佛洛伊德相信人类由互相冲突的两种慾望所驱动：原慾能量爱慾与死亡驱力死慾。*文学馆*佛洛伊德所的爱及原慾，包含所有创造性、及产生生命的驱力。
死亡驱力（或死亡本能）代表一切有生之物内在的冲动，欲回归至平静状态，甚至最终回到不再存在。佛洛伊德直到晚年才认知到死亡驱力，而这两种驱力的对照，代表了佛洛伊德思想风格的一大革命。
佛洛伊德於不同作品中解释宗教起源。《图腾与禁忌》一书，提出人类起始以原初部落方式群聚，此多配偶制组合，包含了一蘑多女、及其子嗣。
依佛洛伊德精神分析理论，男孩生命早期对母亲抱有性慾，此恋母情结为普遍存在的现象。父亲有保护部落的能力，因此男性爱慕他，但也同时因父亲与众母亲的关系而嫉妒他。
儿子们了解独力无法击败领导者父亲，故合力予以杀害，之后以祭仪宴飨形式啖之，藉此将父亲的力量纳入己身。
然而众子之后背负的罪恶感，也使其强化对父亲的回忆，并予以祭拜。超我便如此取代父亲，形成内化的威权之源。部落内也由此产生乱伦与婚姻的禁忌，并以象徵性的动物牺牲（献祭）取代仪式性的活人宰杀。
《摩西与一神论》一书，则根据佛洛伊德理论重建圣经历史，然而圣经学者与历史学史家，因其法与现存可信史料不符，不予接受。
佛洛伊德思想在《幻象之未来》一书另有发扬。论及宗教为一种幻象，佛洛伊德强调其为一幻奇结构，人若要进入成熟期，必须脱离此结构。佛洛伊德对潜意识的处理。则偏向无神论。
佛洛伊德身受医师训练，因此深信其研究与成果为科学产物。然而他的同僚及晚后的心理学者与学院人士，对他的研究与实践多所批牛
如朱立叶特米契尔等人，提出其中缘由在於佛洛伊德基本立论──即潜意识的惧怕与慾望，启动我们意识层次的思想及行为──挑战了关於世界本身，属於普遍性与客观性的看法。
某些拥护科学人士，认为此让佛洛伊德理论失效，使其成为诠解人类行为的一种方式。另拥护佛洛伊德人士，则认为此同让科学失效。也使其成为诠解人类行为的一种方式。今日的精神分析，仍与佛洛伊德生前所经历的医学与学院，维持相同的暧昧关系。
当今尝试治疗心理疾病的精神治疗师，以不同方式与佛洛伊德精神分析产生关连。某些治疗师修改佛洛伊德取向，发展各种精神动态的模式与疗程。
有些则拒斥佛洛伊德的心理模型。但将其疗法的某些部分，特别是其中仰赖患者言谈以治疗形式者，加以改编再使用。精神医师身受医学训练，但如同佛洛伊德时代的医师，多排斥佛洛伊德的心理理论，疗程中不重视言谈，而多仰赖激活心理药物。
佛洛伊德的心理理论至今争议仍大。许多重要的学院与研究领域之精神医师，认为他不过是个郎中；但也有其他这方面的重量级人士，认同佛洛伊德的理论核心。
精神失序常视为纯然的脑疾，基本上属遗传性病源。此观点强调心理疾病的生理构成。佛洛伊德则相信大部分的精神失序。源自生理构成与环境因素之共成，何者较为重要，则因人而异。
不论精神分析作为哲学的形式其价值为何，佛洛伊德引介下列三个概念。与西方以前的哲学产生断裂。
他创建心理程序的模型，破除裂卡儿的我思。对佛洛伊德而言。思绪产生的程序，非主体直接反思所能探知。
自历史角度观之，马克思意识型态的分析早於佛洛伊德，但后者更将主体性之不明视为根本。二者之后，人实践的目标，及用来合理化其目标的想法，其构成核心不外乎佛洛伊德的性心理史，和马克思的社会阶级角色。
在梦、口误、神经病徵、和精神病患的文字构建等，这些看起来全然难解、无理、和无意义的素材中，佛洛伊德检视了其中找到的合理性。
相对言之，在工作活动、政治哲学、制式社会行为这些清楚明白具合理性的素材中，他发现了其中的不合理性（如纯然专断和怪异的元素）。
佛洛伊德从言谈治疗引进创新的言技术，藉此让人透过间接泄漏潜意识内容的方式以消减沮丧。精神分析疗程的逆向程序，显示了个人如何依据符号压缩与情绪转嫁的逻辑，以潜意识的方式形成所遭遇的诸种问题。
佛洛伊德的性心理发展模型遭受诸多批牛有些人攻击佛洛伊德认为儿童为性生物的立论（连带波及佛洛伊德发扬的性概念）。
另些人虽接受佛洛伊德的性概念，但认为此种发展模式并不具普同性，对於健康成饶发展而言也非必须，另强调社会及环境因素的重要性，并认为需重视佛洛伊德较为忽略的社会动能因素（例如阶级关系）。这一支批判佛洛伊德的思想，深受赫伯特马库色作品影响。
也有人批评佛洛伊德拒斥实证论的态度。科学哲学家卡尔波普形构出一套分辨科学与非科学的方法。他认为一切合理的科学理论，均具备能够证明其证伪的可能。
若一理论无法存伪，便不能称之为具备科学性。波普指出佛洛伊德的心理学理论永远不可被证实，因无任何行为得以证明其存伪。
虽然科学家普遍接受波普辨明科学与非科学的方法，然而在科学哲学与一般哲学领域内，仍有争议。学院派心理学通常仅区分出理论与假设，前者过於抽象无法证明其存伪，后者虽源自理论，却可能经研究予以验证。
行为主义、演化心理学、及认知心理学均视精神分析为伪科学，而予以拒斥。人本心理学坚持精神分析看待饶观点，既苛刻也不正确。心理学其他学派则建构心理治疗的替代方法，其中包含了行为治疗、认知治疗、及个人中心治疗。
重要着作：《1895年、歇斯底里症研究》，与约瑟夫布鲁尔合着。
《1899梦的解析》─“笔者少年时在书店最常看到此书，可惜买了数次都没翻看”
《1901日常生活之精神病学》《1905性学三论》《图腾与禁忌》《1914论自恋》
《1920超越快乐原则》《1923自我与本我》《1927幻象之未来》《1929文明及其不满》《1939摩西与一神论》《1940精神分析概要》
佛洛伊德的学造就了超现实主义、存在主义的出现。
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正在听及看“兰若寺《千年风雅》剧情音乐mv”，有一些朋友都挺悲的，个人喜欢一开头，以及第一个箫音出现时(由於耳机常年戴，似乎分不细清了)，以及第一个女声出现歌词时..又忘了是什麽..像似“人间堂、阵前堂..的语音”
之前有跟叶里找过找到了，早不知记在那了，所以老了..
昨选好队，跑去下注遇到一个分析师朋友，热情的告诉我该下那队跟那队，我心中狐疑着，因为他下的跟我是相反，于是我就跟他下一样，结果是全军覆没！
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