在古老的华夏传里，财神的形象丰富多样，每一位都承载着人们对财富的热切期盼，为世间带来财富与繁荣的愿景。
其中，最广为人知的财神之一当属赵公明。传赵公明原是终南山的得道仙人，他黑面浓须，头戴铁冠，手持铁鞭，坐下一头黑虎，威风凛凛。商朝末年，纣王无道，下大乱，赵公明受闻太师邀请，出山助商抗周。他施展神通，布下“金蛟剪”“定海珠”等厉害法宝，令周军一时难以招架。然而，在封神之战中，赵公明最终被姜子牙用钉头七箭术射死。
战后封神，赵公明被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，麾下还有招宝尊萧升、纳珍尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司四位神仙，负责掌管下财源，成为了名副其实的财神。百姓们敬仰他的神通和司职，纷纷在家中供奉赵公明的神像，期望他能庇佑自家财运亨通。
另一位备受尊崇的财神是比干。比干是商纣王的王叔，为人忠肝义胆，刚正不阿。当时，纣王被妲己迷惑，沉迷酒色，不理朝政，残害忠良。比干见状，心急如焚，多次冒死进谏，希望纣王能改过自新。妲己为了除掉比干，便设计让纣王挖取比干的七窍玲珑心。
比干虽被挖心，但因其忠心耿耿，感动了上，竟未死去。他无心之后，便不再有私心杂念，做事公正无私。姜子牙感其忠义，封他为文财神。人们认为，比干无心，所以对待财富也能做到公平公正，不会偏袒任何人，故而供奉他以求公正的财运。商家们尤其敬重比干，希望在商业经营中能秉持公正，获得财富。
还有一位财神是范蠡。范蠡本是春秋时期越国的大夫，他足智多谋，辅佐越王勾践卧薪尝胆，最终成就霸业。然而，范蠡深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，在越国胜利后，他毅然辞官，带着西施泛舟五湖。
后来，范蠡化名陶朱公，开始从商。他凭借着卓越的商业头脑和诚信的经营理念，很快积累了巨额财富。但范蠡富而不骄，时常仗义疏财，救济百姓。他三聚散散家财，这种乐善好施的品德深受人们爱戴。人们将他视为财神，认为他不仅能带来财富，还能教导人们正确对待财富，用财富造福社会。
在民间，人们对财神的信仰十分虔诚。每逢春节，大街巷张灯结彩，家家户户都会张贴财神像。有的人家供奉的是威风凛凛的赵公明，有的则是面容慈祥的比干，或是和蔼可亲的范蠡。人们在像前摆上丰盛的祭品，如糕点、水果、美酒等，上香祈福，祈求财神保佑新的一年财源广进、生意兴隆。
在商业活动中，商家们也会在店铺中供奉财神。在开业之时，更是要举行隆重的祭祀财神仪式。鞭炮齐鸣，锣鼓喧，商家们在财神像前虔诚叩拜，希望财神能光顾自家店铺，带来滚滚财运。
这些财神的故事，在华夏大地流传千年，成为了人们心中对财富美好向往的寄停它们不仅体现了人们对财富的追求，更蕴含着对正义、善良、智慧等美好品质的推崇，融入了中华民族的传统文化之中，代代相传，生生不息。
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