这次林姨娘还真是猜对了，那个女人是真的会医术。
女人二花不，一把夺过学徒手中的银子，掂着药箱跟林姨娘离开药铺子。
只留下傻傻现在原地的药店学徒，低头瞅了瞅，发出一个问号！
咦，我的银子那，刚才那妇人给我的银子就这么没了吗？
“瞧我这暴脾气。”学徒有些心痛，可再心痛也无可奈何。
他只是刚来这药房，自己本身就是穷苦人家，能够有一个养活自己的地方就已经不错了，哪里还要奢求那么多。
再就算不甘心，那又能如何？
另一边，林姨娘打伞跟在女人身后，女人脚步轻快，一点也不喘气，也不累。
“哪里，是这里吗？”女人问道。
走进胡同，就这一家，貌似没有别的地方了。
林姨娘点零头：“是的，这位女大夫请。”
女人不客气，进来先去看病人，房间的煤炭已经点燃，而王雪枫换上了新衣服，林姨娘也给盖了被子。
女人进来就抓住了王雪枫的手，索l
女人试着用手锤了锤王雪枫的腿，明显床上的人还没有清醒的感觉。
“不好，这里是去寒热的药，你快去给她熬一下，必须让她赶快醒来，她的腿需要她自己来做决定。”
“她的腿？”林姨娘这一刻瞪大了双眼。
心里扰乱不安，扑通扑通的己交会平生福阳乙木也阴生阳火，相生超出成也，乙为西之为用之象，在为目在壤为君、为父、为夫，
主刚不，有文明之体。又得乙生之，是谓交会。其光解得超群之象，且安寿者周。度似虚成为阳土，丁火生之，丁即成之母，母为印
居山云之丑末之万。故以上为山谷，若上居山谷之间，且上无正位，寄生于火，乘旺于四季，度自然樱
已交丙象龙阳火生阴土，犹父生女之象，丙为己之父，言如得风云之势得父母之底部龙之得风云之势，任其自如也。
为富费也已土官禄庚金以土为母，金生人，逢火地，则败其身有余矣，要有立以生之。则为福矣。
若运至上亦可，但若上太多；则埋金矣，无福矣，五行以中和为主
辛到度多衣食自辛金遇成土之乡，是为父母之邦，得其所。且足金额土生，如辛日逢成乡，命局原无印，忽遇
印乡，如逢父母时决如也，主衣食自足，主衣食自足但如四柱多士，则不宜又行土运，所谓上多金埋。
9王辛得会福寿元王水辛金为母，得生生木绝之义，如王水生于夏，则无根矣若逢辛之生福寿元疆。
庚相偏饶水以度金为母，如以癸干日，四柱有庚金为仆马印，如无丙火克伤，则主人多马富厚。柱中无庚金印，而逢运印之方，亦可为荣矣。
清高符印须知符印、官印之星，则为唐符，国印之星，人命遇
冠冕以乘轩之，主有冠冕轩奥之泉。非为太君，则为王以年干之禄动官起，顺数第八位为唐符，第九位为国印，如丙生人，丙戊禄在“已”位，
更不能用周易谋不正当之事，目标要远大，眼光要长远，才能学有所成。起收费这件事，我这人一向比较实在，宁做真人，不做
伪君子。我曾经不止一次的在公开场合过，我学易就是要实用的，不搞花架子。
学易的目的是为了趋吉避凶，为他人排忧解难，也更是为了证明自己的价值，获得报酬养家糊口。曾经有人批评我。
学易就应该普度众生，应该修身养性，不能收费。我拉倒吧，起普度众生，恐怕让道德帝们捐个十块八块都要嚷嚷半，熟悉西游的人应该都清楚，佛主曾，某个王子为了求真经，
佛主就让他用金子铺地，铺多少，就给相同大的佛经，可见佛主传经也是需要报酬的，不是免费给的，预测也是劳动，而且是很辛苦的劳动，
自己付出了劳动，就要获得报酬，只要是凭本事预测，适当收费心安理得。再，任何东西，只要一免费，便没人会珍惜，何况真正学易是非常艰苦的，往往需要？
自测儿子的婚姻情况，卦象显示，将要离婚。父亲肯定是维护儿子的，想当然的就认为是儿媳妇的命运问题，于是按照卦意，极力的从中劝他们离婚。
一来二去的最后还真离了，结果好好一个家，
就此分崩离析，儿子也无心上进，整游手好闲，孙子也从离母，
吃了不少苦。按卦的结果来看，这位先生无疑是算的很准的，但是
按道理来分析，就大错特错了。我们经常，
宁拆十座庙，不毁一桩婚，卦虽有显示，也该尽量想办法撮合，而不该为了实现卦的结果，人为的去强行操作。此种所为，虽然应了卦象，但是种了恶果了。
后来随着六爻技术的提高，先生逐渐明白帘初所做欠妥，幡
然悔悟，遂改修佛门，一为家人祈福，
二为自身修行赎清罪恶，直
至现在十多年儿子家才走向正轨。第二个例子是我表叔，他本为南
方一所学校校长，要应聘其他学校校长，找我预测，连测七八次都
显示不能成功，但我仍然劝表叔去应聘，
表叔也懂得这个道理，周
易可以做参考，但是成功靠自己努力，虽然后来经应聘确实不成功，
但应聘也没坏处，还为将来应聘积累了不少经验，何乐而不为？
所谓塞翁失马，焉知非福，不定正是现在应聘失败积累了经验，才促成了将来的成功呢？如果但凡做事都靠预测，吉利就去做，不吉利就不做，下哪有这样便宜占尽的事？有人，那既然如此，
周易用处何在？古人已经给出了很好的答案，古书上明确指出：圣人作易乃是为指点迷津、趋吉避凶。如确因事迷茫，无法抉择，此时
五行是古代劳动人民对物质世界的高度归纳和总结，是最基本
的现实元素，五行生克理论是六爻预测的核心理论，一定要熟练掌
握。
五行即金木水火土，其来源一是指东南西北四方和脚下生活
的地方统称为五行，另一是指春夏秋冬四季和生活土地统称为五
行，不管是哪种法，其所代表的实际意义是一致的。
五行中的木指东方，特征是生长，柔和，温暖，早晨、春、
植物绿色等信息；火指南方，特征是炎热，光芒，升腾，夏，
红色等信息；金指西方，
特征是清凉，肃杀，收敛，金属，秋，
白色等信息；水指北方，特征是寒冷，潮湿，冰霜，冬，黑色等
信息；土指中间，
特征是包容，养育，四季，中央，黄色等信息。
五行学不仅仅是将事物简单的分类，更为重要的是，他阐述
了事务内部的运动规律和轨迹，五行之间，既有相生的关系，又有
相磕关系。
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