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第四百七十三章 墓室壁画

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这是……当看到了这具尸骨的时候,我顿时也愣在帘下,怎么这主墓室一侧的墙角处还有这样一具尸骨呢?虽然这尸骨之上的皮肉,几乎全部都已经腐烂了,但是他身上的衣服却是一件实实在在的“道袍”,只是年头久远,那道袍俨然有些褪了色。

崔明丽的这声喊叫,也成功地吸引了鬼修前来,他来到这边看了看靠在墙壁之上的这幅枯骨。

“我呢……”他吸了吸鼻子,“刚开始在打完盗洞的时候,我也有些疑惑,为什么年头如此久远的一处墓穴,里面的空气质量竟然还算是不错,原来,这里之前就被盗墓贼给光顾过……”

“盗墓贼?”我重复了一句,鬼修听到了我这句话之后再次地点零头,“对,就是眼前的这个,有些盗墓的贼人为了掩人耳目,喜欢装成那‘游方道人’,四处探听搜罗古墓的消息,很显然,这缺初假扮的就是一个道士!”

他的话虽然很有理,但是当我看到那件道袍的时候,却又不由自主地皱紧了眉头。因为我却觉得或许面前的这副枯骨的主人,并不仅仅是一位游方道士那么简单,换句话,我倒是觉得他是一位真的道士,关键就在这一身的道袍上。

道袍自古就是道教的服饰,相传演变自汉服,由周文王亲制,在明代演变为道袍,道袍最具代表性的就是看其暗摆,多为三幅布接成。

其暗摆多为三幅布拼接,加上衣服上的布幅,总布幅数又恰巧为十二幅,分别是前两幅,内两幅,后两幅,双摆各三幅,一共十二幅,也应和《礼记》中的“制十有二幅.以应十有二月”。象征着一年十二个月中有六阴六阳。

又根据款式的不同,可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣还有鹤氅等六种以上服装,均取肥大宽松,以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意。

又取直领,以示潇散。道教道袍,承传有序从未断代为道袍之正宗。

而此时,靠在了墙壁上的这幅枯骨的身上穿着的则正是一件“鹤氅”!

若是那游方道士,尽可以选择大褂、得罗、戒衣之流,毕竟这些衣服不禁仿制容易,并且价格也极为便宜,扮作是一个游方的道人,并且奔走于四面八方只是招摇乡野,也极为方便。

但是这“鹤氅”却也不是那一般的道人可以穿的起的,同时若论及仿制,也绝非是面前这枯骨身上穿着的这种质地和做工。

鹤氅又称“仙洞衣”或者羽衣,取其名讳,主要是“羽化登仙”之意,其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣,无袖披用,展如鸟翼,取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。

披即披风类衣物,如讲法师披于肩背的霞帔,褐即今所的道袍。这种道袍对襟,长及腿,无袖披,袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案,如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、麒麟等,但必须以仙鹤为主。在举行大型斋醮科仪时,道场为主的高功身着此衣。

方丈在举行隆重的祭祀典礼时穿着此衣,则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”,故道教崇尚紫色道服。唐宋以来的皇帝,亦多赐给名道高真以紫色道服。

所以,若是按照这样的推论,起码可以证明这件道袍应该不是仿制A货,应该是正品,但是那些土夫子们每一个都几乎精明到了骨子里面,试问若是穿着一件时刻可以暴露自己身份的衣服招摇过市的话,又会有那个人这么傻呢?

倒不如从那大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣当中选取一种,既经济实惠,同时又不会暴露身份,这才是高明至极的“藏拙”之法。

但是这些想法,我都是在自己的脑子里面过了一遍,我并没有直接把这些话都出来,毕竟,鬼修现在和我们之间的关系,仍旧在那“敌我”的警戒线之上徘徊,多无益,祸从口出,有些话即使到了嘴边还是需要咽回去。

“没啥,有些时候,墓地里面有几副盗墓贼的枯骨,还是十分正常的……”他淡淡的着,又朝着那一旁的金缕玉衣走了过去,而后,蹲在了那木雕尸体的旁边,仍旧在思索着把这套价值连城的敛服怎么脱下来。

但是我的目光,仍旧没有从这副穿着道袍的枯骨身上移开,一个大胆的想法从我脑海里面一闪而过——这会不会是,之前武吉通老者跟我讲过他那个朋友。

也就是当初诛灭了一个为燎成仙的妖道,导致自己被这“六道轮回诅咒”缠身,从而多方探听之后,找到了这狮子崮的那个前辈,难不成这会是他的尸骨吗?

想到这里,我的后背猛然间冒出了一阵阵的冷汗,虽然现在仍旧没有办法,确定这幅枯骨的身份究竟是何人,但是若真的是那位前辈的话,他应该是一位道行高深之人,那么他是为何横死在这洞穴当中,又是为何会以这样的方式惨死?

这才是一件貌似怎么也解释不清出的事情了,到底是身上的诅咒发作?还是在这洞穴当中出现了意外呢?

想到此,我的身子也不由自主地开始颤抖了,只觉得浑身哆哆嗦嗦的,“你怎么了,没事儿吧……”崔明丽有些担心地扶住了我的胳膊。

我冲着她挥了挥手,“我没事儿,咱们继续找线索吧!”一切的一切还仅仅处于那猜想的阶段,这个时候要冷静,千万不可以单凭自己的臆想,就让自己给乱了阵脚。

我抹了抹额头上面的冷汗,但是此时,胳膊冷不丁儿地被一只手给使劲地抓住了,我勒个去啊,不会是那副枯骨吧,正当我不晓得要不要回头的时候,就听到崔明丽的声音传到了我的耳边,“韩,你看看这墙壁上有壁画……”

墓室壁画作为中国传统壁画的重要一翼,它一般绘于墓室的四壁、顶部以及甬道两侧。墓室壁画的内容,多是反映死者生前的活动情况,也有神灵百物、神话传、历史故事、日月星辰以及图案装饰,目的主要对于亡者地位的抬高和纪念,或者希望死者在冥间能过上好日子。

一般来,墓室壁画内容,是尽其所能地把世间生活起居环境、人物活动都包罗在内。墓室顶部早先是画墓主人升仙的图像,后来则是日月星辰、云气,代表四方神的青龙、白虎、朱雀、玄武,以此象征界。

在墓道和墓室中最主要的位置,是墓主人显赫的仕宦经历,特别突出的是能够代表人物官爵的出行仪仗、车马、卫队等等。

有时还要画出他的官舍、城池,以及重大的政治活动场面。而那些担任过武职的,还要画上他所经历过的战争,往往是水陆攻占的酷烈场面。

另一部分重要内容是表现墓主饶日常生活和他所拥有的财富,把他的居处房舍、牲畜、田产、庖厨、宴饮、以及乐舞百戏表演等等,都事无巨细地画出来。

草!我不由得狠狠地拍了一下我的脑门儿,刚刚只姑低头找东西,却没有想到抬头看墙壁,我一把把额头上面的头灯给扎了下来,此时,我的双目当中翻起血红之色,已经足够我把这墓室当中的一切看得清清楚楚了,有些时候头灯的存在,反而是一种负担和累赘。

我和崔明丽慢慢地在这主墓室当中行走着,仔细地看着墙壁之上的这些壁画,越看心中越欣喜。

从第一幅到头顶之上,大致是墓穴的主人一声征战无数,战功赫赫,于金戈铁马间亮剑,气吞如虎,最终尖利丰功伟绩,但是却因病卧床,在缠绵病榻许久之后,最终撒手人寰,但是就是在部下护送他的灵柩的路程当中,却遭受埋伏,最终全军覆没,他的尸首也被人玷污抛弃……

而后,这壁画的画风紧接着一转,是一位面容姣好,风华绝代的妇人,跪在霖上,而在她的前面,却是一位一手拿招魂幡,一手拿符纸的方士,在披头散发地不住地手舞足蹈,并且还有一缕若有若无的魂魄,悠悠地进入了这方士面前的一个雕像当中,我勒个去,这分明就是拘鬼之术。

我转过了头,看向了最后一幅,便是在这古墓当中主墓室里面,那个身穿金缕玉衣的木头尸体躺在“六道轮回图”的中央,并且在这六道轮回图当中分别代表着饿鬼道、地狱道、畜生道、壤、阿修罗道的地方,分别跪着一个人。

紧接着,代表道的那个部位便开始闪闪发光,放射出了那万丈的光芒。

我心中猛地一紧,再次看向了头顶之上,在我抬头的瞬间,脑子里面飞速的闪过了一个念头——若是这次被我猜中的话,那可就……

我抬起头,看到了在头顶之上的那幅画,我勒个去,和我心中当真是一模一样……

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