虎鲸虽然是中型鲸鱼，体重只有七八吨，与大型鲸鱼相差三四倍，但也不是如今的渔民可以捕获。
就算是镇东军水师，拥有三弓弩也不敢去招惹这憨货，木制的可经不起它的撞击，而且也没有将其带回的能力，所以虎鲸身上的宝绝对是稀有之珍。
赵云在脑中想了许久，终于想到了利用方式，他听后笑道“苏总经理！这鲸鱼油脂，可制成蜜烛，以前蜜烛属于贵族专享，从今往后凡是百姓祭三皇五帝、祭祖、祭地、祭鬼神、殡葬、婚喜等礼仪，皆被允许使用，不必拘于礼法，所有的鲸鱼油脂，由你负责制成蜜烛，分为红白两色，卖于武州百姓使用，收取适当人工成本费便可！”
赵云根本不在什么理法，所谓的贵族专享，其实就一个笑话，不过是物以稀为贵而已，以后一旦蜡烛普通，这些规矩自然会消亡。
苏冒听罢回道“回禀侯爷！油脂一类生产加工，乃是道门业务，乌角真人善于制炼油脂，数月前他利用马匹油脂，制出了马油防冻膏，目前已成生产链条，其产品销售由四海集团的脂粉公司代理，销量也达到了供不应求的地步！”
赵云出去十个月左右，他根本不知道左慈也研究出马油防膏，如今已建厂生产，他赵云还占得六成股份，与皂粉厂一样，归赵云族叔赵通统一管理，道门分得四成利润用利道观建设及慈善。
虽马油膏是后世二十世纪八十年代，由德国骑手发现其护肤功效，但是涂抹动物油膏防止肤皮冻裂，却有非常深远的历史，只是古代不懂得去除油脂异味，涂抹动物油脂也就上不了台面。
如今左慈受赵云启发，专心研究利民之物，从而使道门屹立不倒，获得民望与支持。
左慈采取了以香味克制异味，并且询问神医华佗，从中药中选取有防冻效果的香药，加上提炼花草香晶，不要带香味的马油，就是香皂诞生也即将不远。
苏冒又继续道“草民此来是因为鲸皮之事，鲸鱼皮柔软细腻不易开裂，是皮革制品的上上品，不过不易制成皮革，我苏家传承有独门密法，所以特来为侯爷制革！”
赵云听罢点零头道“本侯也是看重此皮革，并且之后有大用，既然苏总经理有密制之法，皮革之事便交由你全权负责。不过所有的鲸鱼皮革，必须得有数，一寸一分都得登记再册，决对不可流入民间。同时鲸鲵皮色为黑白相间，也得区分开来，列个总平方尺给我。”
苏冒听后大喜道“所有鲸鱼皮已算出数额，扣除毁坏的边角，总数有四万七千六百四十平尺，不管侯爷想制成皮衣，还是做成其他皮具，草民都能做出精品！”
赵云摇了摇头道“苏总经理不可枉动用皮，你的任务是制成皮革，不许再做任何加工，本侯再次强调，不可往外流出一分一毫！”
此时赵云已经有了初步计划，想将虎鲸皮革做成货币，华夏步入文明初期，实行以物换物的交易模式。
这种交易模式极为不方便，当政者也不方便收交易税，比如平民甲有许多粮食，今他想吃水果，可是拥有大量的水果的平民乙，却不愿意用水果交换粮食，因为平民乙今想吃猪肉，而拿猪肉的平民丙，却想用猪肉换鱼吃，如果平民丁想用鱼换粮食吃，那平民甲便有交易路线，他可用粮食先换鱼，再用鱼换猪肉，然后用猪肉换水果。
然而就算找到了交易路线，也得浪费不少时间，同时这之间每次交易的比率，也需要扯皮讲价，还得缴纳交易税给首领，当平民甲到最后得水果时，可能在价值上还亏了不少，当然也有可能赚上许些。
其中还有一个问题，物与物之间的交易比率，没有一条准确的标线，无法衡量一袋米值多少水果？值多少条鱼？值多少斤猪肉？
以上种种问题，都会成为市场交易的障碍，所以后来古人发明了贝壳货币，古人喜好将贝壳当作装饰品，视为稀有珍宝，原古执政者由此将贝壳当作交易凭信，成为了华夏最早的货币。
贝壳货币源于海边沙滩，所以是易得之物，一旦有人私捡贝壳充当货币，甚至会产生通货膨胀，货币多于实物，海沿线绵长执政者，也无法控制各个海滩。
后来到了夏朝又有陶制货币，仍以贝壳外形烧制，不过烧陶技术相对普及，容易被私人烧制仿造，而且陶土极为易得，以致产生大量假币。
之后商朝青铜开采与冶炼技术成熟，便开始以铜为货币，但仍铸成贝壳外形，所以被后人称为铜贝。
至此夏华的货币凭证，进入了成熟稳定期，被下众民所信任，到了周代时期，更是涌出了各种青铜货币，但是青铜的开采量有限，容易出现通货紧缩，物多币少的时期长樱
之后才有用丝帛、金银当货币，但价值仍以青铜币来衡，秦朝一统下后的半两方孔钱，东西两汉的五铢钱，都是非常成熟的货币，深得百姓喜爱。
可是铜币面值低，一贯钱重达十三汉斤，给中大额交易带来了不便，就算使用金饼银饼交易，一枚银饼的价值如今已涨到了一贯两百钱，一枚金饼价值五十贯，对于大额交易来，携带大量金银，运输与安全仍然是个大问题。
而当下铜币也是十分的混乱不堪，有足称足量质地精美的建武五铢钱，有缺斤少两的桓帝五铢钱，也有杂质含极高的灵帝五铢钱，还有逆贼董卓造出来的钱，甚至有许多被汉灵帝下剪坏的剪轮五铢钱与挺环五铢钱。
普通老百姓用不上金银，为了交易公平，他们便以重量铢来计算，一枚标准的建武钱为五铢，所以一贯钱也被称为五千铢钱，并且额交易也以铢计算。
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