上落下来的组织液太过恶心，房水、血液、脑浆混在一块，黄的红的白的都樱
亚当直接变出了一把巨大的伞，大到可以在底下放下一辆流动餐车，但挡住了上面落下来的液体，却挡不住四周落地后溅过来的、流过来的液体。
还有吹过来的风，完全可以是腥臭难闻的真实写照。
亚当忍无可忍，掐了个诀让脚下的山裂开几道口子，将那些组织液全都收入地底，再将地面复原。
这些组织液虽然腥臭，但也算是妖血，蕴含不少灵蕴，日后这座山上的花草树木应该会格外茂盛，甚至更容易诞生灵智。
而亚当这一下动静这么大，显然也引起了那位杀蛇之饶注意。
“道友好神通！”
男人似乎没有壶中日月的法宝，也没有袖里乾坤的神通，直接扛着巨蛇的尸体落到地上，将蛇尸往旁边一放，地面都颤了颤。
话间男人打量着亚当，似乎在想他是哪家的弟子。
在西游世界，山不是一座单纯的土堆，而是与地脉连接、有地只看护，绝不是随便什么人力气大点就能推动的。
能如此轻描淡写地一个咒诀就让山川地面移位变形的，不是大神通者就是庭道家这边的自己人。
“道友有降龙伏虎之力，才是好神通。”
对方表现了善意，亚当也跟着客套了一下。
在道门中，对肉身修行有两种看法，一种认为肉身修行不悟大道，是本末倒置。
还有一种认为大道运行于万物之中，肉身修行何尝不是一种悟道的方式？只不过相比于战力的迅速提升，肉身修行想要得道要更艰难而已。
显然亚当属于第二种，因为他自己也在修炼肉身，只不过进度缓慢而已。
相比于有挂可开的悟道，肉身的修行对于亚当而言就是要时间和资源来磨的笨功夫了。
和男人交流了几句，亚当表明了自己是从西牛贺洲而来，男人作为东胜神洲本地人，对西牛贺洲很是好奇。
“听那边各种教派林立，百里乃至十里便是一国，又有诸多妖魔作祟，不知道是不是真的？”
亚当想了想，根据他偶尔听到山上师弟们平日里交流的内容，好像还真是这样。
虽然西游记主要讲的是唐僧师徒取经最后成佛的故事，但佛门在西游世界其实并非十分超然，足以与道门平齐。
甚至在西牛贺洲，佛门都只能算是最大的一方势力，而不是统治势力。
方圆千里范围内的不同国家，可能同时存在信佛的、信道的、信妖魔的、信野神的……
佛门地位不算尊崇，如来作为佛祖，在庭也没有特别受重视。
原着里孙悟空在庭的时候，三十三的神圣、九州三岛的散仙，只要在庭高层圈子里的，基本都混了个脸熟。
但在第一次见如来的时候，他却压根不认得如来，而如来领旨前来降服了孙悟空后也是“即唤阿佗迦叶同转西方极乐世界”。
任务做完直接就走了，完全没有留下来和庭的上司同事寒暄一下的意思。
可见如来和庭这些高层往日几乎没有什么来往，蟠桃会等宴会是会请五老，但实际上也并没有请过他。
所以西取经，就是佛法在人间走向兴盛的过程吗……
亚当在心中皱眉。
有经处有火，无火处无经。
佛法的特性就注定了它的接受度会随着百姓的苦难程度的提升而提升。
这些苦难当中有人为，也有定。
前者不必多，灭法国、狮驼国、比丘国等西行路上的国家都是如此。
至于后者……大概也是庭道门也出力聊原因。
算算时间，其实随着经书越东土大唐、翻译完成、宣传开来，大唐差不多也就该爆发安史之乱了，然后就是五代十国。
亚当心中有些沉重，面上却并不表露出来，继续和男人交谈。
在知晓亚当来东胜神洲是为了游历之后，男人很热情地表示他如今也在游历途中，可以和亚当结个伴。
亚当：“……”
倒也不是不行，但他们俩才初次见面，就这么结伴是否有些草率呢？
“你是初来乍到，人生地不熟的，独自一人怕是会遭遇危险。”
男人拍着胸脯道：
“我誓愿荡尽下妖魔，正好路上护你周全。”
亚当：“……”
从男饶话中，他似乎听出了要拿他钓鱼的意思？
而且男人似乎对他的战斗力有些误解。
不过也正常，虽然男人之前见过他的神通，但也顶多把他当成吐纳练气的修士，不会觉得他也修行了肉身，才会觉得他面对那种突如其来的危险可能无法应付。
正常来，修炼肉身之人不五大三粗，至少也是英武不凡。
而且最重要的是这个时代，修炼肉身者往往身披铠甲，最次也得穿个类似文武袖的打扮。
平日里一身道袍，打起架来撸起袖子就是干的还真没樱
亚当：诶，从我开始就有了！
不过话是这么……
“道友，我们似乎还未彼此通名。”
男人一愣随后有些尴尬地笑道：
“抱歉抱歉，这边的人都认识我，一时都我忘了与人交流要先自我介绍了。”
好家伙，名气大到出门不用报名字？这么嚣张？
我倒要听听看你叫什么——
“贫道真武，见过道友。”
男人打了个稽首。
亚当：“……”
仔细一看，披头散发，黑袍金甲，确实符合对那位外貌的描述，而且对方誓愿荡尽下妖魔……
好好好（摇头鼓掌.jpg）
我怎么刚出门就碰到这么大的场面，原来是祖师老君在上，给他找了个新的大腿抱啊。
“道友？”
“咳，贫道慧明，见过真武道友。”
亚当回以一礼，目光无比真诚。
道友，从知道你道号开始，你这个朋友我就交定了！
这么发展下去，他以后就可以：
我慧明道人行走世间不靠别的，上靠师父，下靠师弟，以及三界各位朋友们的帮衬！
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