晨雾还未完全散去，陈沐阳蹲在用棕榈叶搭建的临时学堂里，青铜笔在树皮上勾勒出规整的汉字。二十余名黑人与印第安青年围坐成圈，他们的眼神中既透着好奇，又夹杂着困惑。为首的黑人壮汉名叫科莫，他宽阔的胸膛上纹着非洲部落的图腾，此刻正用粗糙的手指反复描摹\"人\"字，喉间发出兴奋的低吼：\"这一横一捺，就像两个人并肩站立！\"而坐在他身旁的印第安少女阿帕奇，头戴羽毛冠饰，正专注地记录着阿拉伯数字，鹿皮裙上沾着清晨采集草药时的露水。
陈景行站在不远处的了望塔下，指导着两位部落首领搭建新式防御工事。黑人部落首领马库图身材魁梧，脖子上挂着用鳄鱼牙齿串成的项链，他正挥舞着青铜斧头砍伐树干；印第安部落首领塔卡霍则身形矫健，脸上涂着象征勇气的红色油彩，指挥族人用藤蔓编织绊网。\"记住，陷阱要像丛林中的毒蛇，隐藏在最不起眼的地方。\"陈景行将一截削尖的竹刺插入地面，\"就像你们追踪猎物时，永远要预判它的下一步。\"
水源净化课在午后的溪流边展开。陈沐阳捧起浑浊的河水，向众人展示：\"看，这水里有泥沙和看不见的毒藻。\"他取出用陶罐、木炭和细沙制作的简易过滤器，\"努比亚的巫医教过我们，木炭能吸附异味，细沙可以拦住杂质。\"科莫主动上前帮忙组装，他厚实的手掌心翼翼地放置每一层过滤材料，当第一股清澈的水流进椰壳碗时，围观的青年们发出阵阵惊叹。阿帕奇则若有所思地摘下腰间的水囊，开始模仿着改造自己的储水工具。
食物采集与储存的教学充满趣味。陈景行带着众人辨认雨林中的可食用植物，他指着一株开着紫色花朵的藤蔓：\"这种西番莲的果实不仅能吃，藤蔓还能用来编织绳索。\"马库图凭借在非洲草原的经验，补充道：\"果实未成熟时，可以用来腌制肉类。\"他们共同搭建起高架粮仓，用防腐处理的木板和茅草隔出多层空间，底层存放根茎类作物，上层悬挂熏制的兽肉。塔卡霍带来了印第安饶储存智慧——将玉米磨成粉后，混入松果碎和蜂蜜，制成便于携带的能量块。
战术训练在黄昏时分的空地上如火如荼地进校陈沐阳手持用橡胶树汁浸泡过的藤索，演示\"灵猴攀树术\"：\"抓住藤蔓的瞬间，身体要像弹簧一样收缩。\"黑人战士们模仿着他的动作，在高大的乔木间来回穿梭；印第安弓箭手则学习东方的射箭技巧，陈景行调整着阿帕奇的握弓姿势：\"力量要像流水，从指尖自然释放。\"最激动人心的是陷阱实战演练，众人按照陈景行设计的\"连环阵\"，在林间布置了三重机关，当用稻草扎成的\"敌人\"触发第一重绊索时，悬挂的蜂巢倾泻而下，惊起一片哗然。
文化知识的传授则在夜晚的篝火旁展开。陈沐阳用木炭在岩壁上绘制世界地图，讲述着非洲、亚洲与美洲的故事。马库图听得入神，他联想到自己部落的迁徙传：\"原来我们的祖先，也像候鸟一样跨越过广阔的海洋。\"塔卡霍则分享着印第安饶星空神话，当陈景行指出北斗七星的位置时，阿帕奇兴奋地跳起来：\"这和我们的猎鹰星座相连！\"他们还共同创造了新的计数方式，融合了非洲的结绳记事与印第安的刻痕计数。
次日清晨，当第一缕阳光穿透雨林，学堂里已经传来朗朗读书声。科莫带领众人朗读汉字，他的发音虽然生硬，但充满力量；阿帕奇则用阿拉伯数字记录着当的物资消耗。陈景行站在新落成的了望塔上，看着马库图和塔卡霍指挥族人加固防御工事，青铜工具敲击岩石的声响，与远处传来的鸟鸣交织成独特的乐章。空之泪在特制的匣子里微微发烫，仿佛也在见证着不同文明的智慧，在这片充满生机与挑战的雨林中，绽放出新的光芒。
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