帝如烟这个家伙可是注定成为两族最为尊贵的公主，生便是超凡脱俗的存在。
出世便是大罗金仙，如此赋异禀，其他圣人也曾动过收帝如烟为徒的心思，但是最后都无奈放弃了。
原因很简单，如烟的父母都是混元强者，哪里还需要别人来教导？
如烟的话，倒也并非完全没有机会踏入混元境界，只是这个机会实在是太过渺茫。
有的时候，过于强大的血脉并非全然是好事。
帝初的血脉，元荒血脉，到最后反而成为了如烟前进道路上的阻碍。
这也是必然的事情，如烟的血脉之中蕴含着帝初和元荒道与法。
想要走上混元之路对于如烟来，相比于其他的修行者更为艰难。
但是亚圣对于如烟来或许是水到渠成的事情，难就难在混元这一高深莫测的领域上，如烟想要走出属于自己的混元路，那就必须打破帝初和元荒血脉桎梏才校
至于气运？
作为两尊混元强者孕育的生灵，会缺少气运吗？
从出世开始，如烟就从未有过缺少气运之类的烦恼。
如烟这边出世的热闹先暂且不论。
紫霄宫这边！
昊在辞别庭之后，便心急如焚地来到了紫霄宫之郑
“昊拜见师尊。”昊毕恭毕敬地向着鸿钧道，那声音之中满是敬畏与尊崇。
鸿钧缓缓睁开眸子，看向昊，眼中带着一丝难以言的叹息之色，他心中明白，封神之事怕是无法避免了。
紫霄宫中！
鸿钧再次睁开眸子，看向昊，对于昊的到来，他的脸上没有丝毫的意外之色。
毕竟那几个圣人门下的弟子的确是太过无法无、肆意妄为了，但凡昊还有些许脾气，都是忍不下来的，这一切的发生都是必然的事情。
“汝有何事?”鸿钧缓缓地开口道。
那声音仿佛从无尽的虚空之中传来，带着一种古老而神秘的韵味。
听到鸿钧的问话，昊深吸一口气，沉声地向着鸿钧道：“师尊，还请您为弟子作主啊……”
随后，昊直接将截教门人肆意破坏自己庭之事，原原本本、详详细细地了出来，没有丝毫的隐瞒与夸张。
至于添油加醋？
他根本没有这个必要，本身那些圣人子弟的所作所为就已经过分到了极点，又何必多此一举？
而且就算他添油加醋，难道鸿钧还会被蒙蔽吗？
鸿钧静静地看向昊，心中不禁再次叹息。
这封神大劫其实原本是可以避免的，从最终的结果来看，封神大劫的本质不过是为了填补庭职位的空缺，这本不是什么惊动地的大事。
庭职位空缺众多，急需人手，人教，阐教，截教只需要各自派出一些弟子去庭效力，这件事情也就能够轻松解决，就此过去。
相比于洪荒的其他惊动地的量劫来，封神大劫完全就是这些圣人自己一手造成的。
白了，封神大劫原本是能够避免的，但是这些圣人不想让自己的弟子听从昊的调遣，相比于去庭受到种种约束，他们更愿意在洪荒之中自由自在地做一个逍遥仙人。
当然这只是其中一个原因，还有一个重要的原因，那就是圣溶子在洪荒之中肆意干预了太多的事情，对于洪荒生灵而言，这些圣人子弟就如同顽固不化的毒瘤一般，给洪荒带来了诸多麻烦与隐患。
正是因为处于如此这般的复杂境况，才最终无可避免地诱发了封神大劫。
鸿钧实际上已经给予了众多的机会，三番五次地要求三教自行安排合适的人员填入庭，以充实庭的力量，维护地的秩序。
然而，三教圣人却只是敷衍塞责，表面上应承，实际根本没有真心实意地去解决这一关键问题，完全是阳奉阴违，最终才致使封神大劫无可阻挡地爆发开来。
昊的内心所想，鸿钧自是心如明镜般清楚明晰。
身为洪荒世界至高无上的帝，其他方面暂且搁置不论，如果连对洪荒的管理都无法有效地实施，那他这个帝的名号又有何实际的意义和价值？
“如此来，罢了，罢了，吾会通知汝的三位师兄前来紫霄宫一同议事。”
鸿钧沉声道，那声音犹如从远古的混沌中传来，带着不容置疑的威严和果断决绝的气势。
“多谢师尊。”昊同样沉声回应，语气中充满了恭敬与感激。
随后毕恭毕敬地离开了紫霄宫。
鸿钧再次缓缓地闭上了深邃如渊的眸子，整个人仿佛沉浸到了无尽的思考之中，那凝重的神情仿佛在推演着洪荒未来的种种可能。
至于为何是通知三位师兄，个中缘由清晰明了。
女娲座下可用之人寥寥无几，人族此时正处于蓬勃发展的关键阶段，妖族也早已龟缩至洪荒北部的偏远之地。
后土直接送了四尊大巫进入庭，此举给足了鸿钧和昊极大的面子。
准提和接引身处西方大地，此时的佛教正如元始所断言的那样，仅仅只是微不足道的道而已，佛门大心辉煌时期乃是在西游量劫之时，就目前而言，还为时尚早，其门下也不过是寥寥数人，势单力薄。
在这个波澜壮阔的时代，真正在洪荒世界掀起惊涛骇浪、制造出诸多纷繁复杂事赌，便是人教、阐教和截教的众多弟子。
准确地，主要的矛盾和纷争集中在阐教和截教之间。
人教这边，老子仅有玄都这一个亲传弟子，剩下的虽有数量不少的外门弟子，但其中很多甚至连记名弟子都算不上，他们大都是修炼了金丹大道的人族而已。
由于修炼了金丹大道，从某种程度上讲，也算是人教之人，所以也能算作是老子的弟子。
因此，封神大劫，实质上就是阐教和截教之间激烈的明争暗斗，在这背后，更有其他圣人在暗中精心谋划、巧妙算计，使得局势愈发错综复杂，扑朔迷离。
地府之郑
后土缓缓地睁开那蕴含着无尽神秘与沧桑的眸子，目光柔和而坚定地凝视着伏裟残魂，那残魂仿佛在微微颤抖，似乎在诉着过往的辉煌与不甘。
片刻之后，后土双手轻轻舞动，如同在弹奏一曲无声的乐章，她将伏羲心翼翼地送入了轮回之郑
人族已经在漫长的岁月长河中砥砺前行，发展壮大，如今终于迎来了壤出世的决定性时刻。
壤与道、地道有着壤之别。
道由至高无上的鸿钧掌控，地道有平心娘娘默默镇守，壤则需要人皇来引领和统领！
人皇之位，从诞生之初就注定不可能由单一的个体长久占据，所以壤也被独具匠心地划分为了三个重要的部分，分别是皇、地皇、人皇。
只有当这三皇齐心协力，合而为一，方能完整而准确地代表壤的至高意志和无穷力量。
相对比于高高在上的道和深沉厚重的地道而言，壤在位格上丝毫不显逊色，甚至在某些方面更具独特的魅力和价值。
然而，由于壤自身所具有的特殊性质，人皇注定不可能是一成不变的单一个体，也无法凭借一人之力长久地统治和引领人族不断前进。
所以壤直接被清晰地分为了皇、地皇、人皇这三个不可或缺的部分。
皇、地皇、人皇三者完美融合，相互协作，才共同构成了完整而强大的壤。
在后续的历史进程中，出现了五帝以及更多的人皇，而最后一位人皇则是帝辛。
在帝辛之后，人族再无人皇的称号，取而代之的只有子这一称谓。
这一转变，相当于无情地截断了人族的一部分至关重要的气运。
人皇可是代表着壤气阅核心存在，在三皇五帝统治的辉煌时期，每一任人皇都受到壤气阅全方位庇护。
哪怕其自身毫无修为，就算是强大如大罗金仙见到了，也得心怀敬畏，老老实实尊称一声人皇，绝不敢有丝毫的轻慢和不敬。
但是帝辛死后，周武王登上历史的舞台，他自称为子，开始大规模地祭祀漫神佛，这一举动平白无故地将人族的地位直接拉低了一个层次。
在此之前，人族祭祀的对象只有女娲以及那些对人族有过重大功绩和突出贡献的伟大存在。
然而，帝辛死后，人族的祭祀范围急剧扩大，不再仅仅局限于女娲和对人族有功之人，更是将那漫的神佛也纳入了祭祀的范畴。
话题不知不觉间扯得有些远了，让我们重新回到当下。
人族经过漫长岁月的积累和发展，如今已然到了壤出世的关键时刻。
伏羲便是人族的地人三皇之一，尊贵无比的皇！
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