帝荒之法，变态如斯。烈火烹油兮，一世而绚烂；疾风直上兮，勇冠则无敌；百折不挠兮，心执无所阻……
法之难如是，敢于直面这种难的，其所需要的勇气无可估量。而李闲羽就是那直面其难的一员，尽管他的勇气多半源自于无知。
但既然他选择了这条路，无知也好，非是无知也罢，沿着这条路走下去，不管前路如何，勇敢地走下去，这或许是唯一的出路。
尽管这出路伴随着无尽危险，好似渺茫无期，但只要坚信，也唯有坚信出路就在不远处的前方，如此才能坚持下去，而后才可能抓住那唯一的生机之所在。
李闲羽就是如此，面对寿终之劫，他始终坚信，光明会有的，前路也会有的，只要还心怀希望，未来一切皆有可能。
还别，就自我催眠一道，他绝对是专业的，不论是此前还是以后，他心犹如阿q，即便是马上要杀头，他依旧能出那一句：十八年后，我还是一条好汉！
诚然，十八年后暂且不，就现在而言，不明所以地被人抓上刑台，到死也是糊里糊涂的，就这还能强装英雄，也确实没谁了。
阿q是如此，李某人也不逞多让，都是老神棍了，忽悠人忽悠的连自己都信了，也着实把忽悠一道给发扬光大了。
确实，别人都没信，就自己信了，不愧是把神棍一道给拓展出新高度的大佬，就某方面而言，也确实是无人能比。
所谓神棍忽悠大道，有五重境界，一重境界一重。
第一重：初出茅庐，犹如菜鸟一般。努力地忽悠别人，可谓漏洞百出，别人不信，自己也不信。
第二重：有所成，告别了新手，但还不够老辣。一般而言，忽悠之道娴熟于心，忽悠别人也是手到擒来，尽管还有可能会被识破，但通常是别人信了，自己却不信。
第三重：忽悠大成，可谓神棍大师。忽悠别人，达至忘我之境，几近于道。如是忽悠，不仅别人信了，自己也信了。
第四重，返璞归真，忽悠之术犹如菜鸟。忽悠之道，舍我之外，再无外物。大道乃成，忽悠如我，神棍亦如我。此境不假外物，忽悠已不作拘泥。是故忽悠之法还如幼童，道终如始。于是，忽悠返璞如菜鸡，自己虽信，别人却不信。
第五重：不可言，传言之超脱至上境。此境并不存在，只存于诸谣传和大能设想之郑传言忽悠上无可上，忽悠可而又不可，所存于非，念之为错，言之必谬。是故，不见忽悠，自己可信可不信，别人亦如是，于己又如非，玄无可玄，妙无可言。
如是，除了谣传中的不可言之境，阿q确实是神棍界的扛把子，是下第二，实则为下第一。不称第一，非是不能，而是不愿，不为超脱遂自谦。
李闲羽呢，他之于阿q之道，有着常人难以比拟的赋，是生为忽悠而生的也不为过。
但是，他显然还没有发现这一点，即便是发现了，初步估计，他还是会舍近而求远，绝不走那神棍之道，甚至于绝不承认自己有忽悠赋。
于是乎，神棍界失去了一颗冉冉升起的新星，就是不知那变态法的路上，会不会多上一具无骨的无名之尸？
是的，变态之法，有进无退。退之者，无论何由，皆是粉身而碎骨，魂死真灵灭。
于是，变态法成则精进为道，败则一切皆虚，也具尸骨都不会留下。甚至于到了高深之处，不敢言败，败必魂飞魄散、真灵尽灭，轮回已然不复，未来亦成空。
是故，变态法强则强矣，非是绝境，无人敢修。即便是被逼至绝路，是否修变态之法，也须慎重考虑。否则，一个不好，不仅今生要亡，来世亦不可期。
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