和外族游客不一样，从其它保留地赶来的殷地安人。
来参加闪电湖城抛瓦庆典的时候，是不需要购买门票的。
你们白裔来参加庆典需要花钱买票，我们殷地安人参加庆典就免费！
这无形之中就给殷地安人们心理上，营造出了一种凌驾于白裔游客之上的特权福
这对长期受到白裔主流社会排挤和孤立的殷地安人来，虽然没有什么实质上的社会地位改变，但是却能激起心理层面的爽感，以及对自身殷地安人身份的认同和骄傲。
同时，这座虽然不属于他们部落，但是却属于殷地安饶城剩
在震撼了他们心灵的同时，也让他们产生了与有荣焉的自豪福
而且也会激发他们内心的向往，形成一种“这是我们殷地安饶城时的暗示。
赶来闪电湖城的，其它殷地安部落的祭司、酋长等部落头人，自然由老祭司和部落长老们去接待。
反正抛瓦庆典的前几，都是供外来游客和殷地安人们游玩和亲人聚会的时间，重头戏在后面几。
所以李千玺可以躲起来偷偷懒，你都不知道为了筹备这场大戏，他这段时间来都经历了什么！
为了增加麾下的信徒，筹办大型抛瓦庆典吸引人群，借助老祭司跟其它部落祭司、巫医进行通灵大战的机会“人前显圣”，展现超自然力量震慑对方后借机传播自然信仰，再通过这些祭祀、巫医去影响其它部落的殷地安人……
设想的时候觉得挺简单，可实际操作起来却发现想要达到最佳效果可不简单，而李千玺自己又有点完美主义强迫症，结果越折腾事情越多。
想要实现最佳的自然信仰传播效果，就需要将抛瓦庆典举办的尽善尽美。
可想要将庆典举办的尽善尽美又需要完成基础建设，想要在短时间内完成闪电湖城的基础建设，就需要大量的信徒使用超自然力量来暗中开挂……这特么不就陷入了死循环么？
直挠头的李千玺只能自己想办法，考虑是不是适度放宽发放“系统”的标准，让能使用超自然力量的信徒更多一点？
为了防止信仰程度较低的信徒，在获得了超自然力量之后，跑到别的地方为非作歹，所以最好是能将他们使用自然圣术的范围，限制在闪电湖城之内，而且最好还要能随时屏蔽他们使用自然圣术的能力。
李千玺研究来研究去，还真被他找到了几种办法。
一种就是像他给老祭司、梅尔塔烙印下自然圣痕一样，使他们拥有沟通自然的能力，再赐予自然之精伪装而成的“自然系统”，逐渐将他们培养成督依德学徒。
第二种，就是像他通过自然之灵、自然之精之间的超自然联系，构建出“智能诊疗网络”一样，同样可以通过自然之精使用自然圣术，但是只能使用李千玺开放给他们的自然圣术。
只不过，这两种让其他人拥有超自然能力的方式，使用者的自主性都比较强。
虽然李千玺可以通过召回自然之精的方式，使其失去使用自然圣术的能力，但那已经属于是亡羊补牢了。
而第三种，倒是能够解决信仰层次较低，不受控的问题。
那就是布置出一片【自然领域】来，进行一些限制后使烙印了自然圣痕的人，只能在这片领域中沟通自然，这样一来自然就控制了对方能够使用超自然能力的区域。
第四种，则是给使用自然圣术的人绑定一棵“本命树”，让其的本命树代替本人来汲取自然能量，这样一来对方自然也就只能在本命树的附近使用自然圣术。
只不过【自然领域】需要布置，而“本命树”则需要其本人亲自照料使其生长，才能使自身使用自然圣术的效果逐渐增强。
李千玺考虑再三之后，决定将几种方法结合起来使用。
这也是为什么，他会带着绿化队闪电湖城里疯狂进行绿化，甚至不惜动用自然能量进行催生的主要原因。
由于【自然领域】具有聚集自然能量的效果，所以拥有自然圣痕的人在【自然领域】笼罩的范围内，使用自然圣术时效果会得到增幅。
离开了【自然圣域】后虽然也能释放自然圣术，不过一来自然圣术的威力，二来消耗的自然能量也需要自身承担。
这就相当于是，李千玺在闪电湖城中布置下了一座“聚灵阵”，拥有自然圣痕的信徒在这座积蓄了浓郁自然能量的大阵内，不但使用自然圣术的效果会得到增幅，甚至还能从这座“蓄能池”里借用自然能量。
另外，李千玺又想办法将“自然网络”，植入到一棵专门培育的“自然圣树”之中，并把一些自然圣术上传到这棵充当“局域网信号器”的自然圣树郑
被授予了使用权限的低级信徒，在靠近这棵“自然圣树”的时候，会自动连接上它散发的“IFI信号”，从而在局域网职下载”特定圣术来使用！
这样一来，只需要将“自然圣树”种植在花盆里，摆放在特定场所就好了。
例如，隐藏在戈壁荒漠深处的预制构件加工厂，就可以摆放一盆上传了【化石为泥】、【化泥为石】的自然圣树。
然后将其绑定成一名真信徒的本命树，由他来授予信仰等级更低的浅信徒、泛信徒，这两个自然圣术的使用权限，如此就可以将预制构件加工场中，绝大部分的真信徒给解放出来。
还有坎儿井地下水利网络，也可以参照这个模式，用大量的低级信徒取代高级信徒。
也正是因为腾出了大量真信徒级别的人力，李千玺才可以在这么短的时间内，将闪电湖城建造成现如今的模样。
要不然，他还想在闪电湖城里铺石板路、修建遍布全城的城市水网，甚至还有闲工夫用怪石造景、搞岩石雕塑？
光是解决目前闪电湖城的夜间照明，就得累死他！
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