大道重修，不可不慎。不过还好，李闲羽此世也不过初涉修行，对于所悟之道的描摹，也还是了了数笔，就其整体的可塑性而言，虽有，但影响还不算太大。
不过，废体重修，对于他这样的年近六旬的老年人而言，着实有些太过难为他了。
确实，先不其根骨如何，单单以退休之龄，不服老迈，欲在修行之途大干一番，以期再创佳绩，完成其年轻之时未能完成的道业，想想就知道不可能。
即便重修有着过往的经验，相比于第一次修行要轻松不少，但是李某人不比其他，他之重修正是因为过往之道有所缺，为了弥补这种缺，遂而重修。
他毕竟不是那种大能强者，或开号、或重修一世，本就对道有着很深的理解，高屋建瓴之下，祂们或许会取得其年少之时不曾取得的惊世道果。
李闲羽则不然，他之过往本就有缺，而以缺之经验，仿之，最终得到的还是有所缺，毕竟基底便是如此，徒之奈何？
是故过往之经验，可依而不可遥依者，借昨日之过，鉴其失，而后修今日之得；倚者，借昨日之势，尽其力，而后有今日之成。
两相观之，此去彼方，不言而知其喻，喻者法善，善者及道，道者成于自然，自然如其然，不明其究，遵其意。
如是，不倚过往，法体亦不可废也！法体不废，又欲新生，超脱于过往，弥其憾，补其所缺，如此便只得修变态之法。
变态者，何也？
变态之初，起于昆羽，扬名于虫蝶，然光大于诸者，人族也。
昆羽之初，源于幽海，食蜉藻为生，亦曾显赫一时。然，幽海之渊，有蜉虫，遇怖祸，化而成鱼，其名为冥。
冥鱼既生，大而可怖，好食昆羽，及其冥鱼，生性至残如斯，不避同类。昆羽之衰，源于此，为避其祸，遂上岸。
既至岸边，初出于水，大日炎，煌煌乎，犹如烈火煮鲜汤。是故岸初之昆羽，尽死，有大怨，怨者通冥，化为鬼厉，鬼厉不甘，化作冥冥之善。
冥冥之善，源于执，成于怨，一昆之执，一族之怨，沟通明神，遂成大愿。
昆羽之愿，欲上高登黄土。誓愿既成，明神之助，终有所成。于是，有昆羽上岸，未死而蜕壳，化为大怨蜓，翼展齐身，眼大如其头，可飞高，直上青冥，极速快如霹雳。
又有昆羽上岸，增其利甲而不死，是谓啼黄蝎，八足，钩尾，身披利刺，身前一对大獒钳，威风凛凛，横行黄土，不惧飞沙，霸道一方，称雄一时。
是故，昆羽生于幽海，长成于岸，又飞，其间形态多变，异于常，可称变态。
昆羽之后，有一支，化为大蠕虫，形貌绮丽，周身赤青色，身披绒毛而多足，蠕身而动，行迟缓，遂得名大蠕虫。
一日，有一大蠕虫偶遇昆羽皇族青公主，被其美丽所俘，日思而夜想，度日如三秋。然，青公主出自望蜓一族，翼有四展，大红眼，迅疾如风，势如雷。
大蠕虫抱树而观之，颓颓然，望而兴叹，如之奈何？
许是命垂青，大蠕虫得遇青公主遇险，救之。青公主既醒，许其一诺，地之证，命誓成。
一日，青公主招亲，大蠕虫满含期许，以诺而求之，地命誓皆在，终是不得。问及缘由，青公主曰：汝巨丑，与你成婚，吾宁死！
大蠕虫不愿见青公主赴死，遂弃婚约，只许凉风为伴，足矣！
自此，大蠕虫有一愿，欲求绝世容颜，可配公主。至死，遗愿不终，执念不去，化为良珠，成全下有情人。
帝感其诚，降旨：点化蠕虫一族，历经千劫，可化鸿蝶，鸿蝶之貌，可倾仙。
此情动容于，不可追忆。是故蠕虫一族，九死一生渡千劫，一朝化茧成蝶，其容升于仙，盛名传于诸。
虫劫化蛹，蛹破千劫即为蝶，变而化如斯，亦为变态。
鸿蝶之后，一支青蝶入荒山，适时，人族遭大难，万族联盟，欲谋人族大运，几近于成。
而此时，破败大荒山，有一村落，帝氏，传承于上古人皇。然，人族遭劫，皇族尽败，传承已隔万代，破败犹如凡。
壤运数终有不尽，应劫之熔，于破败中崛起于大荒山，由村及城，席卷诸，力挽狂澜兮，扶颓势于既倒，保人族运数不灭。及至观纪，人族骄崛起，强人辈出，终得纪元主角之位。
帝之一生，极尽辉煌，观其道，如其人。大道伊始，承受腕骨食髓之痛，至亲执刀之恨，然其强撑之，大难不死，于废体之中活出新生，恰如其玩伴青，本是一毛虫，千劫万难渡青蝶。
帝一生，几经生死，万劫加身，背负壤希望，拒渊，创新法，以抗万族，波折而起伏，恰如化蝶，借万劫之力，不断从旧体中孕育新生，一层又一层，虽容貌不变，但本质却与昆羽之流等同，不亦变态乎！
是故帝之法，本名帝荒法，但不论是人族还是外族，皆不以其真名称之，而是直呼其别名——变态法。至于原因吗？不言已自明！
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