周元没有私吞谭越的贡献，但作为转送魂珠者他一样获得了龙君奖励。
“蜃魂迷心宗之战我经江河四海门亦有所觉察，你能道明实情、而非独享功绩使我见诚心之贵。
我且于你一封手书，你可持之前往甘泉水府寻敖清少君更换信件，若有机缘或能入彩戏门学些术法。”
事实证明，彩戏门事件与横江龙宫事件存在联系。
彩戏门人可通过谭越接触横江龙宫，龙宫兵将也能通过龙女敖清进入彩戏门。
不过周元本就出身彩戏门，倒也不必再去学一次彩戏技法。
但几位少君对此多有期待，认为接触龙宫友方势力即便不学习各类术法，也能有些其他收获。
“多谢龙君引荐，除谭先生所赠魂珠外，我等亦在洗魂殿发现不少水族魂珠，还请龙君助其解脱。”
一人提交魂珠所获，总好过分散提交，为此众少君将所得魂珠交由周元一同呈上。
不过那些魂珠有人、有妖、亦有水族，周元将水族之外的全部扣下，用掉落拾取的十八枚水族魂珠代替。
如此众少君见多出几枚魂珠皆感慨少卿赤诚，将自身搜寻所得也献了出来。
再回想自己搜查蜃魂迷心宗时多少有些私藏，顿时心生羞愧。
“善，你取回二十八枚水族魂珠，使他们脱离邪法煎熬、有新生可能，功绩不。
这柄走蛟行脉旗便赠予你吧，你可以此施展蛟龙聚水兴洪之能，借助江河水势破担”
几位水族少君闻言大喜，两只蛟龙聚水兴洪怎比得上三只，更何况走蛟行脉旗是外物，他们皆能借用。
只有楚皇看出横江水族聚合之势已成，或者横江水族已越过单体阶段，进入势力聚财阶段。
此时便需有人维护公有财物、并进行合理分配，而当下唯有司律少卿最为合适。
龙君奖励完毕后，众少君又寻左龟丞讨要癸水宝录，挑选起护身之物。
周元见癸水宝录中的装备大都有种族限制，便选了一枚紫螭化身可用的癸水龙鳞。
【水族道具：癸水龙鳞】
【介绍：真龙所蜕之鳞片，辅癸水之精、录春霖妙法所成。
癸水生卯月号春霖，卯前为辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙腾则化云雨；卯为雷门，雷震而龙兴势。】
【效果：装备后自发融入鳞片，无鳞水族则融入角甲目之处。】
【春霖：生命值低于30%时自动恢复大量血蓝，并缓解部分不良状态，每半个时辰可激发一次。】
【雷震：被魅惑迷心类术法影响时，自动消耗灵气引发龙雷洗身效果，破解抵抗部分操控类状态。】
【注：非水族龙属触发雷震效果后，需承受龙雷洗身伤害。】
癸水龙鳞的效果相当可靠，算是水族少君们最需要的护身灵物。
为此看来看去，众少君大都选了癸水龙鳞，唯有楚皇选了一枚癸水护心珠，可融入龙心抵挡利器穿心、索心咒之类的伤害。
对此几位少君倒没有意外，水芝虬龙本就豪富，或许并不需要恢复类灵物、更需要防御自身弱点。
等众少君将蜃魂迷心宗所获运至锦福水府时，楚皇率先道出众人关心之事。
“少卿，你准备如何安排蜃蛟转化名额，与那座蜃汐水府。”
楚皇终究有些动心了，他虽看不上善用幻术的蜃蛟，但蜃蛟转化之路安全可靠，令他无法忽视。
与楚皇所想不同的是，众少君并不忧心蜃蛟转化名额，那是他们的共有之物，司律少卿绝对不会私自动用。
他们更烦恼那座蜃汐水府，蜃魂迷心宗宗主逃跑前曾过，要联合能人异士进行反攻。
为此蜃汐水府暂时并非利益之地，而是麻烦之所。
但他们又不能放弃水府，毕竟龙宫事件刚有起色，若此时丢失水府，谁知龙君今后是否还会发起委停
“少卿不如留些善于警惕隐藏的府兵驻守蜃汐水府，一旦有外敌来犯，我等也好通过水府门户携手迎担”
驼龙元绪认为横江水族有如今之势颇为不易，不可留一位少君驻守险地，当居守安全区域保持反击优势。
“大丞相所言有理，我会派遣善藏府兵监视蜃汐水府，有外敌来犯时我等再随机应变。
至于幻光蜃蛟转化名额还需众少君商议，我认为可取回蜃蛟之魂，为我等增加可以调动的战力。”
楚皇闻言不好再什么，他相信在短时间内不会有蜃蛟之魂的消息。
届时跃龙门之事若成，他也无需蜃蛟转化名额，若是不成便准备厚礼逐一游几位水族少君。
暂且按下蜃蛟转化名额与蜃汐水府之事后，众少君开始分类鉴别此战所获灵物。
周元则对术法书籍更感兴趣，遂大致翻阅起蜃魂迷心宗的各类藏书。
事实上蜃魂迷心宗的藏书只有少量术法原本，更多的是杂记、门规类书籍。
不过这些书籍也有其价值，至少证明蜃魂迷心宗并非随机生成，而是有来历脉络、管理制度、传法规矩的严谨势力。
随着时间的流逝，周元发现蜃魂迷心宗并不简单，甚至对秘境地存在一定的认知。
其中一本名为迷心藏觉录的书籍中，记载了一段值得关注的事迹。
“吾观北疆生灵均有异常，光如牵丝、众生如木偶，虽各司其职，却已失其灵变。
遂惊恐奔回山门，命门中弟子暗查北疆之事，不想他们再归来时亦有所变。”
“光逐步推进，各地城镇沦丧，又有繁荣大城突现，可我记得那里曾是一片农田，从未有修筑大城的征兆。
后有人试出傀儡生灵可杀人夺魂而脱身，称其为邪魔盛世，然我本就是邪魔，岂非祝我道。”
开篇两言后多是炼魂道人广收门徒，尝试以各种办法抵抗光的经历。
但他的尝试失败了，无论他用尽何种手段，随着光推进众生皆变。
他将这种现象称为迷心，为此将宗门从幻心宗改为蜃魂迷心宗，意图改变自身魂魄先行自我迷心，从而躲过地迷心。
整部迷心藏觉录仅书写七成纸张，便在半句话后戛然而止。
“众觉皆丧时、心代人心，若我自迷心、可否······”
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