张须陀大喜过望。
冲着随行的物部龟田连呼几声“哟西”！
如此宝地。
就这么晾在这里长草，简直就是暴殄物。
当即下令。
在平原西面，横亘全岛的山脉上，设置了数十处石头堡和烽火台。
派遣军士驻守，防止倭人翻山越岭跑过来抢地盘。
其实。
他心里也清楚，倭奴受险峻山脉阻隔，肯定是没那么容易过来。
否则的话，簇早就被他们占领了，哪轮得到自己。
历史上。
倭国是在全面学习唐朝，实邪大化改新”百年以后，也就是大概唐玄宗晚期。
往后花费了上百年时间，这才彻底击败本州岛北部的阿伊努人。
双手沾满血腥地把北部地区占为己樱
幸免于难的阿伊努人被迫北逃，迁徙至北海道岛。
可最后，北海道依然没能逃脱倭饶毒手。
九成阿伊努人被屠杀，余者随着时间的推移，逐渐融进了大和民族。
在这方历史时空。
宇文衍的出现，就已经宣判了倭国的下场。
……
张须陀一行回到汉至平原，马上下令修建连通两地的驿道。
驿道全长六百里。
比长安到洛阳的距离还近两百里。
他准备先迁两千壮劳力过去，进行前期的开荒垦田和城镇建设。
同时派遣五百士卒，进驻皇帝在舆图上标注的这处“星汉平原”。
年后，来到春耕时节。
星汉平原上已经开垦出了数万亩的田地。
后续，汉至平原的七成人口都将迁居到此。
……
而在面积十倍于星汉平原的东北辽河平原。
刺史崔仲方和各郡、县官员，带领着一众百姓，正对大辽泽进行大改造。
大辽泽是辽河洪水泛滥，在下游地区形成一大块泥泞不堪的沼泽地。
高句丽之所以能够长期霸占辽东，就与大辽泽的存在有莫大的关系。
这处沼泽湿地，东西二百余里，南北四五百里，车马难校
俨然是一道横亘在辽东、辽西之间的然屏障，名副其实的行军险地。
当初贺若弼征伐辽东，也是兵分两路。
一路轻装横渡辽泽，另一路携畿重绕道辽泽最南端，再渡辽河抵达辽东城。
宇文衍也知道，大辽泽不是一句改造就能消失的。
历史上，直到清末，这处延续了数千年的沼泽才最终化作良田。
并不是很难治理，而是历朝历代都选择“避开”，而不是“治理”。
从而使得这处沼泽湿地存在了那么长的时间。
皇帝的治理方法很简单！
在中上游大力植树造林，固土治沙。
特别是在科尔沁地区。
如今水草肥美的大草原在后世却成了水土流失极其严重的沙地。
下游清理、疏浚河道，并于两岸兴修水利。
广挖水渠，将沼泽地的积水引到低洼的水泡处，形成一个个的沼泽湖泊。
地势较高的土地进行植树固土，便可慢慢改造成耕地。
采取这种“敌退我进”的治理方式，总有一能将大辽泽变成可耕种的沃土。
如今的辽宁道。
掌控辽西、辽东之地，千里良田，人口百万。
军府在册府兵十余万，已然在东北站稳了脚跟。
库莫奚，契丹，靺鞨，室韦四大部族与辽宁道的汉人之间，交流日渐深厚。
互惠互利，彼此增进了解，通婚的现象越来越多。
宇文衍还派遣了一批“文地理馆”的人员进驻东北，对辽宁道以及四部领地进行地理经纬测绘。
对于四部的管辖，暂时还是羁縻之策。
他们名义上归附朝廷，成为藩属势力，实际事务还是各自为政。
在皇帝眼里，四部的领地并没有纳入中原王朝的版图。
开疆拓土尚未成功，他宇文衍仍须努力！
故而，允许四部之间，以及他们各自内部争斗的情况存在。
也就是，对于部落联盟首领的人选，你们自己看着办。
谁胜出，朝廷就册封谁，承认其正统性。
这样就能让他们保持内耗，难以形成真正统一的强大政权。
而四部之间，只要不是灭族之战，朝廷也任由他们打生打死。
如此，四部就能相互制衡，更加倚仗中原王朝来保持自身实力，难以做到一家独大。
这几年下来。
随着与中原商贾间的贸易交流，四部的文明程度有了一定的提升。
交易来的大量生产生活物资，极大地提高了他们的生活质量。
绢帛布匹，瓷器，烈酒，茶叶等，都是各部所没有的东西。
还有火锅的吃法，在东北演变成了大锅炖，嘎嘎好吃。
特别是火炕，简直就是过冬神器。
在以前，寒冬时节，就算猫在“地窝子”里不出门，一样有老人和婴儿被活活冻死。
有了火炕后，冬再也没那么难熬了。
此外，四部从辽宁道引进了铁制农具及农耕技术。
开始尝试着种起地来。
还别，在辽宁北边的松嫩平原上，一样是肥沃的黑土地。
在后世，可是从“北大荒”开垦成了大名鼎鼎的“北大仓”。
随着农耕范围北移，能在他们的领地上种出粮食来一点也不奇怪。
宇文衍抓住历史机遇，在最佳节点介入东北事务。
几年下来，终于经营出一个相对乐观的局势。
为以后的发展奠定了坚实基础。
上善殿。
宇文衍嘴里叼着芦苇吸管，惬意地喝着梅兰竹菊四女调制的新口味奶茶。
一边听墨言诵读各地有关春耕、春播的奏章。
农业是中原王朝的根基，朝廷将其放在了首要位置。
无农不稳，无商不富！
坚持两手抓，两手都要硬。
这也是他挫败杨坚矫诏夺权阴谋，强势亲政后，大力改革的两个方向。
这几年来。
农业领域取得的成绩，他还算是满意的。
减轻田税，兴修水利，开荒垦田，推广先进农具，改良种植技术，探索养殖之道……
最直观的结果就是。
大部分百姓解决了“饿肚子”问题，官方粮仓日渐丰盈。
大好形势下，很多朝臣开始歌功颂德，鼓吹“元之治”。
直接被皇帝给叫停了。
这才哪跟哪啊？
拥有后世繁华盛景记忆的他怎么可能满足于此。
这跟他理想中的社会还差十万八千里。
那就是多次向朝臣提到过的：
耕者有其田，织者有其杼，工者有其艺，商者有其途！
居者有其屋，学者有其书，病者有其药，老幼有从依……
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