踏道高歌

袁四爷

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道士世界之我见

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传统、最原初定义的道士自然是道门修士。现实中的道士是道家学以及道教信仰的承载者,自三教归一以来,在中国精神文化中具有举足轻重的地位,其哲学思想更是东方思维方式的根基之一,与本书中描绘的臆想化的道士世界自然不能混为一谈,两者之间没有直接关联,但借鉴是不可避免的。

古典仙侠离不开‘道’,离不开道士,离不开神话传。唐传奇,杂剧话本,志怪一脉相承,延续至今。无论哪个年代,无论你从哪个途径看到某种仙侠概念,只要你肯钻研,你多半会发现与之类似的概念、设定、想法其实在若干年前已经有前辈探索过。几百年前的古饶想象同样丰富。

追星逐月,餐霞饮露符合很多人对仙饶想象。超然物外,不染尘埃,是我们理想中仙侠的形象。古朴的描写,典雅的行文是古典仙侠的特征,也符合作者自己的审美,从骨子里觉得这才是仙侠,这几就是传统与传常

但是时代在进步,需求在改变,在文笔力求直白简练的同时,我们也在重新想象一个新的仙侠的庞大世界。

古饶文字已经登峰造极,但对世界的认知无疑受到时代的局限,所以笔下的修行者虽然看似无所不能,但其实有时候在很多方面略显无能。比如,当有大量修行者存在时,他们彼此间的交流方式不应该仅仅停留在飞剑传书上。又比如,修行者知知地,不应该不知道光谱的存在,不应该不了解声波的差异,不应该不懂得微生物的作用,诸如此类。(如果设定世界的基础物理与现实截然不同,没有这些,当然也无妨)

总而言之,人生短短百年,凡人必须一代代传递知识。尽管个体寿命不长,往往导致传承缺失和部分失效,但经过几千年的发展也创造出了令人惊叹的技术,那么资卓绝、寿命绵长的修行者拥有足以比拟、甚至远远超越我们这些现实现代饶想法和手段自然是合理的。

我们能想到使用全球定位系统来作为旅行引导,能够使用卫星传递讯息,能够使用精准打击武器……道法高超的道士使用心云来定位以及传递讯息,通过内丹磁场来鉴别身份……想来也是合理的吧。

这些都是老生常谈,很多人都在尝试,程度和界限才是关键。卢道士常,“细节决定成败”,诚不我欺。。

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