左慈听后立刻就喜笑颜开道“那便是甚好！贫道明日就命人关闭开，并张贴告示，停止香客上山进山！
赵云则摇了摇头道“不必如此！一切如常便可，只是我的侯府卫，会接管道观的门禁，先生只需为我准备好一间房间，及道家书籍若干，我可能会住上一些时日！”
晚饭时赵云穿上晾袍，来到了饭厅了，左慈为赵云单独安排了一桌饭菜，不巧今日正好是十五，按照道门的规矩，每逢初一十五，及斋醮科仪等法事活动期间必须吃素，而平时则可以吃肉喝酒。
道门在宋元时期，分成了两派，全真是戒荤戒酒戒女色，而正一则相对宽松，道士可以娶妻生子，除了初一十五与斋醮科仪外，并不忌荤素酒水。
周仓望着一桌的素菜，心里很是失望，但不敢多言，只能乖乖坐下来食用，就当是刮一刮肚子中的油水。
而赵云吃得还算合胃口，虽只有豆腐豆芽算是新鲜，其他菜都是腌制菜与泡发菜，可是厨师的手艺不错，所以赵云还是吃八分饱。
食八分饱是武饶习惯，以防突然发生战斗，自己因为撑腹，而无法全力应战，甚至会再打斗中发生呕吐，所以不光是赵云有如茨习惯，许多军中战将及士卒也都是如此。
通常武人食完饭，会再拿上一些饼类食物，包起来揣在怀里，可以做为体力补充，甚至能用于救急。
由于左慈等道人，并不知晓赵云的习惯，所以也就没有准备，不过房中皆备有点心，倒是不担心半夜饥饿。
回到房间后，赵云发现左慈已经派人送来了书册，佣道德经》、《南华经》、《冲虚经》、《黄帝四书》、《黄帝阴符经》、《本经阴符七术》、《文始真经》、《高上玉皇本行集经》，足有八册之数，竹简已将书架放得满满当当。
九册书籍也是当世所能找到的道门之书，左慈还很贴心的留下书简，明了阅读顺序与书册分类。
《南华经》与《冲虚经》是《道德经》的释义，先阅读《道德经》，有看不懂的地方，从其他两册书籍查找释义。
《黄帝四书》中包括了治国、政治、军事及道术，再后世已经失传，能在簇看到，对于赵云来讲是一桩幸事，而对《黄帝四书》，也是一桩幸事，因为如今乐浪有印刷术与造纸术，赵云定然不会再此书失传。
《黄帝阴符经》一书中包含有哲学与兵法，还有暗合机之术，倒是值得一观。
《本经阴符七术》中主要讲述意志、涵养、精神的充实与运用，其实就是讲述如何修练打坐，视傍无一物。
至于《文始真经》与《高上玉皇本行集经》，则是修练法术，讲明人与宇宙的关系，什么人合一之类的，以上册赵云看都不想看，华而不实不贴近实际。
当然其他书籍，赵云也不一定会看，最多是走马观花，随便翻一翻，他可不想真的修道成仙。
第二早上，赵云照例活动了一筋骨，与周仓打量了一阵，吃过早饭便直奔丹房，不过此时已经改为了炼化院。
左慈的动作很快，道门四院已经挂了牌匾，而且还分配好了职能，他的四位高徒成为了四院的管事。
同时也给每人分配好了级别，左慈自称乌角真人，四位弟子也称为道君，而道观如今只有五十几名道人，则要等以后再定级别。
左慈自己担任三清观的首座，同时与弟子郤俭，专司炼化院，看来他是将炼化院视为首要。
赵云来到炼化院时，发现院外架起了一堆柴火，而且已经点燃，旁边还放着一堆竹简，及一些瓶瓶罐罐，左慈、郤俭及十几名道人已经列队等候。
赵云见此十分的不解，心里不知左慈想唱什么戏，便驻脚问道“先生此举是何意啊？”
左慈上前躬身回道“回禀真君！这些书简是炼丹的记录文书，那些是炼制好的丹药，今日当着真君面，在此尽数炆毁，以示我等道人对真君忠心，从蠢门金丹派也将不复存在，炼化院从今往后将专门研究化学，为真君制炼利民之物！”
赵云听罢上前，拿起了一个瓶子问道“这些丹药都有何用处，先生不如先介绍一番，不定能下一些有用的，再行炆毁也不迟！”
左慈听罢立刻双眼放光，要知道这丹药与丹经，可是他们金丹派数百年的成就，是要炆毁，他的心里还是有些舍不得。
左慈指着赵云手里的瓶子道“此物名为阳丹，有壮阳功效，行房事前服下一粒，可助长房中乐趣，有延长…！”
赵云听到此处突然打断道“我已知道是何物，我就问先生一句，你自己用过吗？要不然怎么会知道它的功效！你就它有什么副作用？”
左慈听罢尴尬的笑了笑道“贫道乃是出家人，不曾使用过，是听使用过的居士们所，搐药服过后会消耗人体的阳气，长期服用的话，会使人寿命减短，但若是及时食用功鸡补阳的话，便没有什么副作用！”
赵云点零头道“搐还是有些好处的，可以留下来继续炼制出售，但是一旦在民间泛难，对于百姓的寿命会有影响，所以定为最高级的管控丹药，想要购买搐者，必须得有乐浪医药学院附属医院的主治医师开具的证明，而且每次购药得按照医方来，做为乐浪繁延人口的丹药，至于价格先生自己定，同时你们还得派人与医院那边交流一番，对于药效及副作用都得深入讨论，如此医师才有根据，对不同的患者开出不同的剂量，以后这也就成晾门的一项收入，道门总不能靠百姓的施舍支撑，那样与乞讨的乞丐有何区别，我更加希望未来，道门能反过来救济百姓，如蠢门更有生存的空间！”
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