壁画不知画于何时，也不知在漫长的历史岁月中这个殿里发生过什么，只见两面山墙被熏得酸黑，房梁上悬着一串串微动的塔灰。不知当时画师在颜料里添加了什么东西，即使年深日久，残存的壁画依旧颜色如新。只是有的地方脱落了，一眼望去，满墙斑驳。夏季雨水多的时候，靠墙根的地方鲜艳的材料上凝着一层细密的水珠。有的地方裂了纹，有的地方墙皮与墙体剥脱，起了鼓，令见者悬心。壁画上的人物样貌高邈，姿态生动，服装发饰奇异，造型优美，只是大都残缺不全。所绘场景光怪陆离，透着来自远古的神秘气息。
较清晰的一幅图景画在西山墙一人多高的位置上:这个难得完整的人物怎么画成了棕黑色？其长相丑陋，祖胸露背，盘膝跣足，伸手正在烤火或是取火。他手伸出去的方向蹲着一只包裹在铁红色火焰中的白鸟。白鸟安祥，火焰燃腾。令人不解的是，它不是被火焰包裹吗？既然被焚烧，应该在火焰中痛苦地扭曲着、扑腾着、挣扎着、哀鸣着，而它，像慷慨赴死的白鸽志士，又像蹲踞在太阳里的三足金乌，在烈焰中朝圣般地安详伫立。那个讲古的老人不止一次有意将我们引到壁画前，告诫我们:“谁也不能摸！一摸，鸽子就着火！”他神情肃穆，令人觉得这事不是闹着玩儿的。不过，他过于严肃认真的神态也吊足了我们的胃口。
我就不信没人摸过！可是问十五六的半大子，他们在那两面山墙前连大气都不敢出。真的没人摸过？我们又向大人求证。那些大人无一例外，警惕地瞪着我们，直到看得你心里发毛，才从口中喷薄出孩饶恐吓:“敢摸！敢摸就把你们这些兔崽子的手指头给撅折！”这个话题好像是个雷区，碰不得。看来，全村人都在维护异欲守着这项不知从哪传下来的规矩。
那个名人自称生于光绪十年，已是鲐背龙钟、其而容清鏖、领下一把白须飘飘若仙。他平日杵一根竹杖，步限蹀躞， 几乎到学校来。那股认真劲，好似担负着谁交付的什么使命。如此高寿的老人罕见，村里人都拿他当老神仙看待。有人:“你道他手中的是竹棍？那是金刚降魔杵！”既然那根竹杖是降魔杵，老人自然就是韦陀的化身了，是王殿损毁后韦陀无处可去，只得寄寓民间。
老人管那只处于火焰中的白鸟叫火鸽子。这个名字蛮好听，浪费了可惜，私下我们把它奖给了佟老师。
佟老师一出事，就等于火鸽子着了火，全校黯然。也是这起案件给了我们一个新的认知:这个世界并不全是善良和美好，还有邪恶和罪孽。
确定尸源后，就要确定死亡原因和死亡时间，郭叔在现场碰到邻一道弯儿--佟老师的尸体肌肉和关节都是软的。节气过了大雪，已是冬至。他查了一下，昨晚室外最低气温零下九度。即使晴朗无风的白，气温也接近冰点。这么冷的儿，尸体竟然没有冻僵！不单他，很多人都觉得不可思议。
法医，冻还是不冻，不能想当然。 他首先提示，最低气温不是平均气温，-日内最低气温一般出现在拂晓前后，持续时间可能很短。接着，又用尸冷这个法医名词解释了这个问题。人死后，尸体逐渐变冷的现象称为尸冷。尸冷的速度与环境温度直接相关，尸冷降到与环境温度相同，一般要经过二十四时。就是，佟老师死亡还没超过二十四时，这就是尸体没有冻僵的原因。
法医解释了这个问题，却解释不了另一个问题--尸僵。
冻僵和尸僵不是一个概念。尸僵是另一个法医名词:人死后，肌肉先是弛缓， 短时间内逐渐坚实强硬，收缩，将人体关节固定在一定姿势称为尸僵。尸僵可在人死后十分钟至七时之间出现，多为一至三个时出现，通常在死后二十四至四十八时开始缓解。通过尸检，法医确定， 佟老师的尸体状况不是尸僵后的缓解，那就剩下一种可能:尸僵还没有出现。这明，佟老师死亡在三时，最多为七时之内。
难道，她刚刚死亡不久？
法医戴好手套在尸体前蹲下，观察尸斑情况、他抬起头，满脸疑惑，郭叔迎住法医的目光，凑上前去观看。法医一言不发，指给他看糖部位。那里鲜红的血色透过白皙的皮肤，斑斑点点，如雪落梅花。法医凝视空良久，空蔚蓝，他轻轻摇着头。接着，用手指肚摁压那片鲜红的斑痕。斑痕受压退却，消失了，抬起手指，那片梅花斑又显现出来。
现场尸检到此为止，尸体需要运回医院太平间，进一步解剖检查。郭叔连着问了几个问题，法医不置一词。不轻易在现场表态是他们这行的规矩，也是法医应该具有的严谨工作态度。他们告诉郭叔，一切问题等解剖之后再。
那在医院太平间，法医掀开白布单，准备对尸体进行解剖检验时惊奇地发现：尸僵形成了。
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