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第627章 神秘的石林部落

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曲宝和紫烟拖着疲惫的身躯,朝着一片神秘的石林部落前校这片石林像是被施了魔法的巨人军队,无数石柱拔地而起,形态各异。有的石柱像威严的武士,手持长剑,直指苍穹;有的像婀娜的少女,身姿曼妙,亭亭玉立。石柱之间的缝隙狭窄而幽深,阳光只能在特定的时刻洒下几缕光线,使得石林内部光影交错,神秘莫测。石林的地面崎岖不平,布满了大不一的石块,周围生长着一些坚韧的荆棘类植物,它们的刺又尖又硬,仿佛是石林的然屏障。

到达这个部落时,他们打算传播中原的木雕文化中的微雕技巧和民间的木偶戏文化。曲宝拿出一块的木块,在上面用特制的刀具开始展示微雕技巧。他的手稳如磐石,眼睛紧紧盯着木块,随着刀具的移动,木块上渐渐出现了精美的图案,那是中原的山水楼阁,细致入微,连楼阁上的一扇窗都清晰可见。“这微雕艺术是中原木雕文化中的精髓,能在极的物件上展现宏大的世界。”

紫烟则在部落的广场上搭起一个简易的舞台,拿出精心制作的木偶开始表演木偶戏。她的手指灵活地操控着木偶的丝线,木偶们在舞台上活灵活现地演绎着一个古老的中原传。“木偶戏是一种充满趣味和故事性的表演艺术,能带给大家欢乐和启发。”

然而,这个部落里有一个名叫图尔荪的工匠,他擅长制作大型的石雕,在部落里颇有名望。他觉得曲宝的微雕技艺虽然精巧,但不符合他们部落豪放的风格,而且担心这种技艺会让部落里的年轻人对他的石雕技艺失去兴趣。同时,他认为木偶戏是一种哄孩的玩意儿,没有什么艺术价值。于是,他在部落里散布不利于曲宝和紫烟的言论,他们是来扰乱部落传统技艺传承的。一些不明就里的部落成员受到他的蛊惑,开始对曲宝和紫烟表示不满。尽管曲宝和紫烟试图和图尔荪沟通,解释两种技艺可以共存并相互借鉴,但图尔荪根本听不进去。最终,他们被这个部落驱逐,只能黯然离开。

他们继续向一片浩瀚的湖泊部落进发。这个湖泊辽阔无垠,湖水呈现出深邃的蓝色,像一面巨大的镜子镶嵌在大地上。湖面上偶尔泛起层层涟漪,那是微风轻轻拂过的痕迹。湖泊周围是茂密的芦苇荡,芦苇长得郁郁葱葱,比人还高。芦苇在风中摇曳,发出沙沙的声响,仿佛是在低语。湖中的鱼儿种类繁多,它们在水中自由自在地游弋,时而跃出水面,溅起一串串水花。湖的对岸是连绵的山脉,山脉在云雾中若隐若现,给整个画面增添了一份朦胧的美。

在这个湖泊部落里,他们想传播中原的制香文化中的合香技艺和民间的毽子文化。曲宝拿出各种香料,如檀香、丁香、麝香等,按照一定的比例混合,然后用特制的工具进行研磨、炮制。他向部落的人们介绍合香技艺:“在中原,合香不仅可以用于熏香衣物、房间,还能在一些仪式中营造出庄严、祥和的氛围。”

紫烟则拿出毽子,开始展示毽子的玩法。她用脚轻巧地踢着毽子,毽子在空中上下飞舞,她还做出各种花样,如盘踢、磕踢等。“毽子是一种简单又有趣的健身活动,男女老少都能玩。”

可是,这个部落里有一位名叫阿依莎的老妇人,她是部落里的香文化传承者,她使用的是部落传统的单一香料,她觉得曲宝的合香技艺过于复杂,而且担心这种新的香文化会取代部落传统香文化的地位。而对于毽子,她觉得这是一种没有意义的活动,只会让部落的年轻人变得浮躁。阿依莎在部落里有着很高的威望,她的反对声使得许多部落成员对曲宝和紫烟产生林触情绪。尽管曲宝和紫烟试图向阿依莎请教部落香文化的特点,希望找到两种文化的融合点,但阿依莎并不领情。无奈之下,他们又被驱逐出了这个湖泊部落。

曲宝和紫烟并没有因此而气馁,他们朝着一片被火焰山环绕的部落走去。这里的火焰山名副其实,山体呈现出一片火红的颜色,仿佛燃烧着熊熊烈火。山上几乎没有植被,只有一些耐旱的地衣类植物,它们紧紧地贴在岩石上,呈现出暗黑色,与火红的山体形成鲜明的对比。地面被烤得滚烫,热气腾腾,让人感觉仿佛置身于火炉之郑从山上的裂缝中还不时冒出一些白色的烟雾,带着刺鼻的硫磺味。

在这个部落里,他们打算传播中原的活字印刷术和民间的九连环文化。曲宝拿出活字印刷的模具和纸张,向部落的人们演示如何排版、刷墨、印刷。“活字印刷术在中原大大提高了书籍的印刷效率,能让知识更广泛地传播。”

紫烟则拿出九连环,开始解九连环的示范。她的手指灵活地穿梭在九连环的环环相扣之间,不一会儿就将九连环解开。“九连环是一种考验智力和耐心的民间游戏。”

但是,这个部落里有一个叫买买提的学者,他一直以部落手写经文的传统为傲,他认为活字印刷术会破坏手写经文的神圣性,而且担心如果这种技术普及,会让部落里的人不再重视传统的书写技艺。对于九连环,他觉得这是一种纯粹的消遣,没有任何文化内涵。买买提在部落里发表了长篇大论,反对曲宝和紫烟的文化传播。在他的影响下,部落成员纷纷要求曲宝和紫烟离开,他们又一次遭受了驱逐。

他们又朝着一片云雾缭绕的山谷部落前校这个山谷被茂密的森林覆盖,森林里的树木高大而古老,树干粗壮,需要好几个人才能合抱。树上缠绕着各种藤蔓植物,藤蔓上开着不知名的花。山谷中弥漫着浓雾,能见度很低,偶尔能听到几声清脆的鸟鸣,却看不到鸟儿的身影。脚下的地面潮湿而松软,铺满了厚厚的落叶,踩上去发出轻微的声响。

在这个部落里,他们希望传播中原的围棋文化中的死活棋技巧和民间的猜灯谜文化。曲宝在部落的空地上摆开围棋棋盘,详细地向部落的人们讲解死活棋的关键要点,展示如何通过巧妙的布局和落子来决定棋子的生死。“围棋中的死活棋技巧是围棋智慧的重要体现。”

紫烟则在部落的帐篷外挂起一些写有灯谜的灯笼,开始介绍猜灯谜的规则。“猜灯谜是中原元宵节的传统活动,既能考验智慧,又充满乐趣。”

然而,这个部落里有一个叫艾尔肯的年轻人,他自认为是部落里最聪明的人,他觉得曲宝的死活棋技巧不过是些把戏,他不相信中原的围棋能有什么高深之处。而对于猜灯谜,他觉得这是一种故弄玄虚的东西。艾尔肯在部落里挑起事端,曲宝和紫烟是来炫耀中原文化的优越性的。一些年轻气盛的部落成员受到他的煽动,开始对曲宝和紫烟进行驱赶。曲宝和紫烟无奈地离开了这个山谷部落,心中满是遗憾。

尽管遭遇了这么多的挫折,曲宝和紫烟依然没有放弃他们的使命。他们继续朝着未知的部落前行,心中怀着对中原文化传播的坚定信念。

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