司隶，弘农县，亦可以称之为‘函谷关’！
这里就就是记载中最早的函谷关，这里曾是战马嘶鸣的古战场，亦是老子着述道家学派开山巨着《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发祥地；是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，河南文化和秦晋文化的交汇地；是千百年烽烟际会、兵家必争的战略要塞，
可能有人会有疑惑了，这里怎么就是函谷关了？不是叫做弘农县吗？那徐达和张合口中所的‘拿下函谷关’究竟指的是哪里？
其实，在真实历史上函谷关有三座：一座就是出现时间最早、也是老子着作《道德经》的函谷关；它的东面是弘农河，西面是函谷道。只要叩开了函谷关，中原地区的军队就可以源源不断的向关中开进。
这座函谷关也被后世称为‘先秦时期的函谷关’！此关在春秋战国时期，可是当之无愧的第一名关——它修建在一道稠桑原的一条裂缝中，这条稠桑原的高度非常高，四周峭壁陡立，并且原上都是大树，古代步兵想从山上翻过去几乎是不可能的。
而在稠桑原的北面这条裂缝中，绝岸壁立，宽不过数米，当时有人形容函谷关之险要，往往用“丸泥可塞”、“车不能方轨，马不能并鞍”等，其实这一点都不夸张，函谷关就位于这条裂缝的开口处。
在函谷关的关前，就是弘农河，在古代时，这条河的河水十分湍急并且流量大，因此弘农河也就成了函谷关然的护城河，敌人要进攻函谷关，就必须先渡过弘农河。
而渡过河之后，由于弘农河紧贴着稠桑塬东侧而流，河岸和关城之间只有一条狭的窄路，无论敌人有多少兵马也无法摆开，只能从这条道路过。这样就给函谷关又有了两个然屏障。
先秦时期的关东六国伐秦，必须先渡河，然后才能扣关。即使打进了关，还要经过十五公里长的谷缝，行军风险极大。
那么如此重要的函谷关，为什么后来会被荒废掉呢？这就要起第二个函谷关了：也就是西汉武帝时期，刘彻把函谷关向东挪动了三百多里，挪到了现在的洛阳的新安县。
先秦时期的函谷关就变成了汉朝时期的弘农县，而弘农县城就设在函谷关的关城之上。于是从汉武帝开始，后来所的函谷关就不再是先秦时期所的那个函谷关了，而是新安县的那个新函谷关。
不过实话实，新安的函谷新关形胜远不如故关，在战略上的意义大大降低，因为不是兵家必争之地了，也就并没有发生重大战役，各朝战将也并不会去争夺函谷新关。
比如赤眉军攻入关中，就是兵分两路，绕过了函谷新关，会师于弘农县，所以新关的知名度远远于故关。
至于汉武帝要把函谷关挪到新安县，这个众纷纭。不过按照更普遍的看法，都认为是汉武帝是想扩大关中的领地，毕竟西汉的核心地带在关中地区……
东汉建立之后，鉴于函谷新关在军事战略上不能完全取代‘旧关’，所以对弘农县，也就是旧函谷关重新开始重用。但是毕竟东汉离先秦已经过去了两百多年，旧函谷关的自然环境发生了很大的改变。
比如，旧函谷关的原壁是贴着黄河而走，不留一点空隙。但是到了东汉，由于黄河的河道不断下切，导致黄河水位也随之不断降低，原来紧贴着原体的河道就会裸露出来，形成河滩。
而这个河滩就函谷关的险不复存在，因为关东的军队可以直接从河滩上走过去了，不需要再挤那条函谷关的裂缝了。
另外稠桑原上的森林由于砍伐过度，使得原体之上变成了秃瓢。没有森林的阻拦，也使得函谷关的险不再。关东军可以从原上直接爬过去，也不需要再经过函谷关了。
在这样的情况下，这个旧函谷关，也就是弘农县，反而险越来越少，取而代之的越来越适合居住了。所以，弘农县的规模其实越来越大的。
而第三个函谷关，存在于真实历史中，此刻蜀国平四年，公与201年其实还没有形成呢。
在历史上潼关之战（210年前后）时，曹操征伐关中时，因嫌函谷险恶，于是命令许褚于故关以北十里处凿建新路，并在那里建立了关城，史称“魏函谷关”。魏函谷关这条道，就是在黄河裸露出的河滩上形成的。
不过，随着几百年来历史脚步的不断发展，稠桑塬上森林的消失，使得函谷关的险不再，而后来弘农河水也日渐变，使得秦函谷关的所依靠双重险优势荡然无存！魏函谷关再也不能和秦函谷关互相搭配地构成完整的防线了。
换句话，魏函谷关基本上没有什么用了，取而代之它的，不是再来一个新的函谷关，而是西边的另一个雄关——潼关！
潼关始建于东汉建安元年（196年），潼关的地形跟函谷关很像，也非常险要，它位于渭河与黄河的交汇点，对面就是黄河的重要渡口风陵渡。
在随后的时间里，曹魏一直在对着潼关不断完善。而潼关真正在史书上扬名时，还是曹操与马超的关西军的潼关大战。
当然，在这个时代，曹魏占据了洛阳地区，新旧函谷关也都在曹操的管辖范围内，曹操也没有亲自北上入关中，所以也就没有修建新的‘魏函谷关’，故这个时代，函谷关只有两个，一个是旧函谷关，也就是弘农县；另外一个就是汉函谷关，在洛阳西边，也是洛阳的屏障！
这里张合和徐达口中的函谷关就是新的函谷关，但是，他们两个名将可都没有忽视旧函谷关（以下统称弘农县）的重要性！
所以，张合急行军的目的地就是弘农县，这里地势已经介绍过了，谁能先到，就可以占据地利优势，从而对敌军进行重点打击，消灭敌军有生力量！
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