接下来的日子，我继续抄着《法华经》，对于我所有的经历，和我所得到的，我没有和任何人提起。而我自己也并没有执着在这里，只是此时的我看事情很是容易了。有好多事儿，我发现我自己一眼就能看到事物的本相了。
我更加喜欢这种独处的日子，并且让我这种独处的日子，过得更加有意义了。我曾经生起过离开这里的想法，却没有执着，觉得一切随缘就好。若有我真的要离开，我想才是我离开的时候。尊仙长对我的这个认知，似乎也很是满意，笑着告诉我，一切都在因缘中，不起执不坏因缘，因缘才不空。
我其实也是这样想的，并不是我自己能解脱了，就够了。因为自己断灭了烦恼，其实只是个初果罗汉。而我的发心，是要让更多人能从烦恼中解脱出来。我还要护住正法法性，不被那些邪法师以颠倒见，虚妄论而惑乱正修……因为现世真的有一群大傻子，为了各种利己心，在带着一群傻子，在修空无所迎…
我还发现网上的法者们，有的执着着经。以经中的一个字故弄玄虚的一顿之乎者也，把大家本来容易看懂的法义，无限引伸着。甚至到最后，他自己都不能通了。以这样的方式在传着法，那样的执经，同时也把执着和虚妄传了出去。我看着心中很是同情那些盲目信解的人们，我希望我有能有能力改变这种现象。
还有一些是以执法所讲，只讲诸法空性，却讲不出空的是什么。讲着讲着讲成了空无所有，这些人更是邪法者，我希望以因果不空。能令他们入无间，不再出来祸乱众生。
还有一些，竟然对大家，和他修吧，一念当下就让这些人证佛。我听后，都不知道是应悲还是应当嗔了。执果还是贪着，以贪着心去修行，就是有为法，将空无所成，一无所得。甚至成就邪法师，入无间不得出。
还有人坐禅是禅定唯一的法门，只有坐了禅才能入了定。我更加想笑，他的愚痴，如那两个肉僧，成就了二果罗汉，辟支佛就以为自己证佛了。然后向世人虚妄的解着自己都看不懂的《金刚经》，祸乱了众生上千年。
然后又有那么多愚痴众生，紧随其后，一起为这样的邪见。其实禅定就是以静虑入于定中，然后通过思惟法义，观照一切相、一切因缘、一切因果而成就般若智慧和觉性的法门。
佛有八万四千法门，可入禅定之中，何时一定要坐禅才能入禅定中了。坐禅者，能不乱想，能不睡着都不错了。不悟懂诸法空性，不入法中，如何入于自由禅定的境界呢？
还有些人虚妄的《金刚经》重要，他能解。我他不懂，因为佛在这些经中了，此经为有大法发心者，也就是是为菩萨的。他连罗汉都不能成就，如何为？那就是虚妄者，那是谤法，会成就相应罪的。
有人开悟的楞严，证佛的法华。可是《楞严经》的是什么，他们都不懂。这部经的是唯心识观，是大乘法的根本修行法门，还以为能读懂。其实那些人连边都没儿沾到，那是给大菩萨的法义。但就是有人觉得自己懂了，还要成就五百个能此法的弟子，我他就是最大的阴魔。
《法华经》是很重要，可在法华上有这样的一句法义：诸菩萨问世尊应如何为众生是经时。佛告诉诸众，是经者，入如来室，着如来衣，坐如来座为是经。这是什么意思呢，入如来室者，是能如佛一样有一味平等的大慈悲力。真的能明了诸缘，能看透众生根性，才是真正的大慈悲。否则不论众生根性，一味为，那是虚妄，不名慈悲。就比如你一定要让一个刚出生的孩子吃馒头一样，是不可行的。着如来衣的意思是佛在告诉我们，你要有佛一样的大忍辱力，才可为他此经。坐如来座者，是深知诸法空性，才名能坐如来座，这里的如来是事物的本来。只有知道了事物的本来，才能坐了如来者的坐，如佛一样成就师者。
只有成就了如上三样，才可为法华经。而颠倒众生，以为他此经自己就能证佛了，是愚痴的颠倒见。不但不能证佛，还会为自己贪着着佛果，而虚妄法，而获罪入无间……
这世间的种种乱法的相，让我生出了很多想。但我却于此无能为力。于是，我开始在朋友圏中，发我所解的法义，有深有浅，我希望有缘众生随根性，能从中受益……
时间很快的就来到了12月的中旬。17日那晚上七点，我正在出车，慧儿打了视频电话过来，我不方便没有接。她又发了语音过来，在语音中对我大喊道：“姐夫！救救我……”
我不知道她发生了什么状况，于是在乘客下车后，立即收了车，回拨了过去。
她接起后，急切的对我了一大堆的话，我听完后大致的明白了她的意思。
她是在告诉我，她与一个男孩子相爱了。但由于一些因缘，这个男孩子现在还不能成为她的伴侣。而现在她奶奶不同意，正在收拾，现在在她家的那个男孩子。她没有办法制止，所以想请我和她奶奶。
我听完她的这些表述后，对她：“别乱，你先让我看看那个男孩子，我看看你们到底是不是正缘。”其实我知道她的是谁，但我不想点破了。因为我以前就知道她们在来往，告诉慧儿不要急，可她们还是走到了一起。这一点上，慧儿是有恶业的，那个男孩子也是有恶业的，但事已至此，我只能先看看因缘的发展再做决定了。
慧儿听我这样一，没有犹豫，立即就让我看了那个，被她的奶奶捆着窍的男孩子。
我见到那个男孩子时，心中不禁一惊，因为我知道了她们的真正因缘……
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