重生之乘风而起

二子从周

首页 >> 重生之乘风而起 >> 重生之乘风而起最新章节(目录)
大家在看 阿勒屯的风 农家长姐,我靠种田捡菌发家致富 许你慢慢来 世子你就宠吧,夫人又出门讹钱啦 重生八零踹渣男,我高嫁大院军官 皇帝:七皇子何时来反?朕开城门来迎 崟河记 重生后的我,只想跑路 农家小少奶 斗罗:我开局神灵后裔
重生之乘风而起 二子从周 - 重生之乘风而起全文阅读 - 重生之乘风而起txt下载 - 重生之乘风而起最新章节 - 好看的N次元小说

第两千两百九十三章 新定义

上一章 书 页 下一章 阅读记录

关于文明的定义,学界一直采用西方考古的办法,但是这种办法不但不科学,使用者还非常的双标。

他们对于东方考古的要求很高,没有考古证据,只有典籍流传的历史,西方便质疑为伪史,但是他们自己的历史,却把类似彝族古歌那样的口传史诗也当做信史,这回就不管考古证据存在不存在了。

这样的双标做法在数十年后也变成了回旋镖砸到了他们自己的脸上,那就是甚嚣尘上的“西方伪史论”。

平心而论,推崇西方伪史论的那一帮子,本身也都是些二把刀,习惯的做法就是用一个点来否定一大片,其实这同样是一种双标。

要是按照伪史论拥趸们的那一套,反过来衡量中国史,那中国史每本基本上都有什么“黄龙见”,“雨血”之类的反自然现象,同样也成伪史了。

其实这两者都不可取,周至想要做的,是把文明这个考古学概念重新明晰地,准确地定义,用来指导文史工作。

周至上一次提出这个问题是随着文化遗产分类一并提出的,不过国家当时为了集中火力,只将文化遗产分类法推荐到了教科文组织并最终被采纳,为世界物质与非物质文化遗产保护做出了纲领性贡献。

但是周至现在就认为文明定义这个话题其实比非物质文化遗产定义还要重要,这直接关系到话语权的问题。

“除了这个荒谬的‘三原则’,其实还有两种比较得到认可的分法,一种是以金属冶炼技术、青铜冶炼技术、社会阶级的出现为文明的标志。”周至出了自己的看法。

“但这种分法同样也有问题,还是拿南美来举例,比如玛雅文明就没有规模化的金属冶炼技术,但是却将黑曜石工具发展到了极致。”

“同样的,中国的良渚遗址,二里头遗址,也没有金属冶炼技术,但是其城邦规模已经大到了远远超过古希腊城邦大的标准,其农耕渔猎的范围,也远远大于古希腊城邦的标准。”

“西方人拿着传当信史的一个大问题,就是无法解释信史上希腊城邦的大,在贫瘠的土地上如何养活的问题,西方考古证据也没有发现这些城邦的周围,有大规模农耕的证据。”

“他们将之解释为海洋贸易的发达,然而在没有大型港口和造船厂的考古证据出现之前,这显然是更站不住脚的。”

“唯一的一种可能,就是他们将夸张的传当成了信史,真实的希腊城邦规模,比传得太多。”

“又比如阶级的诞生,社会之群体’、‘阶层’、‘阶级’三级划分本身就层次相错,多有交集,也很难在遗迹里发现十分明确的这样的划分。”

“不止东方遗迹,西方遗迹里同样是如此。”

“还有一种分法,以文字的发明,单偶制家庭的确立和阶级的产生。”

“这几种分法,我认为都尤其偏颇之处。”

“比如我国,所谓的封建王朝,其实既有封建制,又有郡县制,又有奴隶制,甚至还有军事领主制,游牧部落制,城市资产阶级和无产阶级雇佣生产制等划分,大一统大疆域的国家,各地发展不可能均衡,一直就是各种制度并存的复杂社会。”

“而单偶制家庭,同样不适用于华夏历史,因为虽然单偶制家庭普遍存在,但是能够留名在史书上的权贵们,往往都不是纯粹的单偶。”

“哪怕是妇好,也只是商王几位王后中的一个。”

“肘子,你对这个问题为何会花这么大的力气来研究?”宋主任有些不理解的问道:“这和我们的工作有直接联系吗?”

“当然有啊。”周至认真道:“宋主任您想过没有,在我国历史典籍上的夏人活动区域,诸多遗址当中,到目前也没有金属和文字的出现,按照西方的定义,它们充其量只能称作‘文化’而非‘文明’,如果我们要使用他们那一套理论的话,夏朝,就还处于文明以前。”

“这和我们华夏以‘家下’统治模式的建立为文明之始,是有巨大区别的。”

宋主任这才突然反应过来,沉吟道:“如果按照华夏的分法,三皇期为文明初始,燧人氏时期开始学会用火,伏羲氏时期学会渔猎,神农氏时期开始农耕。”

“对。”周至道:“其后进入五帝时期,我们可以将之视为部落间的分裂合并到融合为大部落联盟,最终形成单首领大区域部落联盟。”

“再往后就是禹将首领的位置传给自己的儿子夏启,是为家下的开始。”

“将考古遗迹套入到这套体系当中,其实是非常合适的。”周至道:“三皇期其实就是旧石器时期和新石器时期早期,而五帝期则是新石器时期中晚期。”

“文明,其实应当是人类社会的有效构成和社会运转模式的确立。模式化三个字,是文化与文明分野的关键。”周至接着道。

“就好像生产关系与生产力相匹配一样。社会模式同样也匹配于社会发展程度。”

“虽然如玛雅没有文字,没有金属,没有车轮,但是只要有一类证据能够证明其社会必然发展到了相当的高度,就可以它是文明了,而没有必要去死守十八十九世纪才有的分类规条。”

“西方的哲学体系容易持二元对立论,喜欢定义,简化,非此即彼。”

“这样的思路,更容易量化,分类,用简化的方式来解决问题。但是有一点需要注意,那就是这种方法,适合解决点状的问题和线状的问题。”

“而东方文化则持多元交互论,喜欢混沌,丰富,认为矛盾的产生与转化属于多因素共同作用而比重不同,且可以相互转化。”

“这样的思路在解决点状和线状的问题的时候往往会走许多弯路,然而在解决更加复杂的问题的时候,尤其是多元素相互作用的神经元网络结构问题的时候,往往会有更好的效果。”

“所以回到文明的定义上,我们还是只能认定文明是人类社会发展到一定阶段的产物,是人类开始群居并出现社会分工专业化,人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物。”

“既然考古学及历史学上的文明判断标准虽各有其理,但皆只能评述一面,没有一个放之下皆准的标准,那么我们为什么不提出自己的标准,用来指导我们的工作呢?”

喜欢重生之乘风而起请大家收藏:(m.6xsz.com)重生之乘风而起第六小说站更新速度最快。

上一章 目 录 下一章 存书签
站内强推 权少追妻N次方:豪门独爱 喵生大道 开局十连抽,女鬼妹妹请留步 都市之苟成仙界大佬 搬空家底去下乡 怪兽大狂飙 九凤,我娶不过来啊 富贵天下 龙珠:超级孙悟天 开局上门提亲,我带SSS级罪犯 群星战争之王 斗罗:穿成唐三妹妹,被迫成神 红颜助我证长生 快穿之炮灰打脸忙 暴君们的团宠小公主 帮你带崽,我直播训兽你眼红什么 妻女葬身火海,陆总夜夜忏悔跪破了膝盖 夫人来得刚刚好 娇瘾偿欢 皇帝:七皇子何时来反?朕开城门来迎
经典收藏 随身空间之傻女傍上了国家爸爸 仙道杂货铺 丑妃倾城,王爷瞎眼了 情有可原,甜妻休想逃 不死战神(腹黑的蚂蚁) 返回高三 贴身娇妻,上错床! 虎啸乾坤:万物传奇 阴婚不散 列国大修士 一把好牌打得稀烂后我重生了 团宠幼崽小福星憨憨搞笑大聪明 穿成爱情悲剧的女主角 四合院之学会当老六 伍知青?她又在做好人好事! 修真大佬在九零 抗日之铁血八路 玄学大佬替嫁后,被抱在怀里诱宠 重生火影水门的双胞胎儿子 王妃难哄
最近更新 穿成恶毒小师妹,男主们疯狂争宠 我全家在古代当陪房 综漫:我靠我文明飞升! 胎穿七零:我靠读书带全家致富 将军不敢骑白马 崩坏,为美好的世界献上祝福 汴京手作娘 帝:山河少年行 快穿疯批恶女:赚功德养崽崽 斗罗:我在武魂殿做女帝 我似乎是弟控【我似乎是哥控】 都穿越了多捞点,养我祖国怎么了 前夫在太平间哭疯,我换了身份嫁豪门 抱紧粗大腿【我爹乃是奸臣】 云纹竟含无上仙道 女尊,美男为下嫁诱她媚她勾引她 绝世萌宝:天才娘亲帅炸了 抗战:调任团长,手下李云龙! 火影:开局解开查克拉限制 听懂兽语后,我在年代文里成团宠
重生之乘风而起 二子从周 - 重生之乘风而起txt下载 - 重生之乘风而起最新章节 - 重生之乘风而起全文阅读 - 好看的N次元小说