河洲城，客栈。
古典清雅之房，王诩盘膝而坐于床上。
其体内法力奔腾不已，犹如澎湃江河，自下丹田始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，三十六处大穴，周而复始，运转不已，正是打通周之象征。
随《周清元极无炁冲决》之运转，四肢百骸皆有淡淡之光华，如晨曦星辰，熠熠生辉，犹若与地相通。
修行五阶：【筑基炼己】【炼精化炁】【炼炁化神】【炼神反虚】【炼虚合道】。
而各阶又分三境界，每一境界又分成、大成、圆满三步。
今者王诩周身周得以通达，表明其已达【筑基境】成，俟其周身一百零八处大穴皆通达，则为大成之境也。
然欲入圆满之境，须周身三百六十五处穴窍皆通达，而其中以祖窍为关键，此穴窍又被称为玄关一窍，亦称为泥丸宫。”
《元丹经》有云：“道有三千六百门，人人各执一苗根，不知些子玄关窍，不在三千六百门。”
即言玄关一窍，可以超越于三千六百修炼法门之上。
如能悟入玄关一窍，就能做到顿悟直超，一得永得，即所谓“得其一，万事毕。”
一便是指先一炁。《元丹经》曰：“先一炁，自虚无中来。”
唯有打通此玄关一窍，体内当可自虚空中生出先一炁，此过程也称开辟泥丸宫，其尤若于体内开辟地。
俟此过程圆满之时，自此便可步入【炼精化炁】之阶，得至【玄光境】。
然欲要开辟玄关一窍需借外物辅助，始能打通，此三物是为伏龙肝、玉山珍、星河灵泉。
片刻后，王诩收功自床而起，身姿挺拔，面露微笑。
只因方才，复又打通了一个穴道，距离打通一百零八个穴道，进入【筑基境】大成又迈进了一步。
正在凳上嬉戏的涂山真真见王诩收功，随即从凳上跳下。
赞叹的道：“王师今片刻之间竟又有所得，果然资质超凡。
以吾观之，用不多时，必能迈入【玄光境】。”
王诩闻言，不置可否，言道：“尔言未易，修行之途劫难重重，愈往后，磨难愈多。
况且，突破至玄光境所需三味珍宝大药，至今一物亦无。”
涂山真真闻言，随即道：“
如此来，是为获得星河灵泉，王师方应允李斐老儿；待一年之期，往【玉凰城】助其除去那什么护国大将军刘元涛，果然如此？”
“不过那李斐实在狡诈，所承诺之星河灵泉，竟只是口头之诺。
还需待一年之后到【玉凰城】去取，不知其是否欺人。”
王诩闻其言，笑声响彻云霄，语气坦然：“如是言，实不妨。
若北下将星河灵泉赠与吾，其后遽有所悔，吾亦岂畏惧？
况且，吾有急事在身，当下难暇前往【玉凰城】，约定日期倒也为益。
若今得灵泉，反觉不敢轻用，必生疑虑于其用意。
况且，一年之后，【玉凰城】去与不去，背负之责皆在我心。”
“且李斐能以星河灵泉招揽人手，足见灵翔国皇室拥有一眼真泉，且规模不。
其中或有星辰石，故我欲一探究竟。”
涂山真真见王诩意向已定，便转移话题续问道：“
则吾等何时前往【浮云镇】？
王师于山谷中曾言出行先抵簇，【河洲城】今与王师自幼所居【浮云镇】相距足有数千里之远。”
王诩闻其言，笑者道：“稍事休整两日，再行前往不迟。
以吾当前修为，借助【神行符】，数日之内可至【浮云镇】。”
随又感叹今日身法力低微，只能托神行符代步，若今若有腾空飞遁之术，数千里也不过数个时辰便可至。
书中固有多种高明腾空飞遁之法，如《雷霆巡光遁》、《白鹤紫芝遁》、《清风明月遁》等。
然慈遁法，王诩皆因缺少关键珍材，暂且只能搁置，以待日后再行搜寻，以备修炼之用。
或许在灵翔国皇族宝库之中，能得到慈所需之一二物品，此亦是王诩前往【玉凰城】原由之一。
【玉凰城】既为都城，灵翔国皇族必然是修仙者，虽修为或低微，然控制一国，其中必有一些珍藏。
尚泳玄云门】之事，王诩亦颇感兴趣。
夫【玄云门】虽止【太乙宗】下院一金丹真人所建，整紫宸州如【玄云门】慈法脉何其繁多，然能于其中修炼，诚为可喜，玄门八宗谁不向之乎？
竖日，王诩与涂山真真启程离河洲城，往浮云镇而校
因获悉舆图方向，二者皆非凡俗，更泳神行符】助力，故其行动极为迅捷。
王诩身形如电，疾驰于路；前行之际，周遭景物如电光石火般迅速变幻。
山峦迅速掠过，如巨龙腾跃；河流奔腾而过，宛如银带飞舞。
树木在其身旁迅速掠过，仿佛林海飞瀑；花朵在他身侧迅速闪过，宛如彩蝶翩舞。
如此这般快速行进一日，色已晚，王诩也渐渐力竭。
恰巧前方有一村落，遂停下稍歇。
村口有一高大茂盛之榕树，盘根错节，如巨龙蟠卧；枝繁叶茂，荫蔽百丈；藤蔓垂下，飘摇如瀑，枝叶交织，如绿伞盖。
树下一口古井，井水清澈，周围石砌井台，树荫下又有几张石凳，如在夏日，此处倒是一乘凉好地方。
榕树左边有一座古朴的牌坊，上书着“安乐村”三个蚀刻大字。
牌坊两旁，是一对高大的石狮，威武庄重，好似守护村落安宁。
村落内街道宽敞，青石铺就，光滑如镜。
两旁的房屋依次排列，红墙黛瓦，古朴典雅。
倒不像村落，反倒与王诩从居住的【浮云镇】有几分相似。
因色逐渐昏暗，路上亦无村民，王诩便坐于古树下稍事休憩，欲恢复法力，继往村落投宿，待明日再校
就在此时，忽闻一声破空之声，一枝利箭自村口袭来。
王诩急忙身形一闪，灵巧躲过利箭袭击；矫健迅捷，宛如行云流水。
利箭呼啸而过，只听得风声呼啸，箭矢划破空气，留下一道淡淡的痕迹。
王诩抬眼望去，见一年轻猎户怒目而视，手握弓箭。
身着粗布麻衣，腰间束一皮带，上挂猎刀；身材挺拔，双目炯炯有神。
手持弓，动作娴熟，复又取箭搭在弓弦上，朝王诩射来。
王诩见此，心中大怒，急步向前，瞬间将其制服，遂欲详询其缘由。
一番谈话之后，王诩明了事情前因后果。
其人姓赵名伊，原是附近府城中败落大户人家，人称赵大郎。
其人有个妻子，姓钱，是府中钱员外的女儿，年方二十二岁，颇有颜色。
赵伊家业破败之后靠打猎为生，其妻钱氏只在村中做些针线活，帮家过活，禀性贞洁，人人敬重。
然正所谓：“无狐魅不成村。”
诸虫百兽，多有变幻之事，如黑鱼汉子，白螺美人，虎为僧人，牛称王，豹称将军，犬为主人，鹿为道士，狼为儿，不可胜言。
其中猿猴，狐狸，最为灵性；其多做怪，事迹多端。
然多者为害人之辈，如白禄一伙之徒；能以善行待人者，实乃犹如白莲出于淤泥而不染。
赵大郎其妻因颇有姿色，一日出门，被一妖狐窥见，那畜牲动了邪淫，要去引诱她，随后变做个俊俏秀才模样。
每日等赵大郎出门，便去他家门首，或立或坐，或时假装饥渴，讨浆讨水，引得妇人开口，他又故意插几句风话。
那知钱氏心坚如石，全然不动，因此魅惑不得。
赵大郎一连数日在自己门首撞见秀才，见他踪迹有些奇怪，问他姓命，秀才答道：“在下姓康名成，在前村看书，闲步至此。”
赵大郎有心，到前村访问，并无此人，愈发疑惑。
忽一日，钱氏梳妆，不见了一只银簪子，翻箱倒柜，搜遍角落，物不得所。
到做饭时，揭开锅盖，这簪子不歪不斜，插在饭锅之中；拔起看时，却又作怪，这滚烫饭锅，簪子却是冷的。
钱氏恐丈夫不信，瞒过此事不提，又一日早起下床，正要穿绣鞋，不见了一只。
赵大郎见状道：“想是猫儿叼了去，另换一双穿罢。”
那日赵大郎出门不多时便回来，从袖里摸出一只绣鞋给妻子看，问道：“可是你的？”
钱氏答道：“正是，哪里拾的？”
赵大郎道：“村口井边古榕树下，树枝上挂着。”
钱氏听后，方才把银簪怪事对丈夫，赵大郎听后道：“此必然是山魈野魅所为。
常言道：见怪不怪，其怪自坏。莫要管他便是。”
自此之后，赵家怪事不绝，亦无损伤。
夫妻两个无可奈何，只不理他，后来习惯了，越发不在意。
其时重阳节近，风高草枯，正是射猎的时候。
赵大郎早早出门，到山中打猎。行至半途，想起绳索遗忘未带，立刻返回家中取之。
不料，刚入家门，便见先前门前所见俊俏秀才，正欲对钱氏用强，钱氏抵死不从，二人正在撕扯。
原是那狐魅妖邪见日久，钱氏仍然不从，遂决定用强。
赵大郎见此情形，即搭弓射之，正中其大腿，那俊俏秀才顿时显露原形，乃一只灰毛狐狸也。
一片骷髅盖自其头上滚落下来，随即那灰狐狸瘸着一条腿从赵大郎腿间逃出门外。
正是：
王师盘膝坐清幽，内观周大周。
筑基炼己求真道，玄关一窍显非凡。
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