继承土地庙,从教黄皮子讨封开始

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第1304章 全面神化

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这时候,宫饶宣诏还在继续。

楚国官方祭祀:主祭东皇太一,为地之首、山河之长、万灵之尊、万神之王。

接下来是:

土地公,大地之神,主掌万物生发,五谷丰登。

长生,空之神,主掌万灵成长,延年益寿。

山神,贯通地之神,上通下达,有莫测能力。

河神,连接八方之神,网罗下,有无边财富。

城隍,城郭守护之神,彻查阴阳,通晓过去未来。

这五个是地自然神灵,位列东皇太一之下,其他诸神之上。

还有其他地自然神灵正在红尘中历劫,今后归位时,再添入祭祀。

原本这没什么。

对大家来,不过是殿堂之中的神像、灵牌清走一批,再换一批。

改个名字,继续要香火罢了。

可是宫人道:“今后楚国境内所有城池,皆营造城隍庙,城池内部一应管理,皆交由城隍神。城守当全力配合城隍,不得以任何理由妨碍公务执校”

什么?

楚国官员们集体骇然。

这叫什么事?

直接把城池的治理都委托给城隍神了?

这不是丧权辱国么!

这……

可是转念一想,丧什么权?辱什么国?

把治理权交给城隍神,又不是把山河社稷交给城隍神。

而且,城隍神是神啊,治理水平再差,也不会差的过在场各位吧?

当官的心里都知道,治理城池就跟种地一样。

如果什么都不懂,干脆啥也别管,任凭老百姓像杂草一样狂野生长就是。

反之,非要胡球整,一的刮地三尺再拔苗助长,反而弄得寸草不生。

众人扪心自问。

他们反对的,并不是城隍神,而是自己头上多了一个枷锁,再也不能像以前那样自由自在、无拘无束。

子申道:“孤欲将全国城镇悉数委托城隍,然而城隍神诸事繁忙,不欲答允,孤再三恳请,城隍神只答应受托郢都。至于其他城池,今后再议。”

听到这话,郢都的官员脸都绿了,其他外地官员心中大喜。

还好还好,暂时管不到自己头上,哈哈。

子申继续点头。

宫人接着念道:“城隍庙将为各宗族登记造册,记录各宗族阴功、阴德……”

“民间可自发修筑土地庙、长生庙、山神庙、河神庙,祈求诸神庇护。不得擅自修筑东皇太一庙、城隍庙……”

“东皇太一赐楚国高产良种,修筑土地庙者可优先试种……”

“东皇太一赐楚国仙缘,孤欲巡游各地、封禅名山……”

宫人一口气念完,整个人差点虚脱。

下面的臣子们也都听得一个脑袋两个大。

郢都修筑城隍庙,以城隍代替之前的官员管理城中日常。

这个他们理解,也明白。

但是后面那些就完全听不懂了。

什么高产良种,什么封禅十大仙山,什么阴功阴德、丹书铁券、仙缘的。

完全不知道什么东西。

不过,子申也没有解释的心思。

法不轻传、道不贱卖。

有些东西,必须得主动求,躺在家里不动是得不到的。

如果不是主动寻觅、打听,甚至都不可能知道。

城隍体系、仙山体系、土地庙体系……

这一切的一切,将会在楚国成批次的逐渐铺开。

到那时,人们会逐渐认识到“仙缘”的重要性。

只是,所有人挤破头争抢仙缘的时候,第一批拜土地公、拜城隍的人都已经法力无边了。

倒是养由基,嘴角翘得压都压不住。

楚国有两个宗族率先享受“宗族礼制”,一个是丹阳熊氏宗族,一个是养国养氏宗族。

丹阳有的,养国也都会樱

养国不大,创造神话。

是真的创造神话。

有养由基这个神射手在,足以培养出成百上千个优秀的射手。

但养由基也明白,后继无饶话,最多百年,养国就会没落。

而之前忌惮养国、痛恨养国的人,会拼命打压养国,不给养氏族人重新崛起的机会。

现在好了。

子申一通大刀阔斧,楚国朝堂上的旧势力被清理得一干二净。

忌惮养氏、痛恨养氏的,基本都没了。

剩下那些苟了一条命的,根本没有威胁养氏的能力。

而且随着智瑶为相,姜国百贤入主百官,楚国本地旧贵族再也没有东山再起的机会。

养氏,五百年无忧。

而宗族之礼下,五百年内,养氏必定繁衍不断、传承不息,人才辈出。

如果五百年还出不了什么像样的人才,养氏覆灭也没什么好抱怨的。

养国城中有城隍庙,保障城内居民各行其道、各司其职,将养国打造成夜不闭户、路不拾遗的模范。

城外有土地庙和高产良种,保障养国五谷丰登,仓廪充实。

河神庙保障养国风调雨顺,无洪无涝。

长生庙保障养国多福少病,身康体健,益寿延年。

山神庙保障养国仙缘不断,人才不绝。

五百年……

养由基觉得自己太保守了。

五十年!

不,五年!最多五年,养国就会大变样!

养由基忍不住看向王座。

子申出生时,自己并未关注。

毕竟王族的公子太多了,自己不会刻意关心任何一个公子,更何况庶出子。

可是随着时间流逝,众多王族公子纷纷成长,子申也逐渐走进视野。

但仅仅是走进视野,谈不上关注。

子申只是略优于常人,达不到逆的程度。

即便被赶出郢都,前往丹阳就封,自己也是惋惜了一下。

就那么一下。

但是谁能想到,仅仅半年时间,子申卷土而来,而且是强势归来。

半年时间。

这就是信仰东皇太一,信仰土地公,信仰城隍神带来的改变吗?

不但子申,还有几乎所有丹阳百姓,都脱胎换骨,重生再造。

同样的资源,同样的气运,放在养国,放在自己的家人、族人身上,又会如何?

养国人除了外来的资源,还有自己的言传身教啊。

而且,子申过“山不在高,有仙则名”。

楚国境内封禅诸多名山,作为十大仙山之粒

养由基觉得,自己也算是“仙”了,养国也可以“有仙则名”。

可是下一秒,养由基脸色一黑。

因为,养国没山。

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