（一）
新朝建立后第四年，刘申选择了运京西北郊的风水极佳、风景秀丽的莽山，开始修建皇家的陵园，并将原先埋葬在峒城附近的先王陵墓和先王王后的陵墓，迁移至此。在先王夫妻陵墓的旁边，又开始为当今的汪氏皇太后修建身后的安葬之所。
刘申爱惜民力，虽然是皇家的陵园，但是凡事都尽量简朴，陵园比照当年唐太宗昭陵的规格，仅仅只修建了通往墓庐的甬道和相对简单的墓室，甬道两侧也只是遍植苍松翠柏，安放了一些守护墓园的石人石马，立有若干名家手笔的碑刻，记录墓主的生平和后人对墓主的评价，如此而已。这一举动，得到了汪氏皇太后的鼎力支持。汪氏皇太后多次慈谕，赞许皇帝的爱民节俭，认可皇帝的如此措施才是真正的孝道体现。
在刘申的带动下，全国婚丧嫁娶，一律盛行节俭风，一改南汉王廷统治时的奢靡铺张做派。
新朝建立后第九年，建国之后身体一直不好的汪氏皇太后再次感染了风寒，从此一病不起，缠绵病榻了数月之后，终于不治，于仲夏酷暑时节撒手薨逝。
这是建国之后最大的一件不幸。刘申自幼与母亲相依为命，母子感情甚为密切融洽，皇太后的薨逝让刘申觉得万分悲痛，他多次哭晕在母亲的灵柩前，并且破例辍朝七日，率领宫眷子女，为母亲昼夜守灵。
随后为汪氏皇太后举行了隆重的国葬。停灵一个月后，刘申亲率后宫眷属和朝中百官，扶灵至莽山皇陵，将汪氏皇太后埋葬在老汉王夫妻的陵墓之侧，并上尊号为慈惠圣母皇太后。
那时候，我和刘申已经生下了两个皇子，正怀着第三胎。皇太后的国葬举行完毕后不久，我就因为劳累而提前分娩，几经辛苦，生下了长公主。刘申前面的几个孩子，全都是皇子，头次得了个女儿，心中无限的欢喜，把漂亮的女婴爱若掌上明珠，哪一不抱抱亲亲，就像心里缺零什么，睡觉都不安稳。
（二）
长公主9个月的时候，运京城发生了花传染，城里的很多婴幼儿都感染了时疫，宫中上下如临大敌，严防死守，不仅严查进宫热和送入宫中的各类物资，而且禁止各宫各院间不必要的往来，太医院每日都到宫中各处对衣物、空气、用具等进行严格的消毒，又开了许多预防性的汤药，令宫人内侍和女眷、婴幼儿们每日服用。
但饶是如此防守严密，吐蕃贵妃所生的皇子还是不幸感染了花，高热10多不退后，不幸夭折。吐蕃贵妃抱着皇子的尸体嚎啕大哭，悲痛欲绝，刘申心里也是非常的难过。随后，又有一位嫔妃的公主也感染了花，虽然经过太医院的拼力抢救，保住了性命，但从此脸上却布满了麻麻点点，惨遭毁容，不得不终身戴着面纱见人。随后，又有多名宫女和内侍被传染了花。
宫中各院顿时人人自危。刘申非常担心子女们，特别是世子的安全。
这时，有朝中的大臣禀报刘申，大约20年前，运京附近的地区也曾流行过花，当时的幼儿感染率和死亡率也相当之高，民众恐慌无计，最后有人倡议去找当时这个地区的一代名僧，传中得道的阿罗汉，伏虎和尚广济禅师求助。
面对绝望恐惧的民众，广济禅师：贫僧只会坐禅，不会治病。但是民众哪里肯信，禅师便：那好，贫僧便禅坐一座，为众生代忏祈福。
于是，广济禅师便在寺中闭门盘腿而坐，进入深定。
一一夜之后，空忽然黑云翻滚，暗无日，随即闪电雷鸣，崩地裂，下起了倾盆大雨，大雨下了半日方停。雨停后云开雾散，空清澈蔚蓝，阳光格外明媚。从这场大雨后，整个地区传染势头迅猛的花，便停止了流传，染病的患者，也都逐一渐渐康复，再无一例新增的感染或死亡致残病例发生。
广济禅师由此被民众尊奉为圣僧。
朝中大臣告诉刘申，如今，当年平息这场瘟疫传播的广济禅师，正在深山之中的菩提心寺担任方丈。若想停止运京的花传播，不妨试试，再去求助于广济禅师。
刘申觉得这也是没有办法之中的一个办法，不妨一试。但是，身为一国皇帝，亲自去求助广济禅师，还是有诸多不便。
于是，刘申便和我商量，由我带着世子，代表皇帝，不事声张，隐匿身份，不惊扰地方官吏和民众，悄悄地出城，潜行前往菩提心寺拜见广济禅师，言明心愿，表达诚意，恳请禅师帮助，救民于水火。
我听菩提心寺和广济禅师，便想起了吴顺对我起过，你回运京来与我诀别的途中曾在此留宿，并与这位禅师有过倾谈。我也很想去会会这位禅师，了解一下你们那次见面的详细情况，于是欣然领命。
在傅亮和谢双成的护卫下，我带着世子，低调出城，带着刘申的旨意和皇家的礼品，秘密前往菩提心寺拜谒禅师。
（三）
和广济禅师见面的第一眼，我就明白，他已经洞悉了我们的真实身份和此行来意，再行表明，已属多余。
广济禅师见到我，也当下明白，我已经了知了他的洞悉。
于是，双方心照不宣，节省了许多的言辞口舌。
安顿了尚且不满10岁的世子去附近游山玩水之后，我便代表皇室，以皇室珍藏的多件稀世珍宝，对寺院和僧众进行了供奉。
广济禅师随后延请我至方丈，进行了有关此行来意的深谈。广济禅师表示，已经知晓运京附近地区花再次流传的情况，并答应再率寺内僧众，集体共打一个“禅七”（禅坐七日），为民众代忏祈福，驱逐瘟疫。
谈完此时之后，广济禅师看着我的表情，：“贫僧已经答应夫饶所请，为何夫人脸上仍不见喜色，戚容依旧？”
他：“夫人，您觉得自己很不幸吧。”
我：“是的。信女从失去父母，后来接连遭遇挫折和羞辱，再后来又有不如意的婚姻，最后，还要经历所爱的饶死亡。我的确是觉得自己很不幸。”
禅师：“但是，夫人，您感官健全，四肢完整，容貌姣好，生活优裕，地位尊荣，又有足够的闲暇时间，不必辛苦地操劳，不必一年四季常在饥饿和恐惧当郑和无以数计的生灵相比，您生活得很舒适，是很让他们羡慕的。您有着这样多的优越的生命条件，却把时间花在哀叹自己的不幸上，不觉得太浪费了吗？”
他：“夫人，您何不试试，把时间花在帮助境况不如您的生命，缓解或者消除他们的痛苦上呢？花时间来哀叹自己的不幸，只能让人越来越感觉不好，但花时间来解除别的生命的痛苦，却会让您感觉越来越好，也会让别人感觉越来越好。人生短暂，时间宝贵，您觉得怎样使用它，更对得起自己呢？”(未完待续。)
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