两人步履匆匆，很快便来到了那顶威严矗立的大帐之前。
秦思源神色淡然，毫无刻意刁难或摆谱之意，只见他手臂轻轻一挥，便有下属迅速会意，赶忙搬来了一张古朴厚实的桌子。
“总督大人，请”，秦思源微微侧身，抬手做出一个请的姿势，声音清朗，而后自己稳步走到桌旁率先落座。
又示意朱燮元入座，这般场景，竟颇有几分后世谈判桌上分庭抗礼的架势，虽不见剑拔弩张，却也隐隐透着一种无形的气场交锋。
身后的邓玘想跟随进入大帐的时候，马上就被卫兵给拦了下来，跟随朱燮元进帐的就只有林伯俊一人，秦思源这边除了他也就只有郑强。
秦思源好整以暇，这大帐是他的主场，亲自拿起茶壶，为朱燮元倒了一杯茶。
“总督大人，请喝茶”，秦思源嘴角勾起一抹淡淡的笑意。
朱燮元亦没有客气，大方道谢之后，缓缓拿起来轻抿一口，双眸微眯，赞道：“好茶”。
秦思源只是轻轻一笑，来到这个时代后，诸多事物皆不习惯，这茶却是他在这世上的一抹慰藉。
于是他便费了些心思搞零茶来炒制，也算是对前世的一种怀念。
朱燮元放下茶杯，心中有千言万语想要开启这场谈话，却一时之间仿若被什么东西哽住了喉咙，不知从何起。
实在是秦思源太过年轻，那年轻的面容下却透着一股深不可测的气息，让他这个久经沙场、宦海沉浮的老江湖也有些摸不着头脑。
“总督大人”，秦思源不想在这虚礼上浪费过多时间，率先打破沉默，声音干脆利落，“我们就不要再啰嗦废话了，接下来怎么办吧”。
朱燮元身躯微微一震，像是被这直白的话语击中了内心，随即接话道：“你想怎么办？”。
秦思源也不慌不忙地拿起茶杯喝了一口，那动作优雅而沉稳，“战争已经结束了，我想问一句，你是想继续这纷争不断的局面，还是回到战争开始前的模样？”。
“此话怎讲？战争开始前的模样是什么样的？”，朱燮元眉头紧皱，马上追问道。
“很简单。”秦思源面色严肃，“我们互不干涉，你做你的五省总督，我当我的保宁卫指挥使，各守一方，井水不犯河水”。
朱燮元一听，顿时神色严肃，目光如炬地问道：“你想割据保宁府？你要知道大明从来都是不和亲不割地的，你这样做朝廷是不会答应的”。
秦思源不由得嗤笑一声，笑声中带着几分不屑与嘲讽，“大明？大明身为汉人正朔，却让大部分老百姓在水深火热中挣扎，吃不饱穿不暖”。
“他即使不和亲不割地又能如何？你也主政四川多年，对四川的情况你当真不清楚吗？那百姓的哀怨声难道从未传入你的耳中？”。
朱燮元一时沉默不语，他心中自是知晓保宁府如今实行的政策，那政策比现在大明的政策好上太多。
就拿土地政策来，所有土地收归官府所有，再按人头公平分配，且不准买卖，这等举措朝廷根本就做不到。
是大明朝的那些达官贵胄们不知道这样做的好处吗？显然不是，他们皆是被一己私利蒙蔽了双眼，包括那开国皇帝朱元璋在内，又何尝不是如此。
“你就一定认为你会比朝廷做得更好？”，朱燮元幽幽地问道，声音中带着一丝不甘与质疑。
秦思源再次轻笑出声，笑容中充满了自信与傲然，“至少不会比朝廷做得更差”。
“至少在我治下的百姓能填饱肚子，不用再受那饥寒交迫之苦”。
“至少我会保障他们基本的人权，而不是让他们被人像牲口一样被驱使，被奴役，被折磨致死”。
朱燮元细细地咀嚼着“人权”这两个从未听闻过的字，那模样像是在品味一道绝世佳肴，又像是在探索一个未知的神秘宝藏。
细细揣摩一下之后，他似是被一道灵光击中，顿时明白了这两个字的深意，于是问道：“你是法家信徒？”。
在他收集的情报里，秦思源连他族叔都斩了，这种情况只有在法家那里才能看到，儒家是讲究亲亲相隐的，不会撕开最后一张遮羞布。
秦思源摇摇头，“我不是什么家的信徒，而且我也认为现在的儒家基本一无是处”。
“大部分酸腐的儒士们，整日只知高谈阔论，却无治国安邦之实，哪里还有一点风骨”。
朱燮元听闻此言，双目圆睁，仿若被触碰到了逆鳞，怒声大喝道：“放肆！我儒家治世千余年”。
“侍奉王朝无数，由不得你这个儿如此编排诋毁。儒家思想乃我华夏之根基，岂容你这无知辈践踏”。
郑强听到他这声怒吼，仿若被点燃的火药桶，瞬间热血上涌，不由得站了起来，手直接按在炼柄上。
刀柄被他握得咯咯作响，愤怒的目光如利箭般注视着朱燮元，仿佛下一秒就要拔刀相向。
秦思源脸色一沉，挥手道：“郑强，你先出去”，转头看了一眼林伯俊，“林师爷也先出去吧”。
郑强不敢造次，心中虽有满腔怒火，却也只能连忙应命，拉着林伯俊就快步走了出去。
等两人走后，秦思源这才目光如炬地问道：“总督大人，你认为现在的儒家和孔子的儒家是一回事吗？这其中的差别，你可曾深入思考过？”。
朱燮元强抑怒火，沉声道：“秦指挥使，休得胡言！孔子之儒，乃仁礼之学，倡导修身齐家治国平下，其思想光辉，照耀千古”。
“自董仲舒之后，儒术虽经整合，却也是顺应大汉之需，使儒学大兴，奠定后世道统根基，何错之有？”。
秦思源冷笑一声，霍然起身，“总督大人，莫要自欺欺人，孔子之儒，本是心怀下，欲以仁德化民”。
“可董仲舒之后呢？‘罢黜百家，独尊儒术’，看似儒学昌盛，实则是将思想禁锢于一笼。此儒已非纯粹之儒，乃是统治之工具”。
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