【九月，沛县的刘邦在沛地起兵，下相的项梁在吴地起兵，狄县的田儋在齐地起兵。
刘邦，字季，长相奇特，鼻梁高耸如同龙首，左大腿上有七十二颗黑色斑痣。
他性格豪爽，乐善好施，胸怀广阔，常有远大的抱负，不喜欢从事普通家庭的劳动。
起初担任泗上亭长一职，有一个来自单父县名叫吕公的人喜欢给人看面相，见到刘邦的模样，觉得非常特别，就把女儿嫁给了他。
后来，刘邦以亭长的身份受命押送一批囚犯去骊山服劳役，但在路上很多囚犯逃走了。
刘邦估量按照这种情况，等不到目的地，囚犯可能都会跑光。
于是，当队伍行至丰邑西边的沼泽地带的一个驿站时，他决定停下休息，饮酒解乏。
夜晚时分，他释放了所有囚犯，对他们：“你们都可以离开了，我也就此告辞！”
其中一些强壮的汉子愿意跟随刘邦，大约有十余人。
喝醉的刘邦带着众人穿越沼泽，途中遇到一条大蛇挡路。
刘邦拔剑斩断了蛇身。
随后，有一个老太太出现哭泣：“我的孩子是白帝的儿子，化身为蛇挡在路上，如今却被赤帝的儿子杀死了！”
完她突然消失不见了。
刘邦逃匿于芒砀山的山泽岩洞间，经常发生异象，这让沛县中的青年听闻后，许多人想要投靠他。】
绿色头：“一个算命先生来到北魏武川镇，简直不敢相信自己的眼睛，满大街的未来皇帝胚子，关陇集团孵化基地。”
兔子帕特：“一进村看到的全都是王侯将相。”
豆包：“刘邦走了狗屎运了，有这样媳妇和兄弟，成功也是必然了。”
明月湖：“人格魅力，不是简单的一句狗屎运。
南沙湾：“手下饶确有能力，成功不是偶然。”
汉·武帝·刘彻：“高祖虽出身低微，却能识人用人，麾下群臣如云，皆是当世之杰。
斩蛇一事，可见其勇，更显其智。我朝之所以能兴，实赖高祖之功。”
汉·景帝·刘启：“高祖之事，诚为传奇。
斩蛇之举，非仅个人之勇，实乃授之机。
吕氏之嫁，亦非偶然，乃高祖魅力所致。
沛县青年之来，乃慕高祖之义，共图大业。”
唐·太宗·李世民：“刘邦能以微贱之身，一跃成为子，其背后必有深谋远虑。
斩蛇之举，虽有命，更见其果敢。”
春秋·孔子：“刘邦此举，虽出于无奈，然其仁义之心昭然若揭。
释囚徒而自放逐，非仁者不能为也。
斩蛇之事，虽带神话色彩，然其勇敢与决绝，足证其非凡之质。”
三国·诸葛孔：“吾观史书，高祖之所以能建汉室，与其知人善任，及随机应变之才密不可分。
其以区区十余人起事，终成一代霸业，非仅凭运气可致。
彼之智慧与胆略，堪比古之明主。”
北宋·苏轼：“刘邦者，非寻常之人也。
亭长出身，而怀吞吐地之志。
斩蛇起义，非止一时之勇，更有授之机。
吕氏辅佐，固为其力，然刘邦自身，犹胜一筹。”
唐民：“刘邦的起义应该是吕氏家族预谋的，刘邦不过是其中的一颗棋子而已。”
宋民：“吕氏家族家族不过是落难去沛县避难去了，把女儿下嫁给当时只是亭长的刘邦，也不过是看刘邦在当地混的好，找个靠山而已。”
明民：“吕父应该上知文下知地理，不然一眼就把姑娘许于高祖？
只能两得，高祖有帝命、吕家有运。”
咸鱼翻身：“你从头砍我，我要你王朝从头断。
你从尾砍我，我要你王朝从尾断。
罢，高祖从中间将白蛇斩断。”
秦·始皇·嬴政：“竖子不足与谋，下乃朕一统之基业，岂容鼠辈窃起！
陈胜、吴广、刘邦、项梁之流，不过一时之乱党，竟敢悖逆命，自命不凡。
田儋之辈，亦敢在齐鲁之地兴风作浪，实为不识时务。
刘邦其人，面相虽异，实则放荡不羁，不守法度。
亭长之职，何足挂齿？
囚犯之逃，更显其无能。
斩蛇之事，不过是哗众取宠，以图虚名。
慈跳梁丑，终难逃网恢恢，疏而不漏。
朕之下，岂是尔等可以觊觎？
朕定会将尔等一一斩首示众！”
秦·蒙恬：“刘邦之举，实亡命之徒垂死挣扎。
囚众脱逃，本当缉拿，彼非但不追，反纵贼为寇，国之蟊贼莫过于此！
斩蛇之，徒增笑柄，真丈夫岂恃鬼神之力？
吾等整军经武，时刻戒备，誓扫此逆贼，俾黎元复宁。”
秦·冯劫：“刘邦及其党羽，公然凌辱秦法，私赦囚犯，按律当诛，亲族亦难幸免。
斩蛇谣言，乃挑拨民心，播散惊惧。
吾辈为秦官，须持法公正，擒此乱党，惩前毖后。
吕雉下嫁，无论初念如何，已然酿成大谬，必领受相当责罚。”
汉·高祖·刘邦：“秦始皇嬴政，汝之暴政，下皆知，六国之民，心怀怨恨。
吾等起义，非为私欲，乃为下苍生谋福祉。
汝斥吾为鼠辈，殊不知民心所向，乃意之所归。
斩蛇之事，乃应命，非汝所能理解。
秦朝已腐，命将改，汝之下，实则空壳。
至于秦官指责，吾只言，秦法苛酷，失民心者，失下。
吾之所为，乃顺应人，非汝等所能揣测。”
汉·武帝·刘彻：“高祖所言极是。
蒙恬、冯劫之流，执迷于秦法之严苛，不知变通，终将自食其果。
秦之灭亡，非一日之寒，乃积弊所致。吾高祖起于微末，终成大业，非仅凭勇力，更有民心所向。
秦始皇视下为私产，而吾汉朝，乃以民为本，此乃命所归，非人力所能改。
至于斩蛇立威，实乃命所授，非虚名所能比。”
秦·李斯：“汝刘邦、刘彻之徒，诡辩饰叛，欺世盗名。
秦始皇一统六合，法令森严，海内宾服，安邦定国，汝辈所称‘暴’者，实乃护国安民之要术。
汝等斩蛇立威，以幻术蛊惑黎庶，非真英豪所为！
尔汉以民为本之论，纯属妄谈。
秦征徭课税，皆为富国强兵，抵御外侮，保境息民。
汝割据擅制，离析下，使百姓涂炭，岂非丧心病狂？”
秦·姚贾：“汉二君诋毁秦律，犹如狼狈为奸。
秦律严谨，依循法度，维护正道，汝等私纵囚徒，背弃职守，方为肆意枉法。
斩蛇之事，即或属实，仅曝汝辈蔑法轻宪，借巫术遮掩恶校
吾等恪尽职守，奉法行事，矢志不渝。
对比之下，汝等叛逆祸国，实为乱世枭獍！”
秦·冯去疾：“汉二帝之辞，尽是混淆视听！
秦法周详，力求高效治理，汝等所谓‘顺民心’，乃诱民无知，导引歧途，裂土叛国。
斩蛇之，即便确凿，唯展汝等粗鄙迷信，非授鸿鹄。
吾等忠贞之士，誓卫秦帝国荣光，决不允篡逆得逞。
汉之兴，仅为历史偶发，非势不可挡洪流，汝等休想粉饰太平！”
西汉·文帝·刘恒：“李斯之流，昧于民心，困于旧制。
秦律峻急，苛政猛于虎，下苦秦久矣。
寡人承继高祖伟业，深知民生疾苦，故减租薄赋，与民休息。
斩蛇之事，乃应顺时，非汝等所能窥探。
秦官之言，尽显偏狭，未悟大道。
吾汉之兴，实乃合乎道人心，岂是汝等所能阻遏？”
西汉·景帝·刘启：“冯去疾之辈，拘于条框，不明变通。
秦廷之法，残苛害民，寡人推行德政，宽厚待人。
汝等口口声司法律，实则不知法之精神所在。
斩蛇立信，乃因时制宜，非同汝等僵硬化规。
汉祚昌隆，乃民心所向，非汝等所能扼制。
吾等遵理民意，开创新局，汝曹焉知非福？”
汉·宣帝·刘询：“隗状之议，罔顾事实，沉溺幻想。
秦始皇暴政，遗臭万年，寡人励精图治，以民为先。
汝等墨守陈规，不知变革。
吾汉推陈出新，因时而变，斩蛇之举，象征着破旧立新，顺应时。
汉室之盛，乃意民心，非尔等所能抗衡。
吾等奉承运，开创盛世，汝辈岂能窥伺？”
咸鱼翻身：“胡亥！你快看看你爹！
刘邦全是后世子孙吵，你爹全是官员吵。
输了啊！”
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