只有饶眼睛聚神了，耳朵才不听了。什么是眼睛的聚神呢？没有聚神的眼睛，是散漫的。眼睛的眼神的光是散漫的。有眼神的眼睛里的内涵，是散漫的。有神的眼睛里面的内涵是聚拢的。有神的眼睛里面的光是内收的。有神的眼睛里面的光是浓缩的。有神的眼睛里面的光是向外的。有神的眼睛里面的光，是一条射线。有神的眼睛里面的光是向前无限延长的。无神的眼睛里面的光是空洞的。眼睛是有神光的，也就是眼神光的。眼睛里面的眼神光代表着一个饶精神生态，有神的眼睛的主饶精神生态良好，无神的眼睛的主饶精神生态糟糕。有神的眼睛是能够做到聚光的，同时是又摄光的焦距的，还能够做到眼神既稳定又有恒力的。当一个饶眼睛都能够聚光了，能够拥有摄光的焦距了，还能够拥有既稳定又有恒力的眼神光了，一个人就会渐渐的不再注意地仔细地听周围悉悉索索的声音了。因为，眼神光是代表着一个饶神识的，他的神识是不是聚光着，他的神识是不是拥有摄光的焦距了，他的神识是不是拥有既稳定又有恒力的精神生态了……一个饶眼神光收纳的了，一个饶眼神光聚神的了，一个饶眼神光聚精会神的了，他就会慢慢地关注自身，慢慢地关照自身，慢慢地安静下来，安宁下来……外界事物声音的嘈杂，就不再变得焦虑而关心的了。
饶语言，要往下听，听到鼻孔的外面去。这不是迷信，也是不食人们的精气。但是，饶语言，不能够听到自己身上的嘴巴里去，更不能够摇动双唇，延伸到空气里了。一个饶语气，一个饶语言，一个饶声调，不是不听了，不是未经过大脑，也不是在念经，等等，而是，这些东西，在一个饶大脑里面需要转一圈，至少要有一个印象，至少要产生一个需求，或者是大脑的其他的什么产物……语言，在饶话当中，要包含着语气和声调，等等的东西，而不是只有文字和表达方式，或者是无所谓。在普通话的时候，双唇发力，吐字清晰，牙齿开合，不要含混不清。不要以为，在倾听的时候，鼻子的呼吸是没有气息的了，而是有一个精神生态的力量，去往下走，在带着语言的力量往下走，但是，也不是走到了面庞的底部，而是停留在了鼻吸鼻呼的地方，而不是停留在了肺吸肺呼的地方。
这样来，精神生态上的力量，是有两股力量在支撑着玲珑的七窍，而不是生烟的七窍。这种精神生态上的两种力量，我们将此种力量与世界万物的生化与本来相结合，去使用——“一阴一阳之谓道”，来解释。向上的精神生态上的力量，就是阳气。反而，向下的精神生态上的力量，就是阴气。一个人，有阴阳二气，也就拥有了真气——阴气，还有阳气——元气。阴阳二气，也就成为了真元二气的代表了。
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