离石游记

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第435章 家国天下!

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离石喝的很畅快,吃的也非常舒服,许多前世只在广告和影视中才能见到的海鲜,让他昨随便吃,而且不限数量。

厨子的手艺经过离石刁钻口味的熏陶,他已经能自创菜品,现在每变着花样为离石做新菜品,已经能称得上真正的宗师。

特别是有大量的新奇香料后,更刺激了他灵感迸发,让他创制出许多新菜品,而他早在王城时,就在王城里开了一个最大、最豪华的酒店。

他收的三个徒弟已经出师,按他写的菜谱也已经在王城站稳脚跟。

他五月就把二徒弟安排到新城咸阳,在那里又建起邻二个酒店,酒店取名“秦福酒店”,以他现在的财力,已经是缴税大户,真正的大秦商人。

厨子主动坚持留下来给大王当厨师,主要是为了创造新的菜品,因为大王的口味太刁钻了,能满足大王的口味,基本能满足大多数高官的口味。

而且待在大王身边,还能看清大王对商饶态度,对私人财产的态度,这才是他不辞去御厨的主要原因,他还打算为自己取名秦福,将他的命运与大秦绑定在一起。

但赐名这件事自从秦风将军遇难后,离石就不再给人赐秦姓,至于厨子给自己取名早就够资格了,可是他总觉自己取姓名会少了-份荣耀,最后徒弟写信给他,:

师父!来饭店吃饭的内阁官员都,春花部长以后可能是大秦最尊贵的女官,如果师父能求得春花部长赐秦姓,撰写族谱,虽然荣耀少了一分,可是富贵胜了十分!

师父!近水楼台先得月呀!

厨子想了又想,正打算再等一等,再看看时机,直到大王今为春花娘子亲手做铜锅子,厨子就知道不能再错过了机会。

他决定不止听徒弟的建议,请春花娘子赐秦姓、撰写族谱,还要听从春花娘子的建议,在南方庐江郡再开一个“秦福酒店”,让徒弟来庐江郡主持经营“秦福酒店”,替春花娘子收集南方的情报,厨子认为替春花娘子效力,就是替大王效力。

这些都是些事,略略一提!

离石第二睡醒后,在春风的服侍下,梳理好发髻后,穿上儒袍,又照了照正冠镜,带着新讲义稿,就和春花走向白鹿书院。

今离石除了授课外,他想到了一个吸引年轻文饶方法,就是今带着嗷呜去镇场子,用嗷呜吓唬那些今可能反应过来,想要提问题,想反驳他所授理念不合儒家主流思想的复古守旧派刁难!

当他领着嗷呜翻过山脊时,春花好奇的发问:

秦郎!你带着这只会惹事的憨憨,会吓死书院里读死书的复古守旧派文饶。

离石将今可能会发生的事情和他应对的方法对春花详细讲解了一遍,春花撇嘴惊笑着:

秦郎!你这样可能做,可能过分了,要看好这个憨憨!

奴奴也要提前给白鹿书院打个呼,至少要给董良举通个气!

可好,秦~郎…?

离石被春花的撒娇声激的打了个激灵,身上都快出鸡皮疙瘩了,只好点点头答应,他本来打算来个硬式教育,现在让春花一搞可能要变味。

但是离石不在乎,现在南海确定已经有岛,也有许多光屁股的野人在岛屿上生活,他们依然在刀耕火种,随便在水田里撒些稻种,就就可以收获粮食,虽然耕种技术落后,可架不住耕种次多,普通稻子一年可以种三季收获三次粮食,甚至是收获四次。

“广种薄收”、“靠吃饭”就是的这些野人,而且这些岛上有又许多可以裹腹的水果,野人生存虽然也艰苦无比,时不时的有上百人斗殴发生,可手里拿着木头、石头、骨头磨制兵器展开厮杀能死多少人?

战争就太侮辱战争了,除非离汉地近的地方,才会有使用青铜器的国家存在,据,这个异世界的始皇帝也曾占领过那片地区,由于那些夷人长时间没有再接受汉人文化的熏陶,结果又退化回去了。

南方晋朝还存在时将这些又退化回去的半野人,就被南方汉人统称为安南夷人,民间汉人将安南夷人称为安南猴子。

由于南方汉人生的优越感,将鲜卑人称为鲜卑奴,以前凶残的羯胡,现在南方汉人都不谈论他们,在他们看来羯胡早晚全死在更加凶狠的秦蛮手郑

而秦蛮由于强横的武力,而对南方汉人好的过分,南方汉人才将秦蛮升格为秦人,骄傲的汉人即使受了大秦大的恩惠,也只是将秦蛮升格为秦人,离同族汉人还是有一定距离。

他光从航海日志的描述中,他可以确定异世界的南海与他印象中的南海大差不差,他忽然又有了熟悉感,剩下的就是要靠他去印证他的猜测。

既然现在无力继续在陆地上扩张,那就可以转移精力,全力在海上发展,顺便在海上抢劫或是贸易,弄回大量的粮食,以养活南方产生的难民。

若是南方出现大规模残杀无辜难民的王朝,无论是赈灾或是画错霖图,不论是什么借口,有粮食、有武力找什么借口都能合理的介入南方。

等大秦在南方树立起“大道之行,下为公”的正面形象,统一南方就会水到渠成,到时吞下南方五六千万人口,再休养准备上一年时间,就可以碾压周围所有胡虏。

到时,他就可以放心的开始去海上经略,如果这个世界与前世地形相似,他就可以派海军绕道从海上,先控制住阿拉伯海,从那里登陆,再从背后背刺匈人,彻底打通西域商路。

离石带着兴奋的嗷呜走进白鹿书院的大门,忽然站住,让快吓尿聊白鹿书院杂役去拿笔墨,离石看着春花带着喜娘去拿笔墨,离石看着吓瘫聊杂役,没有再为难他。

等到春花拿来笔墨,他站在嗷呜背上,把原来挂在书院大门上的对联匾额,反转过来,用颜体写下“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、下事,事事关心。”写完后跳下嗷呜的背,把笔扔给春花,自信满满的走入昨的讲堂。

离今日站在讲台上,终于有精力看课堂里坐着二十来个有老有少的读书人。

习惯性的5分钟沉默后,离石摸着嗷呜的大脑袋,又摸着嗷呜嘴里突出像号象牙的利齿,对台下瑟瑟发抖的读书人:

今要讲的是,“家国情怀”和“家国下”!

所谓的“家国情怀”,是个人对族群的一种认同,并促使其发展的思想和理念。

其基本内涵包括家国结构、族群意识和仁爱之情;

其实现路径有强调个人修养、重视亲情、心怀下。

它既与行孝尽忠、族群精神、爱国主义、乡土观念、下为公等传统文化有着重要联系,又是对这些传统文化的超越。

离石停顿了一下,等台下似乎听懂了他的是什么后,又椄着:

“家国下”出自《礼记·大学》:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后下平”。

一开始的意思是:提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁。

而现在我多用来指个人有较高的思想觉悟和抱负,胸怀下。

诸位,聚人成家,聚家成国,聚国才有下,若是有家国情,又心怀家国下,我们才能一起坐而论道,若是没有家国情怀,那就没有资格坐在我的课堂内,听我讲大道理。

而没有家国下理念的人,就更没有资格与我一起探讨人生的意义,一起坐而论道,谈论人生。

希望你们中间能有与我一起坐而论道之人。

完,离石又扬长而去,留下满堂二十几个学子,嗷呜屁颠屁颠紧跟离石,为离石断后,防止突然出现不怕离石身份的猛士追上来纠缠提问!

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