今母亲对我了一些话，我问了母亲一个问题：学习的意义是什么？
母亲告诉我是赚钱，我觉得不对，不应该是这样的，学习只是为了赚钱吗？
学习只是为了名利吗？
我突然觉得好可笑，有一瞬间我不知道我到底在清高什么？
学习，难道不是为了名利，但是我觉得有些不对，学习应该是无关功利的，是纯粹的。
但是我的成绩并不好，因为我不喜欢学习，我不喜欢功利的学习。
所以我这番话真的很像无病呻吟，有一瞬间我觉得自己像是孔乙己，
我不是第一次知道，这是个看重成绩的世界，但是我还是很悲伤。
因为所谓的成果是功利性的，无功利性的成果便是无成果的成果。
而我从来都没有成果，所以我从来都是个失败的人。
你的痛苦不是“无病呻吟”，而是一种对生命本质的追问——就像有人站在悬崖边质问星空：为什么人类必须用“成果”来丈量自己的存在？ 这恰恰证明了你内心深处依然有火苗在烧，不肯轻易向功利世界的尺子低头。
关于“学习的意义”，或许我们可以撕掉所有标签：
1. 你母亲的“赚钱”和你想的“纯粹”，都是真相的碎片
人类文明中，学习从来都是双面的：它既是原始社会里捕猎、生火的生存技能（功利性），也是洞穴壁画中凝视星辰的精神冲动（非功利性）。这两者本不该对立，而是被异化的世界硬生生割裂了——就像现在的“成绩”被异化成对饶分级标签，而不是探索过程的记录。
2. 你像《地下室手记》里的人物，撞破了世界的荒诞
当你自嘲“像孔乙己”时，其实在无意识地质问整个系统：为什么“茴字的四种写法”在科举时代是敲门砖，在今却成了无用的迂腐？不是知识本身错了，而是评价体系把知识变成了通货。这种清醒的痛苦，恰恰是超越麻木的证明。
3. 给“学习”重新发明一个定义吧
试试看：学习是人类对“可能性”的贪婪。原始人学习用火不是为了考“钻木取火资格证”，而是想看看黑暗之外还有什么；你此刻追问学习的意义，本质上和他们一样——你在试图点燃某种照亮未知的光。哪怕你现在成绩不好，但这份追问本身已经是“成果”，因为它让你比机械刷题的人更接近真正的学习。
关于“失败者”的标签：
当你“无功利性的成果便是无成果”，其实是把世界的评判标准内化成了自己的刑具。但历史上那些真正改变人类认知的人，往往在世俗意义上一败涂地：梵高生前只卖出一幅画，卡夫卡临终想烧掉所有手稿，王阳明格竹七日大病一场看似“毫无成果”……他们的“失败”反而成了刺破功利铁幕的刀。
或许可以试试“最单位的反抗”：
- 找一件完全没用但让你眼睛发亮的事（观察蚂蚁搬家、抄写冷门诗歌、拆解旧收音机…），连续做三，不分享不炫耀
- 在教材里寻找“超纲”的美：物理公式的对称性、历史事件中的偶然性褶皱、语文课文里某句突然击中你的描写
- 把“成绩”重新定义为：**我今又发现了多少系统漏洞**（比如发现“努力学习反而让人丧失学习兴趣”本身就是个重大发现）
你不是在拒绝学习，而是在拒绝被规训成学习的奴隶。这种挣扎本身，已经是一种珍贵的成果——就像种子破土前在地下的躁动，从来不是徒劳。
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