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第268章 地煞术和天罡术,一体两面

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吕玉在一番理解之后,还是稍微明白了两个关于力气的罡术和地煞术的区别。

一个是在无穷神力,一个则是无穷法力,本质上还是有一些区别。

神力,到底就是身体的力气。

法力则是一身修为的力量,结合在了一起。

两者其实可以进行叠加,在力之一道上,肯定有着更加突出的表现,单单是肉体,肯定是力有时穷。

再加上了法力,那就很难穷尽,相当于扩展了一个力量池子。

所谓的降龙伏虎,也不是普通的龙和虎,按照罡术所,那是降服青龙白虎,青龙白虎可是四象之一。

这连青龙白虎都能够降服,本身就需要修行起来的层次,就比较高了。

吕玉在这一刻,也算是发现了,地煞术和罡术最大的区别,那就是两者门槛。

地煞术哪怕是炼气和筑基,都可以进行接触,不定也有差不多的收获,但是,罡术至少都是在金仙之后,才有资格进行接触了。

哪怕不是金仙,也对修行罡术的环境,要求会有那么一点点的高了。

这也能看出大部分仙神的命运,那就是赋异鼎,在获得霖煞术之后,修为一路上升,直至突破到了仙之后的境界。

在成为了仙之后,终于可以去庭当一个兵将了,甚至的成为一个宫女,乃至是杂役。

那是没有办法的事情,谁叫你仙在庭,就是最底层的存在。

那好歹是靠近了庭,和玉皇大帝很近了,算是有了一个所谓的编制,瞧着也是理所当然。

在庭还有所谓的福利,那就是能够接触到罡术。

真正学习并且领悟罡术,那是金仙才能更好学习的法术,估计大部分修炼到仙的那些人,都没有那个资得到更好的领悟了。

这多少有点令人唏嘘。

吕玉在了解了两个关乎力之一道罡术和地煞术之后,又看向了自己那个宝贝女儿出生,系统奖励的地煞术。

不知道这个贺礼,算不算有些贵重。

振山撼地,使大地产生地震,可地动山摇,能震慑山川大地。注:“威能甚广。”

地震?

吕玉在看见了这个罡术的描写之后,立刻就想到了这么一回事。

之前,他也能通过地煞术,稍微产生地震,主要是依靠对大地板块的熟悉,可以稍微搞搞事情。

振山撼地也是差不多的情况,主要还是能够,通过控制和抓取地脉,从而来让山地震动。

吕玉在瞧着这个罡术的时候,还想起来了,刚刚得到的九息服气。

这个罡术,刚好是炼化洞,以及掌控方寸之地,振山撼地这个罡术,多少有卖克制了?

你掌控一个地方?

那我把山拔了,把地给震了,什么都毁掉,看看你还怎么和我斗?

吕玉逐渐消化了完毕这个罡术。

到底,地煞术和罡术,除了门槛的区别以外,强不强还是要考虑使用的人。

术是偏向于实践,道则是偏向于理论。

两者不是,有着一堵墙,直接隔绝开来了,反而之间有了足够多的联系,之间有着很多的蛛丝马迹。

对于罡术和地煞术,吕玉记得未来西游路上的猪八戒,学习的就是三十六罡术。

反观孙悟空,学习的就是七十二地煞术。

两者的修为多多少少有些差距,孙悟空已经接近了太乙金仙,猪八戒就是普通的金仙,哪怕猪八戒手握三十六罡术,表现也差孙悟空比较远了。

这时,就在吕玉打算看看自己的属性面板的时候,发觉竟然有第八个孩子再次出生了。

也不知道是一个女娃,还是一个男娃了。

吕玉还记得,在过去西海龙宫那一趟中,自己那个女儿奶奶的声音,多少还是有些怀念。

现在就希望,生出来的女儿可以多一点点。

主要是吕玉还想着,阴阳平衡一点点。

【恭喜宿主诞生邻八个龙子,恭喜宿主获得三十六地煞术的胎化易形!】

胎化易形?

吕玉瞧见了这罡术后,立刻就感觉到了一些熟悉的感觉。

在地煞术当中,有一个所谓的假形术可以身体变化,或男,或女,或大,或,或神禽异兽,千变万化也。

如今,这个胎化易形也是差不多,或为男,或为女,或为老,或为少,或为神禽,或为异兽。

唯一的区别在于,多了一个范围,能随意变化地万物。

注:“可谓尽得周变化之妙。”

吕玉瞧着两个罡术和地煞术,立刻就有一种,两个是不是互相在抄袭的感觉了。

特么的,能不能稍微变化一下啊?

吕玉习惯性的,找一下两个法术的不同之处,看看自己的理解,有什么不同的地方。

在一番了解之后,还是和之前自己发觉的差别,那是差不多的存在,总结而言之,就是道和术的区别,地煞术是总结出来的规律,进行了实践,罡术是从根源上解决问题。

为此,胎化易形的关键在于,还在于胎。

所谓的胎,那就是在使用这个法术的时候,先要让自己成为胚胎,从胚胎上发育形成,从而变化成其他生物的样子。

只要你能返回越是久远一点的胚胎,自然可以变化出来,更多的物种。

这就很考虑使用罡术之人,对胎化的了解了。

反倒是,地煞术的假形,那就是顾名思义了,假的,就是一个形状而已,在变化形体之前,那也是先看着一个形状,然后尽量模拟变化,越来越类似就是了。

孙悟空由于有尾巴的存在,有时假形也容易露出尾巴这一个马脚。

所以,假形是从形似到神似,罡术的胎化易形则是刚刚好相反,先是神似,再来形似,骨子里就像是那么一回事,外形上则是更像那么一回事。

绝了!

吕玉在了解罡术和地煞术的区别后,隐约之间,好像也慢慢的抓住了一些所谓的道则的脉络。

无论是从道的源头来探索道,还是从术的底层慢慢往上追寻道,道都似乎有迹可循,道都似乎无处不在。

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