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第221章 无利不起早

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“西漠佛国虽然与我中原交流不多,但同为我人族一脉,又是人族三大圣道之一的道统所在,今日佛国两位佛子能来我宗虞朝觐,实乃我朝之幸事!”

见到西漠佛国的僧侣前来献宝和朝觐,子显然很是高兴。

对于大虞朝来,西漠佛国的朝觐,意义十分重大。

一直以来,人族三大圣道都是超然物外的存在,虽然不干涉王朝兴衰,但其独立于朝廷管辖之外,也是事实。

换句话,三大圣教,其实就是法外之地。

这种情况对于任何一个有野心、有抱负的子来,心里肯定都是不爽的。

只是再不爽,也拿三大圣教没有任何办法。

因为三大圣教,代表着人族的最高武力,也是下修行者的根源。

想要拿三大圣教动手,那真是老寿星喝砒霜,活腻歪了~~~

可现如今,代表佛家圣道道统的灵山,居然派佛子前来朝觐,这就有意思了啊。

这意味着人族三大圣道之一,在一定程度上,向朝廷俯首啊!

至少大虞子心理上,倾向于这么认为。

如果佛家圣道如此,那请问儒家圣道,和道家圣道,是否也应该如此?

就算实际上子管不了,但至少名义上也要向子俯首呢?

再大胆一点——

如果能够将三大圣教,也纳入到宗虞的统治之下,那又是怎样一番情形?

各大诸侯也好,巫妖两族也罢,又何足为惧?

呃,当然,这个确实有点想远了~~

现实一点的就是——

这西漠佛国向来独立于宗虞之外,成为这方世界中,唯一不受宗虞管辖的人族区域。

西漠不同于鬼方,鬼方是更像异族,但是西漠却是正儿八经的人类分支。

且西漠寺庙豪富,佛像都是黄金铸造也是世人皆知。

历朝历代的子,都曾想将其纳入国土之郑

只是西漠一千两百寺,在灵山的带领下铁板一块,坚定的信仰佛教,世俗的力量根本就插不进去。

据昔年与西漠相邻的秦国,曾觊觎寺庙的富庶,有意西进,结果却铩羽而归。

且自此以后,秦国再也没有提过西进,同时严禁与西漠交往。

在秦国的律法中,还专门有一条,那就是如果发现国内有僧侣、或有人信奉佛教,就地诛杀,不留任何情面。

正因为秦国如此狠辣手段,也相当于是限制了西漠佛国,与东方诸侯的交流,让西漠成为相对独立的外部世界。

如今这西漠佛国居然也如诸侯国一般,前来朝觐,子自然是心中自得欣喜,这可是历代子,从未有过之事。

然而相对于子的欣喜,姜逸却是眉毛动了动,脑筋飞速旋转起来。

所谓无利不起早啊~~

佛子是灵山未来的法主和佛母人选,这西漠佛国派佛子来参加三族大比,他还能理解,但是来朝觐子,还赠送佛祖遗宝,这多少就有些耐人寻味了。

就在姜逸寻思之时,就听佛子雷音继续上前,道:“世人皆苦,唯佛法方可超度,免众生与轮回。如今巫妖两族频频为祸,上古三族现世,此乱世之征兆。

我佛慈悲,愿于东土弘扬佛法,普度众生,降妖除魔,护卫人族正统。愿求子陛下,支持我佛在洛邑建立佛寺!”

在东土弘扬佛法,建立佛寺?

这是要大兴佛教吗?

姜逸立马就反应过来,同时心中高度戒备起来。

因为佛道兴盛于西漠,所以大虞朝对其了解其实并不多。

最深的印象,无非就是佛道为人族三大圣道之一,西漠佛国由一千两百寺组成。

但是姜逸有过前世的经验,这一世又从神秀那里听到不少关于西漠佛国的事情。

无论是在哪个世界,寺庙的极度兴盛,都不是一件好事。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,这诗词可不是白的。

寺庙的僧侣不事生产,还鼓励信仰者的供奉,会将大量的财富吸纳到寺庙的掌控之下。

现如今的西漠佛国就是如此!

寺庙一个个富的流油,但是普通的百姓,却过的日不聊生。

这西漠佛国想要借机把佛法东传,一方面是为了佛道的昌盛,另外一方面恐怕也是为了吸纳宗虞的财富吧!

宗虞的社会经济,本就岌岌可危,如果这个时候再将财富、土地吸纳至寺庙,只怕宗虞经济立马就要崩溃。

经济基础决定上层建筑,经济崩溃,那大虞朝肯定要就要完蛋了。

只是姜逸了解这些,大虞子却并不知晓,也看不穿这背后隐含着极其严重的政治经济问题,只是想到西漠佛国带来的好处,心中一高兴,就要点头同意。

姜逸一看形势不妙,当即抢先道:“人族有三大圣道,然佛门圣道一直传承西漠边陲,本圣很早之前就曾耳闻,奈何机缘不够,关于佛门圣道了解的也就一鳞半爪。”

好好的朝觐,却忽然听姜逸提及佛门圣道,朝堂之上不禁一片愕然。

负责主持大朝觐的大宗伯种道,不由的头皮发麻,总感觉姜逸一开口,肯定没啥好事。

可是以姜逸的身份和地位,子不开口,别人还不好他。

只是此刻的子,也处于茫然的状态,同样不明白姜逸为什么要岔开话题。

如果要是以前,子肯定会厉声呵止。

但是对姜逸亲近多了以后,尤其是最近国运蹭蹭蹭的上涨,已经让子对姜逸充分的信任。

就等着大朝觐后,找个合适的机会,将采萱嫁给姜逸,自己就以太上皇的心态,等待外孙出世即可。

至于大虞朝的重任,姜逸这子能干,就当他多担待一些。

所以子虽然不明白姜逸要干什么,但还是非常明智的保持沉默,静静的看着姜逸发挥。

而姜逸则旁若无饶继续道:“昔日佛陀释迦,以心经创立佛家圣道,吾闻心经以般若之智,观色、受、想、孝识等五蕴皆空,然又听闻西漠一千二寺,皆以黄金铸造佛像,此非言行不一、心口不一吗?本圣一直心有不解,今日有缘得见灵山佛子,不知可否请教一二?”

在这个时候打岔,只是为了请教佛法吗?

那雷音佛子转向姜逸,双目湛湛,心有所思,并未直接回答,而是双手合十道:“僧身在西漠,却久闻姜圣大名。只知姜圣诗词无双,却不知姜圣于佛法也精通?”

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