继承土地庙,从教黄皮子讨封开始

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第1317章 看你一眼

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“前辈,我能……看一下您的模样吗?”

虽然浮光掠影般的看到了蚩尤的经历,但是像梦境一样,全程旁观,而且看不到自己的存在。

岳川全程没看到蚩尤的模样。

那情形有点像网上的颜值主播。

岳川偏偏就想一睹真容。

蚩尤本以为对方会给自己要这要那,或者询问自己某些秘宝、重宝的位置。

却怎么都没想到,对方只是想看一眼自己。

这令蚩尤心中触动。

涿鹿大战之后,他引爆自身,令地色变,山河失色。

尸骨无存,仅有一缕残魂还没消散。

现在,差不多也到了泯灭的时候。

当今之世已经没人记得他的本来面目,再过不了多久,他的事迹也会随风飘散。

蚩尤不知道自己会不会像初代巫伏羲、祖巫女娲一样,历经无尽岁月还能被后世子孙记起。

可如果后世子孙真的记起自己,却不知道自己的模样,该是何等的遗憾。

“哈哈,那你可要看好了!”

完,岳川眼前光芒闪烁,血色弥漫。

一道挺拔的身影缓缓从血光中浮出。

他身高一丈,虎背熊腰。

铠甲表面光滑澄亮,材质中有一层层纹理,无数纹理堆叠,勾绘出充满苍古气息的纹路。

那些纹路像鲜血一样流淌,像火焰一样燃烧,充满了灵动的气息。

他头上是一顶牛角盔。

犄角弯长,螺纹细密,一道道光芒随着螺纹轨迹回环上升,在蚩尤头上绽放光芒。

浓郁的煞气在蚩尤身旁萦绕、凝结。

仿佛一张暗红色的披风,猎猎作响。

岳川的视线一点点上升,仿佛3d扫描,想要把蚩尤的身形、穿着烙印在记忆郑

最终,他的目光停在蚩尤脸上。

那里是一张兽纹面具。

似乎感觉到岳川的想法,蚩尤缓缓捏着面具边缘。

“我……我的长相很丑,所以用面具遮挡。”

“前辈,美丑都是皮囊、表象,您的内在和底蕴早就超越了这些。世人知晓的,是您的威名,而不是您的面孔。”

“哈哈哈,的也是!”

随即,蚩尤手指一动,面具与头盔缓缓分开。

白皙细腻的皮肤,纤柔而修长的眉型,明亮而灵动的眼睛,以及高高挺起的鼻梁。

岳川看呆了……

蚩尤却手上一动,重新遮住脸庞。

“是很丑吧。嗯,部落中的巫都我很丑。”

“不!不丑!相反,很美!只是这种美超越了他们的认知。”

这张脸放在巫族是什么档次,岳川不知道。

但岳川知道,这张脸放在上辈子的世界里,绝对是皇巨星。

骨相、皮相、肉相、长相,全都无可挑剔。

无论颜色还是造型,都长在了艺术的毫尖上。

每一根线条都无可挑剔,无可修改。

最绝的是他的气质、神韵。

古老、厚重、沉稳、肃穆……

岳川实在无法想象,人怎么可以帅到这种程度。

有时候,帅也是一种罪过。

比如三国里的赵云,长得太帅,总让人关注他的脸,而不是他的实力。

再比如南北朝的兰陵王,长得太帅,不符合糙汉子形象,于是戴上鬼面具。

“前辈,我记住您了!我不会忘记的!”

蚩尤沉默了一下,最终低声道:“多谢!”

他的身形波动了一下。

随即宛如倾泻的沙画,转瞬间消失不见。

真正的消失不见。

岳川从“观照万象”的状态中退出。

此时,楚国宗庙里的功德金光还在绽放,手中的符诏还在缓缓浮现文字。

你是谁……

这是岳川之前写的字。

而在这行字下面浮出一个个文字——时机未到。

岳川还想再问。

只可惜,石沉大海,再无回应。

之前岳川也猜测过对方的身份,现在却没了猜想的欲望。

子也好,人皇也好,都是人族范畴的强者。

而人族既不是地间的唯一,更不是历史长河中的唯一。

盘古开辟地、身化万物。

虫族崛起,巨虫统治一牵

然后是恐龙为代表的各种巨兽。

巫族崛起,戮尽苍生,终结地间万物生灵。

之后才是人族崛起。

岳川无意为人族评判是非对错,而是在思考蚩尤的外之担

以及……

蚩尤记忆中九玄女的模样。

风姿绰约,容颜绝美,不愧是三亿年前就进化到极致的生物。

从水虿蜕变成蜻蜓,又从蜻蜓蜕变成人型。

昆虫的蜕变,就是那么简单。

而九玄女最大的特点就是眼睛明亮、耳朵尖长,还有两对透明的蜻蜓翅膀。

这两对翅膀收在身上,就像素纱衣、飘带一样,混若成。

岳川喃喃自语:“蜻蜓……精灵……”

没错,蚩尤记忆中的九玄女跟岳川记忆中的精灵几乎完全吻合。

同样的精准,同样的优雅。

顺着这个思路继续延伸,岳川发现了“庭”的秘密。

上的蜻蜓,蜓。

从巫族陨落开始,人族开始有了“”的信仰。

的崇拜第一次超越地。

在此后数千年,人们同时祭祀和地,但的地位更高一些,而且高出很多。

地人三才,也是最大。

才、命、道、人……

与同时出现的是“神”。

神奇、神秘、神机、神工……

种种迹象都表明,、道、神、父之类的信仰和崇拜几乎是同时出现的。

大地信仰被空信仰取代。

母系社会被父系社会取代。

祖先祭祀被神明祭祀取代。

就连巫术修行也被道的修行取代。

道家学起源于黄老之学,老是老子、黄是黄帝。

而黄帝的一切都是九玄女教的。

在焚灭式抹除巫族的一切后,人族迫切需要一个新的文明、新的文化。

岳川觉得,这是一场信仰颠覆、文化入侵。

外来文化成功扎根,并且开花结果。

表面上看就是从女性主导一切变成男性主导一切,从女人在男人上面变成男人在女人上面。

实际上,其中的变化太多,也太大。

巫族的公生子模式、公仇模式、公战模式,转变为私生子模式、私仇模式、私战模式。

人族开始为了各自的父掠夺、战争。

父为了强化自己在子面前的权威,巩固自己在子面前的权力,开始吹捧君君臣臣那一套。

可是,无论怎么完善、修饰,这套体系生的缺陷始终无法弥平。

父对子永远是猜忌、限制和打击。

君对臣永远是分化、利诱和压榨。

父离不开子,君离不开臣。

既想利用,又不想真正付出。

而这种心态延伸到几乎所有的上下关系、上下阶层。

人族所有的聪明才智都用在驭下、愚民、敛财上了。

岳川忍不住思考,人族的未来究竟在哪里。

还有巫蛊之道,究竟是福还是祸。

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