在培育种子的过程中，岳川发现了一个规律。
一代种，也就是原初之虫直接分裂出来的种，本源强大，可以随心所欲的进化。
二代种的本源就急速锐减，颇有种大富豪变穷光蛋感觉，不能再随心所欲的玩。
也正因此，一代种更像是打下的，二代种更像是守下的。
二代种只能保留一代种的进化方向，并加以巩固。
究其原因，就是本源不足，无法继续变异，只能当一个守成之君。
但是也有一种情况。
一代种变异得太猛，本源消耗大，二代种撑不起那种消耗，只能缩水。
在岳川看来，这就是“掺水”、“缩水”。
不过这也是正常现象。
一代种都有本源支撑，对外界阳光雨露养分的需求不大。
二代种没有那么多本源，只能依靠阳光雨露养分，精打细算过日子。
各方面都有退化，并不奇怪。
岳川也明白，一代种根本不可能大规模普及。
适合人族以及其他生灵能使用的，终究还是二代种。
不过，一代种能当做人参果树一样的“材地宝”或者“灵植”之类的高端花木。
岳川又繁殖了几代，各种作物的变异优势基本都稳定下来、沉淀下来、固定下来之后，终于可以大规模育种了。
之后，中原诸国的土地庙就开始发放良种。
虔诚的信徒，都会收到土地庙馈赠的礼物。
有的是一个布袋，有的是一个罐子。
土地庙中的仙家都再三叮嘱，这是良种，是土地公赐予的高产作物。
拿回家之后，一定要好好种植，好好照料，好好侍弄。
可不能煮了吃了，或者弄丢了。
否则，土地公会怪罪的。
前面那一大段，等于白，信徒们基本上左耳朵进，右耳朵出。
但是加上“土地公会怪罪”，信徒们瞬间激灵灵的打了个寒战。
所有的叮嘱都烙刻在脑海郑
他们不敢随随便便找个地方种下去，生怕被鸟刨了，或者被野兔啃了，野猪糟蹋了。
只能在自家房前屋后，院子里。
就这还得扎个篱笆圈起来，免得被山。
一个作物好不好，种它的老百姓知道。
华夏数千年历史中，老百姓对粮食产量的关注，从来都是安全，而非利益。
蛮夷眼中，麦、水稻都是“谷物”，是商品属性。
华夏五千年，五谷从来都是“粮食”，是生存属性。
只是到了某些专家嘴里，就成了“商品粮”，颇有种不伦不类的感觉。
对老百姓而言，每一种作物都是救命的，都是保证自己不被饿死的。
只要皮实，容易成活，扛得住大灾大难，那就是好作物。
至于专家的什么什么亩产千斤、万斤。
老百姓只当听屁了。
大灾一来颗粒无收，大难一到青黄不接。
这种东西有什么用？
实验室的产量，做不得数。
田间地头的产量才是真。
土地庙磕头得来的粮食，生长快、易成活，没什么病虫害。
最主要的，产量高。
那是真的高啊。
老农民都吓住了。
不光是他们，同村的其他人也都过来看稀罕。
在岳川精心设计下，每个村子被“选直的人都只有一个。
这些人都成了所在村的焦点。
他们种植新作物的“试验田”也成了全村的希望。
“嘶……这半分地就收了一百多斤，这要是一亩地，岂不得收两千斤？”
“是啊，平常麦穗两歧就是丰年的好兆头了，可是这里的麦穗，有十几个啊。”
“不愧是土地公赏赐的好东西啊。”
“可是，为什么赏给了大牛呢？我平常也没少磕头啊。”
“准定是大牛心比你诚。”
众人都没再话了。
为什么被选中的是大牛而非自己，这事情只有自己知道。
只是，人们心中都暗下决心，以后自己要更加虔诚，争取下次也得到土地公的赏赐。
“不对啊，我们想要麦种，找大牛就是啊。”
“对啊，这一百多斤麦种，大家伙匀一匀就是啊。”
“大牛，二大爷啥也不了，这一百斤麦种，必须有二大爷五十斤。”
“你二大爷算个球，我这就把老太爷背过来。”
其他人也都后知后觉。
对啊！
村里人想种菜，自己却又没有菜种，都是四处找人借，或者换。
借的话，等成熟了，再多还点。
换就更好了。
随便给几个鸡蛋或者针头线脑就行了。
菜种什么的，也不值钱，有个差不多就行了。
但是这次不一样。
一粒麦种子发芽后，在苗期一般会分蘖（niè ），就像主干上长出分叉。
古时候产量低，一粒麦子长成后一般只有一个麦穗。
能长出两个麦穗，就是成语“麦穗两歧”，被古人视为吉兆，比喻年成好，粮食丰收。
后世有了科学的育种方式，某些品种逐渐有了三蘖以上，甚至还影八棵孽”的品种麦。
但是土地庙赏赐的麦，基本都是十几个蘖。
最关键的，每个蘖都很大。
有些麦，分的蘖再多，可每个麦穗不大点，麦粒少，而且大都是空皮没籽的秕谷子。
如此，就是一百个蘖也没用。
但土地庙赏赐的麦种，十几个蘖不但大，而且麦粒多，每一个麦穗上的麦粒还格外饱满。
半分地收一百多斤，这是因为赏赐的麦粒少，就一个布袋，种的稀。
要是正常种，麦苗稠密一些，半分地的产量还能翻一番。
第二年继续种，田地里都种上这种新麦子，到时候亩产千斤也不是不可能。
“亩产千斤啊，老头子种了一辈子地，想都不敢想啊。”
“是啊，往年一亩地累死累活也就两三百斤，有时候年景不好，种子都蚀了。”
“何止千斤，何止千斤啊！”
“这就是土地公的力量吗？”
“对啊，咱们这些头没白磕啊。”
“住嘴，休得胡！”
“咱们拜土地公，那是感谢他老人家保佑咱们村子风调雨顺，五谷丰登。”
“没错，土地公他老人家看咱们心诚，上次咱们神麦，怎么到你嘴里就变味了。”
“是是是，我该打，我张嘴。”
同样的一幕，几乎同时发生在中原大地，大江南北，甚至关外、西域。
几乎所有有土地庙的地方，都出现了新作物。
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