吴成喝得有点醉，但是把向悦然的新书发给叶川。
叶川，在意念片圈里，有很多朋友，也担当过主演过寂崖。
寂崖：武林盟主汤锴宗得罪下三分的江河流。
武林盟也遭受徐同殊灭顶之灾，所有参与护卫汤锴宗的武林盟侠士几无活口。
只有一个逃到人迹罕至孤崖之后，苟延残喘活在心悸里。
武林盟，当世少数可以在江湖具备话事权的江湖帮会，只因为汤锴宗刚正不阿不依附在下三分之下，竟然遭此横祸。
下三分是意图软禁暗杀一切反抗他们的势力。
一群正义凛然的侠士自然不屑一顾，他们也受到大规模的屠杀。原本无拘无束的侠士，不得不推举出一些中流砥柱，武林盟汤锴宗，庐山派令狐统，武德会颜川一时之间，成为义士中组织者。
江湖风声鹤唳，一些胆的俱归于下三分名下，一些胆大的依然在私下进行一些帮派联盟试图正面叫板下三分。
这就是党争之弊，一旦一方实力超群，必然会受到群体集体围剿。
可惜一时间，恩怨太多，没有谁可以置身事外，毕竟大家都是血肉之躯，不是方外之人身在旁观，没有陷入这场纠纷。
在崖后，只有一个落寞的身影，注视着夕阳周遭的火红一片，俨然一条围巾为暗淡的夕阳抵御风寒。
他心中暗自不满，为何夕阳依然可以绽放这落寞的余热，而且还是那般靓丽，惹人喜爱呢？
夕阳余韵，孤影横对，无心欣赏，只是将山里的野果摘来，回到一个黑暗潮湿的山洞中，狼吞虎咽地吃掉苦涩的野果。
在这里过着食不果腹的原始生活，这位武林青年才俊有些提不起精气神。
他在摔下崖后，漫长的时间里都是躲在山洞里，蜷着身子躺在一丈长的石块上睡着大觉。
他每次都是梦到自己怎么被徐同殊一掌击出地面，然后像断线的风筝直线滑落在山谷里。
这人抱着求生的信念，在空中双手紧紧搂着双脚，然后像风车一样不断旋转，速度愈疾，也运气随着风向螺旋式飞校不
知为何，此刻的风不断将他掀起来，每堕几丈便会刮起一阵强风将他浮出几尺之高。在一浪接一滥风吹袭下，他下落距离逐渐缩短然而风却一直往上翻滚几次，下落的位置也从谷底吹向了一潭深涧。这人见快到涧边，遂以惊地泣鬼神技法伸展筋骨，然后在空中做一个旋转，将头跃入水中，然后身子快速钻入清澈见底的深涧里。
他本来是武林盟过门客，谁曾料到那夜，徐同殊带领几百名江河流弟子，闯入武林盟，没有言语交谈，只是一股脑将武林盟侠士，杀个片甲不留。当时，落崖孤客正好被厮杀声吵醒，于是起身穿戴好，然后执剑，冲了出去，看见身穿江河流衣衫众人，围着几十个武林盟侠士绞杀。汤锴宗也在厮杀中被人划出几道口子，便留在武林盟垓心。
落崖孤客，见江河流以多欺少，自然看不顺眼，于是一口气，挥出十几招刀法，把那股来势凶猛江河流弟子攻势打退，可是，另一波弟子，又凶狠杀掩过来。
这时，汤锴宗：“叶少侠，好身手，之前有些怠慢，倘若还有杀出去，必定重礼酬谢。”
落崖孤客原名叫作叶川，自从被徐同殊打落崖下后，于是取了绰号叫落崖孤客。落崖孤客听到这话，义正言辞：“江湖侠士，闻义便行，何必言谢。”
汤锴宗听到这话，心中先是一动，大喝道:“汤某人，得遇知己，虽死无憾。这也是宵之辈，难以体会君子之交。”
落崖孤客在一连大刀劈砍下，连身闪躲，然后运劲推出一阵剑气，震开一窝蜂人群。
这时候，徐同殊发现一个会用真气高手，于是从轿子跳了出来，然后在空中连续几个翻身，然后看了落崖孤客一眼，：“不知江湖何时，多了你这位高手。”
落崖孤客此次只是第一次在众人面前，露了功夫，早些年，他在江湖上行走，很少多管闲事，毕竟没有从未遇到如此仗势欺人之事。
这次终于没忍住，挺身而出，三拳两脚把那些打手打退，心里还有几分得意，江河流也不过如此，不过就是皇权附庸罢了。后面成流赤川剑，杀将过来，势要挫挫叶川锐气。
叶川也没有半死畏惧，反而和成流打成平手，而且略占上风。
远处徐同殊，见此局面十分不快，一个无名辈居然跟自己得意大将打成平手。他感到自己阵中依然缺少一些猛将。徐同殊见到忤逆自己的，十分憎恨，必定要血洗对方，可谓心狠手辣。
汤锴宗一家十五口，无人生还，其他那些武林盟侠客绝大部分被抓，或者当场毙命。只有叶川被追到寂崖，被徐同殊一掌打落山崖。
叶川在抱紧双脚，然后在空中无限旋转，掉进水里，没有摔死，心里十分气恼，怪自己自不量力，泥菩萨却要插手江河流的事。
叶川一脸落寞看着黄昏，不知道接下来如何过今后日子？
叶川十分颓废，只是吃些野果以及山林野味以及鱼虾度日，剩下时间十分寒冷以及空虚不知道如何是好，只是晒太阳或者睡懒觉，没有半点走出去的意思。
这样日子过得煎熬，叶川十分苦闷，想过挣扎，一想到徐同殊一掌就将自己打下山崖，心里就是冒冷汗。
不知道过了多久，水里游过来一人对他:“你是谁？”
叶川第一次听到人声，心里顿喜，:“我是叶川，摔落崖底的叶川。”
“叶川啊！没听过，你是被人推下崖底吗？”水中人。
“是的，我得罪了徐同殊，被他一掌击中，跌落崖底。”叶川回答道。
“徐同殊，谁啊！不知道，很厉害是吧！”水中人十分好奇地问。
叶川心里十分好奇水中人言行，然后接着问:“忘了问，阁下是何方高人?”
水中人笑着:“高人算不上，不过是水中过活的野人罢了，也叫鱼公子，与兽公子是一对兄弟。”
叶川听过江湖传闻:“山野中，确实有两个奇人，长得像人，可是行为举止与人相异，活脱脱动物模样，被人称为鱼公子和兽公子。”
叶川问:“鱼公子，你能带我出山谷吗？”
鱼公子看了看他的神色:“你真想出去，那山林尽是康庄之路。”
叶川心里想了想，也对自己一直就没有去寻找过出路，何来没有出路。
鱼公子送了几条鱼，然后给了火引子，方便他好过生活，再也不需要钻木取火了。
叶川看了一沓纸，掉落在地上，写着江湖月报四个黑字，里面写了最近大事件。
一剑皇携手剑侠回归唐门，驱逐唐门主唐锋。
二杰氏后人助阵龙虎山，击退青城派多派围剿
三绝崖顶行云风斩杀平民杀手第一人阿飞
四东海孤岛中庸选择无名辈继承衣钵
五武林盟汤铠宗全家被杀，成邻一悬案，各方势力矛头直指幕后杀手。
看到这就没有再看，而是吓得把纸丢到了一旁。
叶川心里十分无奈，只能离开住了多月山洞，去附近找一下人烟。
这山林多是陡壁以及灌木，并没有什么山径可走，只好把手中的刀，炊只是普通兵刃，在镇里一个没名气刀匠买的，只花了二两纹银。
炊虽然随身带着，却不是十分顺手，这些日子，靠他砍柴，打猎，切割食物，忽然把刀，练得十分熟练。
叶川的刀法师承一个流浪侠士，不愿意透露姓名，也没有告知门派，只是让他多练。
叶川后来翻阅自己刀法，也不知具体门派，反而综合华山剑法和何门刀法双重特点，骨子里是华山剑法，由此推测自己师傅应该是华山派弟子。
后来师傅为了躲避江湖恩怨没有留在自己家中，而是游走他乡，可能是去训练下一个弟子。
叶川心里十分 难过，对自己师承有太多疑问，所以也不敢贸然出手。
这次去武林盟，纯粹是撞上了被对方请去凑数的。
汤铠宗早非往日风光，偏安巴陵，试图保持自己势力被三分蚕食，底下暗自拉拢自己势力，可是被徐同殊察觉，便亲自带人来讨伐。
当地府尹见是江湖事，素来不曾干预，只让他们自相残杀。
汤铠宗请来了一些江湖好友，甚至请来邻省庐山派掌门令狐统，可惜走在半路就被剑庭人马阻截了。
以往下三分，很少联手围剿各方不归顺派。这一次联手，明三分下格局，已经难以为继，只能借助朝廷之力打压各方势力。江湖与朝廷搅和在一起，就意味着江湖在消失，人性里无惧感丧失。
江湖人就是信奉一句:我命由我不由。如今三分代表江湖门派投降，就是暗示剑宗，徐同殊，吴极松，已经背叛了江湖。
下三分毕竟执掌江湖大局多年，势力早已下层，有些操守江湖侠士已经暗中在联系，试图推选一个新盟主，带领大家推翻下三分秩序。
武林盟汤铠宗和庐山派令狐统，武德会颜川都是江湖中难得可以与之周旋的中年豪杰。
当世掌门人不是五十以上，要不就依附于下三分。毫无志气可言，美其名曰识时务。
不信邪的汤铠宗倒了，没有吓到令狐统，反而让三山五湖派更加凝聚，必须联合才能对抗下三分。
古有合纵连横，今有三山五湖共建长江帮。武德会颜川也及时响应令狐统，推举令狐统成为长江帮主。
此时，叶川依然在山林来回转，已经发现，这山林十分诡异，怎么走，都是走同样路，又回到山洞。
叶川，心中好奇，簇地形，渐渐变得饶有趣味。他想了想，应是太疲乏了，还是振作起来，如何走出去。
叶川，是城中平民，学在城池书院，学业名列前茅，对世间万物还是有所了解，心里没有慌乱，而是调整自己。
叶川心里开始有些欣喜，不再恐惧，而是环视四周景色，之前心下只是匆匆扫过，细眼再看时，才发现眼前十分陌生，只是几个角度视线比较熟悉。
草木遮，山丘连绵，近处是一条长河。
他开始热爱上这里生活，聆听动人流水声，以及呼啸而过风声，这便是。
他极目眺望山形，才明白这里树木丛生，而且长得十分相近，一不留神就会走重了，会陷入本能反应，没法校准方向，看来需要做一下准备，心里开始有了几分得意。
他回去就是抓了几条鱼，然后架起篝火拿着木棍穿过鱼肚，然后在火上烤，这些日子虽有鱼和野味，没有佐料，十分乏味，好在今在不远处找到了一个野生姜，可以去掉鱼上腥味。
叶川心里开始逐渐开心，虽然心悸犹在，不断暗自鼓励:“会好起来的，作恶者尚且苟安，何况我这个过路人。此仇必报，否则难以安慰汤铠宗一家十五口在之灵。”
叶川其实知道自己终究过不了那一个，也开始企图拜祭佛老，求得心安。
叶川手里鱼渐渐烤熟，外皮有些焦黑，但是随着热气不断传递，里面也变得十分鲜嫩，如果没有耐心是会变得半生不熟。
这些日子离群索居，忽然体会到远古人极度艰辛，内心深处多了一份勇气。历代先祖不畏艰辛，方能开拓四方田地，积攒各业之术，可以造器械，立城池。
叶川这次把鱼皮撕开，把热腾腾鱼肉，送入嘴中，那刻才吃出鱼香鲜嫩，而且食欲大振，之前山上野果也拿出来咀嚼一番，可以换下口味，没有甜味，苦涩无比，也不得不忍着咽下去，否则没有其他东西吃。
他内心开始鄙视这里了，渴望走出去，希望去尝尝咸味。
欲望，才是人类走出困境根源所在。叶川心里开始品尝鱼肉，而不再吃饱就好。人生就是在品尝欲望，才能体会到欲望妙处。
很多人会欲望使人罪恶，其实不然，而是欲望不得满足才罪恶。仁政在于满足平民之欲，恶政在于满足己之欲，却忽略了他人之欲，那便是毫无仁义。所谓仁义就是从自己衣食住行体会到世人之衣食住行，从自己喜怒哀乐体会到世人之喜怒哀乐。
世人皆知殊异，却忽略同然之性。同异本身就是分别心而来，必然缺一不可。
恐惧就是寂寞源头。一个人害怕被欺骗及伤害，所以拒绝交往。拒绝交往就会保守，就会陷入寂寞中，然后幻想深情，得来就是欺骗。深情得来必是深情人。
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