世人皆知我中华唐朝盛世，以盛唐为荣，遂以华人（唐人）为称。
可我泱泱华夏的灿烂文明，是因我国江山代有英雄辈出力挽狂澜，
平肃八方，横扫六合，兴定下。
世代人杰尽舒才华，统延华夏万万年。
观阴符经言语知其造势之能古来罕见把握精妙运用自然，一句便言明道理，突显自我之能。
书其文者
才于修道道可成
志于下下可平
自古以来能平定下得道成仙者
唯上古帝轩（帝鸿氏）
托传为黄帝所书不为过
作阴符经者通得三玄精理三玄:易老庄。
上古，事善以阴阳为分，术数究理，统筹万物，无所不包。
上古人认为万物源一，易以术数可推衍万物。通透见识。
阴符经所文（古书）推明就理言简意深
后世言论着作驳杂多样，多文长论，又各方言表不一，使人精意难明。云里雾里，害人不浅。
智慧出有大伪，尽信书不如无书。
阴阳术数，
万事万物大都可以阴阳为分行于术数之理，白了就是找平衡。万物相处之道。做事平衡有度也叫审时而为
一语多表，可见中华文化博大精深。弄明白这些条条道道，耗时费力。
家家别有一番辞，不这样好像体现不出自身水平。
记住。文字教人死。精意使人活。
经
经具备精要内理核心思想放之四海皆准
经深有体会的人才能写出来。而感悟体会是从实事中得来。能写经作着的都是了不起的人。
阴符经全文主一句
观之道执之行尽矣
观势而行
能雄时势者得下
后文是讲手段，接前文自吹
阴符第一句就拽上了，精明如诸葛亮，三国演义把孔明使劲儿吹往上夸也不过是个会
观星夜象，知下大事。能掐会算，机智如妖的人而已。
观之道，执之行，尽矣
谁回顾人生总结过往能用上这句话。
这高度几人站的上去。
别人写板砖厚的自传也顶不上这一句。
宇宙在乎手万化生乎身
这是准备要超神
人发杀机地反覆
不要逼我我发起怒来连自己都害怕
总结太到位了
林林总总
纵观历史也没见过这么能吹的
作者绝不是叫轩辕黄帝(老祖宗)，黄帝，不这样话。可看《三坟》，和百度知阴符经来历。
能出这种话的必非常人。其言辞，洞察，机辨，行事格调，气度，志趣意向皆非所常，傲气张狂却不失度。
而观所文可见其已是谦虚收敛，不知放言阔论又是何等情景，慈神人不得一见，为人生一大憾事。
能这么话的，就一神人。太（那什么）了。容易（那什么）。
难怪将此文刻于深山石壁，以此法传世，还弄的来历扑朔迷离。
全文都有一种扑面而来的霸气。道教现已将此经致于经藏阁日颂夜拜。
观阴符可知我华夏人杰资骄逸。
将，宇宙在手，万化生身，具备万物，横绝太空的（词穷，无以言表，人无言谓之神。此乃神人）
尽敛于内时，更显淡定从容，潇洒自如的卓然气度
这就是我们中国人表达含蓄（低调）的方式。
人观自然运转，洞其微妙，和合顺缘
三玄
易经洞察推衍
一切变化尽在心进退自如
拥有这种洞察力做何事不成
道德经道德五千文供世人所观，明言醒世，给人指明存世安身之法
老子洞察明理后选择归隐修道调养自身，无荣辱，一切自然随缘，括淡延生之法。不与人争斗比谁活的长。
庄子南华经主自在逍遥，教人洞察世事，自在逍遥而行的方法
万般变化尽在心，命又长。得这两项的人想不得自在逍遥都难
这些所都是人与自然生活
观明自身与周身环境选择以什么样的方式而活
爰字语气助词可用于判别年代
史有记载轩辕黄帝，乘龙升，得道成仙。
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