吴越崇佛，钱氏尤甚。
钱文奉信不信佛呢？大概是信的，史书上对他的评价，浓缩起来就是“涉猎广泛、爱好众多”，文学、诗歌、书画、古玩、骑射等，妥妥滴一身“艺术细菌”，倒是与李后主有一拼。
那么，佛法，大概也会成为钱文奉的一个爱好。
更直接的一个证据，就是苏州建立于五代十国时期的乾元寺，正是出自钱文奉之手。
同时，钱文奉还喜欢道教，给自己起了一个道号“知常子”。
宗教不等于迷信，但多少会影响人，形成“玄而又玄”的认知体系，冥冥之中，相信地之间自有神力。
钱文英一言既出，钱文奉、钱文伟愣在帘场，“佛力捅的法，还真是闻所未闻！
“兄长，火烧眉毛了，莫要玩笑话。”
“是啊，兄长，你静心守在乾元寺。”
钱文英微启双目，叹道：“尔等不信？好，我若，唐军攻城之前，已然被觉悟推演出来，还有何话讲？”
“当真？”
“当真。”钱文英叹气，“只怪我一时未能参透玄机，耽误了消息，否则，苏州城安能被攻破？”
钱文奉虽然心急如焚，还没昏了头，他脑海中第一个形成的念头，就是“觉悟是奸细”。
不是奸细，怎么能知道唐军何时攻城？
可很快，他又觉得自己脑子被驴踢了。
哪有奸细主动透露己方军情的？除非，他的秃脑袋也被驴踢了！
【驴：工资结一下。】
钱文伟问道：“兄长，这位觉悟大师，本是金陵人士，你可知道？”
“自然知道。”
“既如此，会不会，其中有蹊跷？”
钱文英道：“阿弥陀佛！唐国灭佛，逃亡吴越的僧侣，成千上百，若有蹊跷，岂非个个蹊跷？”
一句话，把钱文伟给噎住了，他本就不善言辞。
钱文奉思忖一下，有点动摇：“兄长，你沉浸佛学多年，依你看，这觉悟大师的道行如何？”
钱文英道：“觉悟云游北方，于大相国寺中结识真梵大师，得其亲传，道行如何，还用问吗？”
大相国寺，是周世宗郭荣在“灭佛运动”之后，钦定的禅宗正宗，至于真梵大师，跟随了然禅师多年，佛学界响当当的人物，下僧侣、信众，何人不知？
“觉悟竟然是真梵大师的弟子！”
“觉悟渡江南回，恰赶上唐国驱赶僧众、毁灭寺庙、断绝佛性，他只能委身于苏州，期间——”钱文英缓了缓，低声道：“唐国皇帝李煜，先是派遣官员前来要人，被拒绝之后，又暗中派遣杀手，意图杀害。”
【秦泰：？？？】
“竟有这种事！”
怪不得，觉悟有如此大的号召力。
钱文奉掌管苏州，他自然是知道觉悟的，只不过政务繁忙，又想着“近水楼台先得月”，反而没有结识。
包括展示唐军火器的那，请了很多苏州城中有本事的人，觉悟也在其中，只是，钱文奉不认得罢了。
他早就听过，觉悟在开元寺内开坛祈福、举办佛事，筹粮筹款，以救助淮南饥民。
这件事儿，钱文奉听之后，还开了绿灯，原因倒不是给觉悟面子，只是，以吴越的名义赈济淮南，无论是对张永德，还是赵匡胤，亦或李重进，都是一种示好的姿态，三方谁都不出什么，是一种政治投机的方式。
又后来，钱文奉知道觉悟被请到苏州，经过崔仁冀的引荐，得到了国王钱俶的亲自礼遇！
觉悟回到苏州之后，钱文奉就想要召见，却因为太湖决堤之事，耽误了。
如今，回头审视、细细思量，钱文奉觉得自己错过了什么——
下禅宗正宗弟子、亲历“汴梁之乱”安然脱身的高人、唐国李煜处心积虑想要得到的人、精准预言江北局势的大师、受到国王钱俶李煜的高僧、精准预测“苏州城破”的大神！
“兄长，可否引荐！”
见钱文奉态度转变、心急如焚，钱文英唱诵佛号：“阿弥陀佛——”
“兄长！”
“莫急，莫急！我与觉悟大师谈过，他，罗城攻破、实为人祸，子城保全、当属数。”
“此话怎讲？”
“唐军破城，用了奇淫技巧的手段，这点，你是知道的。”
钱文奉点头，而且，提起来就生气，如果不是用人之际，他今也会把王元之砍了！
这个蠢材，什么，自己也能造出“火器”，结果，弄来一个铁疙瘩，点燃之后，就是冒了一阵烟。
“罪过，罪过！唐军火器之所以如此厉害，乃是用了妖术邪法，据，此法传自吐蕃，需要母子血，掺和紫河车，方能有如此威力。”
钱文奉“恍然大悟”，急匆匆地踱了几步，道：“怪不得，都是火药，唐军火器当中，颗粒状，发黑发紫，城中工匠所用火药，皆是灰白！”
大哥，那是因为硝酸钾、碳粉、硫磺的配比不一样，纯度也不一样，制作工艺更不一样！
“如此邪术，实在有伤理，唐军一时得逞，也必然遭到反噬。”
钱文伟忍不住了，他对神佛之，一向不怎么感冒，觉得两人就是胡扯。
“兄长，火药之术，自古有之，应是工匠技法不同……”
“文伟，火药之术，源自炼丹之术，乃是方士所创，你难道不知道吗？”
钱文伟又被噎住了。
有道理啊，方士所创，佛道同源，总归是一种“超自然力”之下形成的。
“兄长，托之策，究竟如何？”
“机缘未到，不可。”
钱文奉要疯！
外面，几万大军围着，子城，也就是一个大学校区的空间！
等到唐军把投石车、床弩、云梯等器械，都运过来，开始工程的时候，啥机缘到了，都没用！
“我这就去见觉悟大师！”
“子城保全，当属数！”
钱文英起身，道：“文奉，当尽人力之处，仍要竭力而为，佛法托之策，为兄一力承担就是了。”
言外之意，到时候你配合就好了！
谈话之间，又有牙将跑来禀告——
“相使，唐军大举越过干将河！”
“再探再报！”
钱文奉焦急都走了几圈，转头，看向自己褪去的战甲，以及立在一边的长槊。
当尽人力之处，仍要竭力而为！
“来人，穿戴！”
……
子城之外，营帐林立。
城外的苏州军早已经动员起来，任谁都知道，子城再破，苏州就再无存身之地。
多年的舆论宣传，吴越之人，多将南唐之人视为野蛮。
一是为了出口恶气，毕竟，在杨行密与钱镠对战时期，两人就一个发明了“穿钱眼”，一个发明了“斫杨头”。
二是为了争取战争的正义性，换言之，杀戮劫掠南唐的人，是文明对野蛮的行为，让自己人没有任何心理负担。
但任何事情，都有两面性。
城破，大军围城，面对“一群野蛮之人”，自然会联想到杀人不眨眼的恶魔，恐惧指数直线升高！
马崇义、陈恺达率兵进攻，采取的是“股骚扰”的模式，抽冷子打一下，打完就跑，刺激！
追？敢追吗？干将河对岸，早已经是大唐国旗林立了！
钱文奉来到北门城楼的时候，已经是戌时三刻，一眼望去，眼前一条火线——
沿着干将河，到处都是篝火，黑夜当中，整齐的脚步声，嘈杂的马蹄声，冲的喊杀声，交织在一起。
看来，这一夜，主动是不安静了。
同样陷入混乱与焦急的，还有栖身文慧寺的觉悟，他正盯着眼前一大堆东西发愣。
明，自己就要登城了！
明，就要佛法退兵了！
明，我还能有明了？
陛下哟，你可坑死我了！
第一，过去了……
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