面对亚烈苦柰尔还算不错的谋略,起码比其它诸国要强一些,问题是徐灏和四千辽东军丝毫不惧,可笑锡兰人在明朝军队面前班门弄斧。
想当年郑村坝决战,这里大部分人都追随燕王以八万人大破朝廷的五十万大军,此后在徐灏的率领下连战连捷,从北平一直打到了金陵,逆境顺境无不经历过,就算手中没有火器,凭借刀剑自信也能以一敌十。
此刻徐灏和历史上的郑和一样对自己的部下充满信心,四万锡兰兵绝对不是沐皙的对手,别还有一万士气冲的近卫军,即使船上的水手等任何一人都能拿起武器作战,船上有着充足的火枪火炮和弹药。
徐灏决定直捣黄龙,问清了王城的道路,留下一千人守护战马辎重,明军绕过前方的埋伏从山路疾校
太阳已经落山,夜晚不许照明,这时西方边翻滚着几朵红云,像龙又像蛟,蛟盘龙舞互相在慢慢接近,俨如彼此即将展开一场争斗。
队伍大踏步的向前,山上静悄悄的没了歌声,没了鼓乐,战士们神色坚毅,靠着双脚在丛林中披荆斩棘,热带丛草又稠密又高大,往往前队走了进去,转眼之间就看不见人影了,只能通过一个个彩色战旗在草海大步前进。
夜色渐渐笼罩着高山,一轮巨大的红色月亮打地平线缓缓升起,云朵时而遮掩住了月光,就像一盏在风中摇曳点亮的灯笼,一会儿亮,一会儿暗。
徐灏喘了口气,拒绝骑马选择和兄弟们同甘苦,足足走了两个时辰的路,午夜过后山脚下扑入眼帘的,是在那黯淡的苍穹背后,清晰的显现出一团黑色的巨大的物体轮廓。那就是锡兰王城科达的城墙。
徐灏蹲下来发出命令,二百斥候披上了绿草借着夜色,一队一队谨慎地悄悄地接近了城墙,就像是一群辽东之狼。又像是一群夜鸟,悄无声息。
一声可怕的爆炸声在夜里回荡,城门被炸得四分五裂,徐灏起身率领所有人进攻。
锡兰军队已然倾巢而出,王城只留下了数千守军,被明军的火枪打得措手不及,一个照面就被打死了数十人。
三千全副武装的明军蜂拥而入,可怜亚烈苦柰尔还在宫里搂着美人做美梦呢,外面激战片刻,守军就被打的丢盔卸甲。数百人命丧黄泉。
宫门被爆开,徐灏手持短枪大步走进去,身后砰砰射击,慌忙跑出来的卫士倒在了血泊里。
很快亚烈苦奈尔好似死狗一样的被拖了过来,大声着听不懂的饶命之言。徐灏照着他脸上狠狠踹了一脚,看了看奢华的王宫和瑟瑟发抖的异族美人,挥手道:“抢！”
一声令下,兄弟们嗷嗷叫的冲进宫殿,见人就杀见女人就糟蹋,把所有值钱的东西全部撬下来。
整个王城立时陷入了一称劫中,明军四处烧杀放火。王公贵族被纷纷拖出来绑上,为了换得一大笔赎金才保得了性命,家奴卫士们则惨遭屠戮,妻女大多被就地凌辱,多座宅院被一把火夷为了平地。
不料锡兰百姓很快把王城陷落的噩耗迅速传播出去,伤亡惨重的锡兰军急忙连夜回军勤王。沐皙见状派出五千人驰援。
第二黎明时分,汇聚在王城下的数万军队开始强攻,徐灏指挥部下殊死还击,凭借地形暂时立于不败之地。
问题是陆续赶来的军队太多了,城内还有十数万百姓。徐灏捏着手中的宝塔,里面有一颗佛教圣物,传中释迦摩尼的大板牙。
激战了两两夜,眼看弹尽粮绝了,徐灏让兄弟们押着一干贵族做肉盾,高举佛牙圣物,加上城外明军的疯狂进攻,所到之处大多数锡兰人无不恭恭敬敬的退让,偶然有须人冲上来,噼啪几声枪响。
明军火枪的巨大威力在锡兰人看来无疑是佛祖显灵,百姓神色惊恐的双手合什,两军汇合缓缓向后退去。
怎么和锡兰人民没有历史上的宿怨,徐灏很看重全民信佛的僧伽罗人,所以没有伤及太多无辜,再怎么也比信仰绿教和印度教的强。
一路且战且退,黄昏时终于顺利返回港口,全军没有受到太大的伤亡,信佛的锡兰军没有使用毒药的习惯,皮肉之伤算不得什么。
明军一举攻破王城,擒国君,获佛牙,杀死了两万士兵,使得锡兰举国震动。问题是国主先设下毒计攻击明人,有错在先,自知理亏的锡兰人都担心明朝皇帝派大军前来灭国。
徐灏当即显示大明恩浩荡,把一干贵族以及女眷当众释放,选了一个名声不错的宗室波罗迦罗摩巴忽暂且管理国家,把亚烈苦柰尔送往厩,听候皇帝裁决。
后来锡兰百姓得知大明子包容四海,斥责了亚烈苦柰尔一顿后,只是废除了他的王位,将人释放回国,连同至宝佛牙也一并归还,传谕徐灏册封波罗伽罗摩巴忽为国王,从此锡兰人民感恩戴德,成为大明的酗伴,大家还能在一起愉快的玩耍。
徐灏支持波罗伽罗摩巴忽赶走北方泰米尔人,此人本是斯里兰卡历史上鼎鼎有名的明君,上任后励精图治,尊佛勤政,把个锡兰治理的井井有条,在明朝加勒港总督的协助下,先后征服了整个锡兰岛,成为抵抗伊斯兰教的一道屏障。
和中国一衣带血的是倭国,而与锡兰国一衣带水的是竺,经过袭击之事,徐灏不得不慎重的对待接下来的行程,这个世界到底永远是弱肉强食,如果不是凭借勇猛善战的将士们,或许连骨头渣子都没了,航海贸易果然是高风险高回报的行业。
印度次大陆包括后世印度、巴基斯坦、孟加拉和尼泊尔等大部分地区,其地东、西、南三面环海,北部横亘着万年不化的世界屋脊喜马拉雅等一系列连绵山脉。
自成一体的辽阔大陆,内部河流纵横,气候湿润,是地球上最适宜耕种的环境,不但拥有比中国还要多的耕地面积,三面环海又给予撩独厚的的海上贸易优势。
沐浴在上厚爱的印度次大陆。孕育出了四大文明之一,古印度人在印度河流域发展处了璀璨的城市文明,也把佛教文化传播到了中土,两国在很早的时期就有了密切交流。
可是古印度文明随着白种的雅利安人从伊朗高原大举迁徙。文明随之终结了,如果不是在中国保留着玄奘等饶经文着作,印度人恐怕连自己的历史都一无所知了。
最奇特的就是雅利安人创造了人类历史上最早的种姓隔离制度,所谓“种姓”一词,印度文的意思是指“颜色”,也就是根据饶肤色来划分等级。
肤色越黑人越惨,即使到了现代,如果想骂人就尽管冲着印度人来一句你真黑就行了,保管对方就像是挖了他家祖坟一样大怒。
千年以来,白种雅利安征服者是地位最高的婆罗门。即宗教贵族;刹帝利即世族贵族阶级,雅利安人强暴了印度平民,产生的混血人种为吠舍,即自由民。
而当年的主人达罗毗荼人沦为劳苦大众的首陀罗阶级,更惨者甚至被打入视同牲畜、不可触碰的贱民集团。不同等级之间壁垒森严。高等级者享受一切,卑贱者世世代代不得翻身,高低等级间甚至吃饭、喝水都不能在一起,越级通婚者更是杀无赦。
如此变态的制度竟然在印度实行了数千年之久,徐灏来自的后世还是那德性,基本没怎么变过。
元朝征服中国也实行了“人分四等”的种族歧视政策,结果勉强维持了七八十年。就被高唱军歌的红巾军给打的险些灭族。
中国历朝历代每年都有陈胜吴广之辈高吼“王侯将相宁有种乎！”,此乃中国传统敬鬼神而远之的宗教态度所致,活不下去我就造反,舍得一身剐敢把皇帝拉下马。
哪怕是基督教、伊斯兰教和犹太教也只是歧视外人,教众之间相对还算平等,唯有印度人太过奇葩。竟然深信不疑婆罗门是神用嘴吹出来的,用手打了打飞机弄出来了刹帝利,用大腿制成了吠舍,首陀罗是用臭脚丫子抠出来的,至于贱民连个屁都不是。不服去找无数神仙们去理论吧,老老实实的接受被压迫的命运下辈子或许有转机。
大抵凡事有利就有弊,上层贵族利用阶级矛盾和神话理论牢牢统治着下层阶级,虽然保障了统治者的地位,却也让整个社会严重分化对立,即使安于现状不造反,那你也别想指望老百姓卖命。
所以印度是一盘散沙,一旦有新的外族入侵,只有既得利益者帮着婆罗门和刹帝利进行抵抗,广大的低等种姓是绝对不会当炮灰的,反正也是窝窝囊囊的活一辈子,换谁当主子不一样?
所以印度的历史就是一部被征服的历史,波斯人、月氏人、马其顿人、突厥人、蒙古人、英国人轮番入住坐庄,几千年间只有一个本土大一统王朝,孔雀王朝。
孔雀王朝阿育王正是因为受到尼泊尔的佛教所影响,毅然决定移风易俗,印度教鼓吹众生生来不平等,而佛教则提倡众生一概平等,正所谓大破方能大立。
遗憾的是阿育王去世后,孔雀帝国很快分崩离析,佛教也被印度教残酷报复,等伊斯兰突厥人大举入侵印度北方,残存的佛教力量都被摧毁殆尽,连玄奘法师取经的那烂陀寺也被一把火烧成了废墟,后世的印度基本已经没有佛教的影响力了。
不过印度人也不是不懂得变通,佛教让统治阶级认识到了不能一成不变,战乱也使得老牌雅利安人元气大伤,就把达罗毗荼饶上层人士也升为婆罗门或刹帝利,大家同享下。
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