么这种悲赡心就会传染给无量的众生，他们会为你的这种行为而感到悲伤。
如果你一直在不断的慈悲的掉泪，不断慈悲的这种用自己的眼泪去感化别饶话，那肯定也是不行的。所以观自在观自在就是观你自己每自己身上的缺点，自在力。那么这种自在的力。力在哪里？
力在心里，就像当下给大家所的，就是我们呼吸的空气这种力量，这种空气可以促使你能够活着，是不是？那么如果这种空气没有了，那没有三分钟是不是？每一个活着的这种众生，不管是人也好，动物也好，他可能就是会死亡。所以我们一定要。
在修行之路上，让自己内心的这种力量，这种空气，呼吸新鲜的空气的力量，一定要长存于我们自己的内心郑因为有了空气才可以生存。因为你们的信念一直不变，才会在这一世能够修成才会在这一世能够修成。如果你们以自以为是的这种心去做事，那么肯定是没有观自在。
如果你们一直是产生我执的心，那么也肯定是没有改变自己的性格，没有改变自己的这种执念，所以佛菩萨是慈悲的。但是佛菩萨去度众生的时候，他用慈悲的一种信念的力量去感化众生。那么这种慈悲，我们一定要把众生的心去感化，把我们家庭的一种信仰去感化。
所以度饶时候一定要从自己家庭做度，从自己的身边的众生度起，每一个每一个众生都是需要得度的，只是你们没有用你们自己自身的力量去感化他们。他们才没有为你所动。你的心能够打动他的同时，那么你就产生了一种力量。你的力量大于他的时候，那么这种牵引力就是他会为你所感动了。
，就像每一位佛，他在给人开示的时候，包括你们的导师，他其实也每在给大家开示。那么为什么有的人走了？走的时候他们是不是就离你们而去了，离每一位弟子而去了？其实是他们自己的心力不够。但是你们的导师，他还是在每在继续他前进的脚步。
所以前进的路上每一个弟子你们不要停下脚步，一直要往前走。往前走的动力就是你们的自在力，如果这种自在力一直不存在了，那么你们当下就会懈怠，就会停下脚步，就会看看别人，就会驻足在停留在那停。
如果一尊佛他是在寺院的，，那么这个寺院如果没有香火，那么就是他的信仰者不多。是不是信仰者不多？那么如果你坚信自己未来可以成佛了，你是不是也是寺院的内尊佛。
那么寺院的内尊佛没有信仰者来朝拜的时候，你是不是要改变方法，让自己能够走出这个寺院，能够出去为众生解了。其实在修行之路上，是要不断的变换自己的方法的。
因为每一位众生你去度的时候，方法都是不一样的，不管这个寺院的香火它旺不旺，他火不火，其实都来自于这个寺院的，他的佛菩萨的真灵在不在？所以灵在哪里？灵就在你们自己的身上，就是你们的自己的心灵，就是你们自己的心力。
你们如果可以修成，那也是来自于你们自己强大的一种自在力，这种力量是来自于你们内心的，也就是来自于你们内心的灵魂深处的这种力量。你们一定要观自在，每不断的观自在，每一尊佛和菩萨。他的眼睛他不是朝上的，它都是八分观自在的，他两分看向众生，他就是不断的在。检讨也就是他在关自己的时候，他看自己的身上有没有缺点的，有没有灰尘的。每一尊佛像他都是这样的。你们可以去看一看，去寺院看一看。
只有你们把自己修好帘自己是老师了，那么才会有这种力量促使你们前进，才会为别人所敬仰，才会在人间有更多的信仰你们的人，敬仰你们的人跟随你们一路前校你们自己这一路走来，肯定是也经过了一波三折。那么当下为什么会跟着。
，跟着佛在修行，当下为什么你们坚信佛可以助你们，是不是你们这就是这种信仰的力量产生了之后，才坚信走完这条路呢，当每一个人其实都要不断的去检查，检查自己身上的不足。那么这些不足我们不断的去改正。然后观自在的时候看看别人你们身边的这些弟子们，你们自己身边的家人们，他们身上的这些缺点有没有自己身上也在同时发生。
其实观自在不光是关自己，也要去关爱我们身边更多的弟子，也要让他们不要再发生所产生的这些错误。观自在一定要是从家庭出发，自己出发，然后让众生受益，让自己能够为人类，为人间更多的众生服务。
所以我跟大家的是每一个要成佛成菩萨的路肯定是艰辛的，肯定前面不是平坦的，肯定是有一波三折的。那么。修成了。你们就是把这些一波三折都过了，就像考试一样。考试无处不在的时候，你们要身经百战的，把每一场考试都来当成是力量，当成是普度众生的一场考试。
因为很多很多的时候，众生来自于自己的身边。那么这个身边的众生，我们用自己的信念和力量去教化他们的同时，你们的力量是自然而然的从心中肃然而起了，他们也会对你肃然起敬了。
因为这种起敬它是一种恭敬心，它是一种敬仰心，就跟菩萨矗立在那边一样，会自然而然的对你跪拜了，自然而然的对你下跪了。其实降伏的是自己的心，把自己的心修好了。自然而然的你们的相就出来了一种自在的相，自在的相。因为不会为外人所感染的这种力量的心，就会在你的身上显化出来。
你是那种正义凛然的，仙骨飘飘的这种力量产自于你自己的心里，就像佛菩萨一样，他能够一直矗立在那边在教化众生，他就是受人敬仰，受人尊敬的。你们一定要成为自己家庭的老师，成为孩子的老师，成为社会上对人类有用的老师。那么这种。
但是这个老师呢又是比较有力量的，像狮子一样的，他能够一呼百应的，能够一呼百应的同时，你肯定已经有所成就了。所以作为南无狮子吼自在力王佛，我在感化众生的同时，我就是这样做到的。不知道你们当下有没有感受到这种力量，感受到这种力量在。
人间修行真的是不容易的，那么普度众生确实是需要靠自己的言传身教去做的。这种言传身教的心，你们一直有的话，它会促使你们不断的前进，希望你们能够修出自己内在的力量，修出狮子吼一样的精神修出，能够去降服别饶心就是你们所的。
降妖除魔的心，因为妖和魔在人间确实很多，但是你们不用自己的力量，修不出自己的力量，你们永远无法去征服他们。当下希望你们好好的能够跟佛的心，跟随你们的导师的心，一起走在修行之路上。作为南无师子吼自然自在力王佛，我也是把我的一些经历传授给你们，希望你们修出自己。
内在的力量，修出自己狮子一样的吼声。这种吼声希望你们在修行之路上就是讲话能够大胆一点，能够大声一点，能够有力量一点。玛拉萨，玛拉萨，玛拉萨。
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