扬州是大汉十三州之一，位于下东南，与荆州、豫州、徐州、交州交界，长江穿插其间，共辖六郡，大江以南有四郡，丹阳郡、吴郡、会稽郡、豫章郡，大江以北、淮水之间有两郡，庐江郡与九江郡。
九江郡东北为徐州、西北为豫州，寿春位于九江郡北部，袁术称帝之前就有准备，大兴土木，将寿春城修筑的高大坚固，城墙高达十余丈，又从淮河引护城河环绕，可谓牢不可破。
袁术此次出征兖、豫，在九江郡留有四万守军，寿春城就有两万，又有陆勉、张勋两员大将留守，借助高大坚固的寿春城，足以抵挡十万雄兵。
但此时高大坚固的寿春城中，却是一片惊惶。
寿春城外，十里联营，旌旗招展，鼓声震，城外百步，有一道横向土坡，土坡上一排霹雳车与连弩，石头与巨弩不断射上城墙，城墙城内惨叫声一片。
五日前，张辽两万兵马刚抵达寿春城外时，寿春城中守军虽然惊动，却并未惊慌，拉起刘桥，关闭了四门。
当日晚上，袁术大将张勋亲自领兵出城袭击城外营寨，结果中了埋伏，大败而回，折损兵马超过三千，张勋中了黄忠一箭，险些身死，被亲卫抢了回去。
回到城中后，张勋当即关闭城门，再也不出战了，只想凭借高大的城池防御。
不想次日，张辽根本没有强攻城池，而是发动兵马堂而皇之的在城外堆起一道横向的土坡，与城墙仅相隔八十步。
眼看城外土坡堆起，后方又有粮草不断从淮河运来，守城的张勋和陆勉大为不安，陆勉又带领五千兵马从北城门发起一次强攻，不想被许褚杀的大败，险些丢了城门，寿春惊恐。
自此张勋与陆勉再也不敢出城，一面加固防御，一边派人向出征陈国的袁术发去急报，又发信给左近沛国的纪灵和庐江的刘勋求援。
起初张勋和陆勉对城外那道堆起来的土坡认知不足，只以为是要堆土放箭，因为寿春城太高，在城下箭矢是射不上来的，所以他们只是担忧，但到邻三日，他们的噩梦就开始了。
第三日一早，随着张辽一声令下，一排排霹雳车和车弩交错着推上了土坡，而后架了起来。
一个个士兵抬着一筐筐石头，抱着一捆捆巨矛上了土坡。
寿春的守兵看着城外的举动，不明所以，只是绷紧了弦防范，弓箭手早已拉开了弓。
但紧跟着，从土坡之上，漫的飞石弹起，如同巨大的雹子一样从空落下来，轰隆隆砸在了城楼和城内，将一个个士兵砸成肉泥，城楼上的箭塔也被砸得粉碎，弓箭手死于其郑
与此同时，一杆杆巨矛呼啸着离开车弩，射到城墙，直接穿过守城士兵，带着尸体飞入城内。
对于寿春城守兵而言，这是一种大恐怖。
城楼上的守兵惊恐的大叫着，侥幸活下来的连滚带爬向城内逃去，一刻也不敢在城上停留，对于这些从而降的巨石和威力巨大的矛弩，他们根本无从防御！
城内一片大乱，但出乎意料的是，城外张辽的兵马并没有趁机攻城。
对于张辽而言，他不需要着急的攻下这座城池，他的第一目标是消灭和击溃袁术的有生力量，斩杀袁术，到时寿春城自然会不战而降，如今他只是给出一个猛攻寿春的姿态而已，将袁术的兵马调回来。
城外张辽中军之中，此番张辽没有带其他军师，但他的弟子诸葛亮和郭淮却跟随行军作战，张辽要让他们亲眼亲身历经战事，才会更快的成长起来。
“师父。”
大帐之中，郭淮看着地形图询问张辽：“袁术有二十万兵马，寿春告急，他此番回兵必然不下十万，杨中郎和蒋中郎纵然在途中截杀，也会有四五万逃走，除此之外，离寿春最近的庐江有刘勋的两万兵马，沛国有纪灵的一万兵马，若是他们一起回救，我等怕是要陷入苦战。”
“不错，若是四方十几万兵马回救，我们这两万兵马很是凶险。”张辽先是赞赏了看了一眼郭淮，而后又在地形图上比划道：“不过为师早有准备。”
张辽指着地形图上的徐州和吴郡道：“此战之前，为师以传信给徐州吕布和吴郡孙策，他们也会发兵响应为师，会剿袁术，吕布出兵沛国，纪灵岂能他顾，孙策出兵江右，刘勋亦不敢轻动。”
他又指向豫州：“袁术回师后，陈国有臧霸，陈留有曹操，步步紧逼，他岂能不留兵马断后？所以袁术回兵，也不过是部分兵马，而且是疲兵，我等不急于攻城，以逸待劳，破之不难。”
郭淮连连点头。
这时，诸葛亮突然开口道：“师父，袁术之败，不足多虑，然雒阳后方，却当费心。”
张辽一怔，看了一眼诸葛亮，嘴角露出赞许之意，随即泛起苦涩，透过大帐，看向远处高大的寿春城，久久不语。
郭淮和诸葛亮默默的站在他身后。
须臾，张辽有些意兴索然的长叹了口气：“总不能一辈子不离雒阳吧？”
是啊，他不能因为朝堂不稳，就一辈子困在雒阳看护吧？血腥镇压，又非他所愿，还不到那一步。
郭淮朗声道：“师父有秦晋雄兵，又有河东、河内二地，纵使雒阳有失，收复也是轻而易举。”
诸葛亮看着师父有些萧索的背影，诚如郭淮所，纵使雒阳失去控制，师父重新收复雒阳也是轻而易举，但那样的话，事情的性质已经变了，就是重新控制朝廷，裂痕已经完全无法弥补了，终究要走上决裂之路。
他心中又一个想法，若果真到了那时，放手或许是更好的选择，可是放手了，名分的问题就出来了。
诸葛亮心中反复琢磨着，他不知道师父有没有想过这些，但估摸着，肯定是想过的。
但师父会如何选择呢？
诸葛亮在思虑着这个问题，此时的诸葛亮跟随张辽数年，已经不是历史上那个诸葛亮了，不但文武并习，而且很多理念也不知不觉在改变，何况他本身就不是什么迂腐之人。89
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