回到山寨，陆文龙和李香童终于又在一起，更欣喜的是，他有了一个新的身份：念儿的父亲。
二人既体会着别之后的团聚，又享受着为人父母的喜悦，这种伦之乐的幸福，正是人们最朴实的追求。
或许它会有些短暂，因为大战在即，个人情感都将暂且放下。而他们以性命相搏，正是为了更多的人能够过上幸福安定的生活。
自从陆文龙等人回到凤凰山，便加紧操练、修检军械、备足粮草，为守土抗金做好准备，因为他们知道这一仗不可避免，更是一场决定宋金两国国阅大决战。就在众英雄紧锣密鼓的忙碌之时，朝廷终于传来了令人振奋的消息。
高宗龙体违和，妨于万机，受命太子赵眘监国。
皇上是不会错的，哪怕真的错了，也不能承认，因为这事关国体皇威。当意识到自己的错误会造成严重的后果，而不得不推翻先前的定论，就必须有一个合适的理由，这也是一种妥协和认错。
赵眘固然胸怀大志的明主，可他也只是太子，如果没有父皇点头，他的所有举措都无从实施。
太子自辅政便开始自己的政治主张，而他所以如此大胆实施，想必也是得到了高宗赵构的授意。赵眘先是将张信调回朝堂，并委以重任。
当年张信同岳飞、韩世忠、刘琦并称“四大元帅”，守土抗金，朱仙镇大战，立下汗马功劳。
可这四人遭受的对待却令人叹息，岳飞被陷害身死；韩世忠心灰意冷、辞官隐退；刘琦则被收了兵权，做了个荆南知府，这对于一名战功卓着的统帅来，无疑是屈辱的，当得知岳飞被害的消息，刘琦悲愤交加，不久病故；至于张信也因朝廷主和而被闲置淮西，麾下兵马皆被朝廷收编。
如今朝中需要有人力主抗金，赵眘想到了张信。而身为昔日抗金名将的张信，在国家需要之时，毅然站了出来。虽然此时他已不复当日，但也给出了很多谏策。
赵眘的第一个决定就是为岳飞平反昭雪，并追封岳飞为“武穆”，以表其忠义和勇武。更是以朝廷的名义在栖霞岭下起造墓地，设立忠祠，供后人瞻拜。再颁布教令，赦回被流放南疆的岳家一门，又命次子岳雷受封军职，其余岳家子弟入朝受职。
随后，又对岳家军被陷害身死的将领平反，赦免因冤案被波累的官员和岳家军后代，这些人或是官复原职，或是新晋任用。又为岳云、张宪、张保、王横、施全等人建造殿宇，竖立墓碑，撰写功记，打塑神像，享后人香火。
做完了这些，太子赵眘开始了对奸臣的清算。首当其冲的正是奸相秦桧，虽然他和贼父王氏皆已恶毙，但其罪亦不可免。遂抄没家产，以充国库。只秦桧最为得意的相府，后来却成了高宗赵构退位养老的德寿宫。
至于张俊、万俟卨、罗汝楫等人，因陆文龙已将他们的罪证所在摸得清清楚楚，故而赵眘并没有多费周章，便来了个人赃并获。光是查抄这些蛀虫贪墨的赃款赃物，就够他们死上十回八回了。更何况他们都参与了诬陷岳飞，怕是谁也保不了了。张信奉命将这些奸佞之辈尽数押入牢，他们的结局可想而知。
至于王俊这个岳家军的败类，也早已交于陆文龙发落了。
不日又传来诏书，对岳家军高宠、汤怀、杨再兴、董先、陶进、贾俊、王信、王义等十数位阵亡将士俱各追封，抚恤家属，以此来告慰这些为国捐躯的英魂。
忠臣死者安息，生者得以庇护，亦可赓续尽忠报国之心，而那些令人唾弃的祸国奸臣则难逃正义的判决。
秦桧夫妻二人私通敌邦、卖国欺君、又系陷害岳飞之主谋，须斩棺戮尸，以当伏罪。百姓无不称快。食贩用面捏成二人身形模样，放入油锅烹炸，取名“油炸桧”，以泄心头之恨。
张俊、万俟卨、罗汝楫残害忠良，贪赃枉法、结党营私、误国害民，罪犯不赦，立决斩首。
传闻行刑当日，诸多百姓涌上街头，对着这几个败类追打唾骂，更有一些平日里被欺压的怨恨颇深者，对着他们竟是一顿猛咬，疼得这些贪官声声惨剑他们陷害忠良、欺压百姓、肆意敛财之时，谁都不会想到自己会是这样的下场。真可谓“不是不报，时候未到。”
其余奸臣朋党有的收监获刑，有的发配边关，有的充军岭南，永不录用，他们都为曾经的所作所为付出了代价。
理昭彰，善恶终有报，昭告下之时，各地百姓个个欢呼，人人解恨。
而赵眘的一系列作为不仅体现皇恩，也稳固了朝纲，更是明确了自己坚决抗金的主张。太子如此态度，也赢得了朝中主战派的支持，而原本的主和派看到秦桧、张俊等饶下场，也选择了跟从。
而对于这一切，高宗自然是清楚的，但是他并没有阻止，甚至没有任何表态，这在无形中也算是对太子赵眘的一种支持吧！试问任何一个皇帝都不想成为亡国之君，高宗也看透了金国的嘴脸，深知一再的退让必会断送大好河山。而太子赵眘和陆文龙等饶抗金意志坚定，正是国家当下最需要的，他要给他们最大程度的施展，国家的希望也许就在他们的肩上。
弱肉强食是亘古不变的定律，国家之间亦是如此。卑躬屈膝换不来永久的和平，只有锋利的戈矛，冰冷的铁蹄，强劲的箭驽，才是国家的保障。谄媚逢迎、卖国求荣的奸邪之辈的下场注定是可悲和可耻的，只有那些心系国家民族，尽忠报国的忠义之士才是社稷的根基。
无论何时何地，人都是最重要的，知人善任乃是一个明君最大的成就！
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
强敌压境，国人自当挺身而出，保家卫国。挺起民族之脊梁，绝不屈膝于外邦！
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